التفكير والمعرفة والإيمان: الإطار المفاهيمي لفهم كانط للإيمان

العنوان التفكير والمعرفة والإيمان: الإطار المفاهيمي لفهم كانط للإيمان
المؤلف نجم الدين تان
مكان النشر جامعة الفرات - جامعة الفرات
الموضوع مجلة كلية اللاهوت بجامعة الفرات، 2010-12، المجلد 15 (2)، ص 0-0
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة ليتير
معرف أصل المكتبة ISSN: 1304-639X, EISSN: 2791-951X
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3ce90d76d39347f6854b09fd660772cb
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات يحدد كانط مفهوم الإيمان مع مفهومي الفهم والمعرفة. تشكل هذه المفاهيم الثلاثة ثلاث مراحل منفصلة لمفهوم fiinvahrlmlten. Fünvalrrhalten تعني التأكد من شيء ما، واعتبار شيء ما صحيحًا، وقبول شيء ما على أنه مؤكد. بالإضافة إلى ذلك، يحدد كانط هذه المفاهيم الثلاثة بمفاهيم الكفاءة الموضوعية والكفاءة الذاتية. وبناء على ذلك فإن الرأي هو غياب الكفاءة الذاتية والموضوعية. في حين تشير المعرفة إلى حالة توجد فيها كفاءة موضوعية وذاتية، فإن الإيمان هو حالة لا يوجد فيها سوى كفاءة ذاتية. ووفقا لكانط، فإن الكفاءة الذاتية لا تمثل وضعا اعتباطيا ومتغيرا، ولكنها تقوم على الأساس الأخلاقي المشترك بين جميع الناس. ولذلك فهو يوفر يقينًا أكثر من أي يقين آخر.
Detaylı Başlık SANMA, BiLME VE iMAN: KANT'IN iMAN ANLAYlŞlNlN KAVRAMSAL ÇERÇEVESi
عرض في المصدر مكتبة ليتير مكتبة ليتير - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة ليتير - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة ليتير

التفكير والمعرفة والإيمان: الإطار المفاهيمي لفهم كانط للإيمان

المؤلف نجم الدين تان
مكان النشر جامعة الفرات - جامعة الفرات
الموضوع مجلة كلية اللاهوت بجامعة الفرات، 2010-12، المجلد 15 (2)، ص 0-0
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة ليتير
معرف أصل المكتبة ISSN: 1304-639X, EISSN: 2791-951X
رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3ce90d76d39347f6854b09fd660772cb
موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات يحدد كانط مفهوم الإيمان مع مفهومي الفهم والمعرفة. تشكل هذه المفاهيم الثلاثة ثلاث مراحل منفصلة لمفهوم fiinvahrlmlten. Fünvalrrhalten تعني التأكد من شيء ما، واعتبار شيء ما صحيحًا، وقبول شيء ما على أنه مؤكد. بالإضافة إلى ذلك، يحدد كانط هذه المفاهيم الثلاثة بمفاهيم الكفاءة الموضوعية والكفاءة الذاتية. وبناء على ذلك فإن الرأي هو غياب الكفاءة الذاتية والموضوعية. في حين تشير المعرفة إلى حالة توجد فيها كفاءة موضوعية وذاتية، فإن الإيمان هو حالة لا يوجد فيها سوى كفاءة ذاتية. ووفقا لكانط، فإن الكفاءة الذاتية لا تمثل وضعا اعتباطيا ومتغيرا، ولكنها تقوم على الأساس الأخلاقي المشترك بين جميع الناس. ولذلك فهو يوفر يقينًا أكثر من أي يقين آخر.
Detaylı Başlık SANMA, BiLME VE iMAN: KANT'IN iMAN ANLAYlŞlNlN KAVRAMSAL ÇERÇEVESi
مكتبة ليتير - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة ليتير يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار