هرتز. موقف أبي بكر من الحديث (بعد النبي)
| العنوان | هرتز. موقف أبي بكر من الحديث (بعد النبي) |
|---|---|
| المؤلف | إنان، سعيد، أوزسوي، عبد الوهاب، كيسجين، صالح، أوزدمير، فيسيل، أوركميز، أحمد |
| مكان النشر | البروفيسور الدكتور فيسيل أوزدمير - البروفيسور الدكتور فيسيل أوزدمير |
| الموضوع | الحديث (أون لاين)، 2020-07، المجلد.2020 (4)، ص135-162 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2667-5455, EISSN: 2667-5455, DOI: 10.5281/zenodo.3965947 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_8f4aa16e7ae94c1fbc55089dc76c5347 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح (WRLC) |
| ملاحظات | إن دراسة الحديث في العصور الأولى نشاط يواجه صعوبات بسبب محدودية فرص الوصول إلى المصدر. ومع ذلك، فإن الممارسات والقبولات التي تمت باسم الحديث في الفترة القريبة من المصدر، بمعنى ما، تشكل أساس علم الحديث. هرتز. وكان من الأوائل الذين أعلن النبي الإسلام. أبو بكر، هرتز. نصر النبي وكان معه في كثير من الأحداث المهمة. هذا السحب هو هرتز. واستمرت حتى وفاة النبي. وفي هذه الفترة التي لم يفقد المناخ النبوي تأثيره، تغيرت ممارسات الخليفة الأول هرتز. وهو ذو أهمية خاصة لأنه يحتوي على ممارسات النبي وآثاره. هرتز. إن قضايا مثل كيفية تقييم أبو بكر للحديث من حيث الأدلة، ونوع موقفه في الرواية، وكم روى من الأحاديث، وما فعله فيما يتعلق بالحديث في عهد خلافته، تكشف عن موقفه من الحديث. ويمكن أيضًا اعتبار هذه القضايا التي تم تحديدها خلال خلافته بمثابة نقطة انطلاق للعناصر العالمية والقبول العام في علم الحديث. من وجهة النظر هذه، هرتز. وسنحاول تقديم أقسام من ممارسات أبي بكر فيما يتعلق بالحديث. |
| Detaylı Başlık | Hz. Ebû Bekir’in hadisle ilgili tutumu (Hz. Peygamber sonrası) |
