في غرض إضافة أرقام الآيات إلى المصحف

Name: في غرض إضافة أرقام الآيات إلى المصحف
Author: YÜCEL, Hasan

العنوان	في غرض إضافة أرقام الآيات إلى المصحف
المؤلف	YÜCEL, Hasan
مكان النشر	موتيف للنشر - موتيف للنشر
الموضوع	الدراسات الدينية، 2021-12، المجلد 24 (61)، ص 375-426
النوع	kitap
اللغة	ara,eng
رقمي	نعم
مخطوط	لا
المكتبة:	مكتبة ليتير
معرف أصل المكتبة	ISSN: 1301-966X, DOI: 10.15745/da.1001896
رقم السجل	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_24e7c50153214b8d98b631de3af7ccee
موقع المكتبة	دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات	Holy Quran, Hz. وفي خلافة أبي بكر كان يجمع بين الدفتين ويسمى المصحف. وقد خضع هذا المصحف المسجل بخط تلك الفترة لترتيبات مختلفة على مر الزمن من حيث الكتابة والشكل. ومن بين هذه الأنشطة وضع النقاط التي تفصل بين الحروف، والنقاط والخطوط التي تؤدي حركات معينة، والفواصل وعلامات التوقف التي تفصل الآيات عن بعضها البعض. في هذه المقالة، نناقش متى ومن قام ولأي سبب تمت كتابة أرقام الآيات لأول مرة ضمن العلامات الفاصلة المضافة إلى المصحف مع مرور الوقت واستخدامها لفصل الآيات عن بعضها البعض، أو كأرقام منفصلة في بداية ونهاية الآيات. وفي هذا السياق، ليس الهدف مناقشة مسألة تحديد عدد الآيات، بل الكشف عن تاريخ وهدف كتابة أرقام الآيات القرآنية، وعددها معروف بالفعل، على المصحف. في البحث الذي أجري بطريقة جمع البيانات وتحليلها وتقييمها، تمت مراجعة المخطوطات المتاحة والمخطوطات المطبوعة ومحاولة اكتشاف التاريخ والخلفية التاريخية لإضافة أرقام الآيات إلى المخطوطات. ونتيجة لذلك، تقرر أن أبراهام هينكلمان أضاف جميع أرقام الآيات إلى المصحف لأول مرة في المصحف الذي طبعه عام 1694. وتم تشكيل القرآن في الكتاب وأخذ اسم المصحف في خلافة أبي بكر. وبطبيعة الحال، خضع هذا المصحف المسجل بخط تلك الفترة لترتيبات مختلفة على مر الزمن من حيث الخط والشكل. ويمكن ذكر أنشطة مثل النقاط التي تساعد على فصل الحروف عن بعضها البعض، والخطوط التي تجعل الحركات محددة، والفواصل التي تفصل الآيات عن بعضها البعض وعلامات الترقيم. نتناول في هذا المقال متى ومن قام ولماذا تم تشكيل أرقام الآيات لأول مرة كأرقام منفصلة، إما في علامات الفواصل التي أضيفت إلى المصحف على مر الزمن واستخدمت لفصل الآيات عن بعضها البعض أو في بداية الآيات أو نهايتها. وفي هذا السياق، ليس الهدف مناقشة مسألة تحديد عدد الآيات، بل محاولة الكشف عن تاريخ وهدف كتابة أرقام الآيات القرآنية، وعددها معروف بالفعل، في المصحف. سيتم في البحث، الذي يتم بأسلوب جمع البيانات وتحليلها وتقييمها، مراجعة بعض المخطوطات والمصاحف المطبوعة المتاحة ومحاولة استكشاف التاريخ والخلفية التاريخية لكتابة أرقام الآيات في المصحف. ونتيجة لذلك، فقد تبين أن أبراهام هينكلمان كان أول من أضاف عدد جميع الآيات إلى المصحف في عام 1694.
Detaylı Başlık	Ayet Numaralarının Mushafa Ekleniş Amacı Üzerine

