غرض التفسير ووظيفته: عند ابن عاشور إمكانيات التوسع الدلالي وحدوده في ألفاظ القرآن
| العنوان | غرض التفسير ووظيفته: عند ابن عاشور إمكانيات التوسع الدلالي وحدوده في ألفاظ القرآن |
|---|---|
| المؤلف | ايلديز، محمود، توبالوغلو، فاتح |
| مكان النشر | جامعة طرابزون - جامعة طرابزون |
| الموضوع | مجلة طرابزون اللاهوتية (أون لاين)، 2020-06، المجلد 7 (1)، ص 127-160 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2651-4559, EISSN: 2651-4567, DOI: 10.33718/tid.666233 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_c186ec99a26f4145a230ee79cb69ad07 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | إن القرآن الكريم، آخر رسالة إلهية أرسلت إلى البشرية، له مضمون واسع يقود من اتبعه حتى نهاية الزمان إلى السعادة في الدنيا والآخرة. من القرآن؛ وأظهر دليل على هذا الادعاء أنه كلام الله ذو العلم المطلق، الذي يعلم كل شيء ماضيه ومستقبله، خفيا وظاهرا. فالخطاب الإلهي له تعبير قوي من حيث اللغة والأسلوب الذي سيوصل هذا المضمون إلى المخاطبين. إن علم التفسير، الذي يدرس كلمات القرآن من حيث معانيها، يهدف إلى تقديم هذا المحتوى الغني الذي يتوافق مع إرادة الله عبر التاريخ إلى فهم المخاطبين. لكن؛ ولا يصح تقييم كل تفسير للآيات في أدب التفسير ضمن نطاق إعلان الإرادة الإلهية. في حين أن بعض هذه المعلومات تهدف بشكل مباشر إلى شرح معنى الآية؛ ومنها: بيان معنى الآية بأمثلة من العلوم المختلفة حتى يرسخ في ذهن المخاطب. وفي هذا السياق فإن التحديدات والتقييمات التي سيتم إجراؤها فيما يتعلق بالعلاقة بين المعاني المشتقة من كلمات القرآن والمشيئة الإلهية ستحدد وظيفة علم التفسير. محمد الطاهر بن عاشور (ت. 1973)، الذي جذب الانتباه مؤخرًا بأعماله خاصة في مجالات اللغة العربية والتفسير والفقه، يتخذ قرارات مهمة حول إمكانيات وحدود التوسع الدلالي في كلمات القرآن في سياق غرض ووظيفة علم التفسير في مقدمة تفسيره الضخم التحرير. ve't-tanvîr. وقد تم في هذا المقال تحليل النتائج والتقييمات التي قدمها ابن عاشور حول هذا الموضوع والتي يمكن تقديمها كمقترحات للبحث عن منهجية في التفسير. |
| Detaylı Başlık | Tefsirin gayesi ve işlevi: İbn Âşûr’a göre Kur’an lafızlarında anlam genişlemesinin imkân ve sınırları |