عرض في المصدر مكتبة ليتير مكتبة ليتير - محرك بحث المخطوطات العثمانية

مكتبة ليتير

في غرض إضافة أرقام الآيات إلى المصحف

المؤلف YÜCEL, Hasan

مكان النشر موتيف للنشر - موتيف للنشر

الموضوع الدراسات الدينية، 2021-12، المجلد 24 (61)، ص 375-426

النوع kitap

اللغة ara,eng

رقمي نعم

مخطوط لا

المكتبة مكتبة ليتير

معرف أصل المكتبة ISSN: 1301-966X, DOI: 10.15745/da.1001896

رقم السجل cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_24e7c50153214b8d98b631de3af7ccee

موقع المكتبة دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح

ملاحظات Holy Quran, Hz. وفي خلافة أبي بكر كان يجمع بين الدفتين ويسمى المصحف. وقد خضع هذا المصحف المسجل بخط تلك الفترة لترتيبات مختلفة على مر الزمن من حيث الكتابة والشكل. ومن بين هذه الأنشطة وضع النقاط التي تفصل بين الحروف، والنقاط والخطوط التي تؤدي حركات معينة، والفواصل وعلامات التوقف التي تفصل الآيات عن بعضها البعض. في هذه المقالة، نناقش متى ومن قام ولأي سبب تمت كتابة أرقام الآيات لأول مرة ضمن العلامات الفاصلة المضافة إلى المصحف مع مرور الوقت واستخدامها لفصل الآيات عن بعضها البعض، أو كأرقام منفصلة في بداية ونهاية الآيات. وفي هذا السياق، ليس الهدف مناقشة مسألة تحديد عدد الآيات، بل الكشف عن تاريخ وهدف كتابة أرقام الآيات القرآنية، وعددها معروف بالفعل، على المصحف. في البحث الذي أجري بطريقة جمع البيانات وتحليلها وتقييمها، تمت مراجعة المخطوطات المتاحة والمخطوطات المطبوعة ومحاولة اكتشاف التاريخ والخلفية التاريخية لإضافة أرقام الآيات إلى المخطوطات. ونتيجة لذلك، تقرر أن أبراهام هينكلمان أضاف جميع أرقام الآيات إلى المصحف لأول مرة في المصحف الذي طبعه عام 1694. وتم تشكيل القرآن في الكتاب وأخذ اسم المصحف في خلافة أبي بكر. وبطبيعة الحال، خضع هذا المصحف المسجل بخط تلك الفترة لترتيبات مختلفة على مر الزمن من حيث الخط والشكل. ويمكن ذكر أنشطة مثل النقاط التي تساعد على فصل الحروف عن بعضها البعض، والخطوط التي تجعل الحركات محددة، والفواصل التي تفصل الآيات عن بعضها البعض وعلامات الترقيم. نتناول في هذا المقال متى ومن قام ولماذا تم تشكيل أرقام الآيات لأول مرة كأرقام منفصلة، إما في علامات الفواصل التي أضيفت إلى المصحف على مر الزمن واستخدمت لفصل الآيات عن بعضها البعض أو في بداية الآيات أو نهايتها. وفي هذا السياق، ليس الهدف مناقشة مسألة تحديد عدد الآيات، بل محاولة الكشف عن تاريخ وهدف كتابة أرقام الآيات القرآنية، وعددها معروف بالفعل، في المصحف. سيتم في البحث، الذي يتم بأسلوب جمع البيانات وتحليلها وتقييمها، مراجعة بعض المخطوطات والمصاحف المطبوعة المتاحة ومحاولة استكشاف التاريخ والخلفية التاريخية لكتابة أرقام الآيات في المصحف. ونتيجة لذلك، فقد تبين أن أبراهام هينكلمان كان أول من أضاف عدد جميع الآيات إلى المصحف في عام 1694.

Detaylı Başlık Ayet Numaralarının Mushafa Ekleniş Amacı Üzerine