ثقافة الترفيه الجماعي في سياق ظواهر الزيارة: ZÊW
| العنوان | ثقافة الترفيه الجماعي في سياق ظواهر الزيارة: ZÊW |
|---|---|
| المؤلف | كيزماز أوزتورك، نوران |
| مكان النشر | أرضروم: كلية اللاهوت بجامعة أتاتورك - أرضروم: كلية اللاهوت بجامعة أتاتورك |
| الموضوع | الثقافة والدين وعلم الاجتماع والطقوس |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2458-7508, EISSN: 2602-3946, DOI: 10.29288/ilted.1510170 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_d3e97ae419b24610a9778eb2b70b68de |
| موقع المكتبة | بروكويست سنترال، دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | في هذه الدراسة، يتم التطرق إلى دور ووظيفة زيوين، الذي يمكن أن نطلق عليه الكرنفال أو المهرجان أو المهرجان في جنوب شرق الأناضول، في بناء التضامن والاندماج في المجتمع. وفي الوقت نفسه، تتم مناقشة المعنى الاجتماعي والثقافي لـ zêwin وما تنتجه على أساس اجتماعي. يأتي الأفراد إلى أراضي أجدادهم وينظمون المهرجانات والأعياد في الوحدة والتضامن حول القبور. ولهذه الأنشطة، التي تتم دون صراع بين القبائل والقرى المختلفة، وظائف مهمة تعزز التضامن والاندماج في المجتمع. يعد Zêwler من الأحداث المهمة لتخصيص وإنتاج التضامن والنزاهة والوحدة من قبل المجتمع. في بحثنا، سيتم مناقشة الأنشطة في طور عابدين، وهي منطقة قديمة ومقدسة في جنوب شرق الأناضول. وفي ظاهرة الزيارة تتم طقوس تدل على الارتباط الروحي بالمقدس وثقافة ترفيهية جماعية على المستوى الاجتماعي. خلال مهرجانات زيو، يتم أداء بعض الطقوس المقدسة مثل إحياء ذكرى الأجداد، والرضا الروحي، والصلاة، والنذور، وتحقيق الأمنيات. بالإضافة إلى ذلك، تقام الأعياد الشبيهة بالبوتلاك خلال فترة زيو. كما أن الأنشطة المعروضة خلال زيو، لعبة الرمح، وهي أشكال ترفيهية تشكلها الثقافة المحلية للمنطقة، وآلة القيثارة الموسيقية، وثقافة الهالاي التي تمتد لعدة كيلومترات، تظهر أيضًا جودة توفيقية في نفس المكان. وسيتم في الدراسة الحديث عن سيد بلال والشيخ حسن زيوس، وهما من أشهر مهرجانات الزيو التي تقام في تواريخ وأماكن مختلفة. تم الكشف عن الوظائف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والنفسية والثقافية والتاريخية للزيوس في المنطقة. وفي هذا السياق، تم تحليل البيانات التي تم الحصول عليها من خلال إجراء مقابلات متعمقة مع 20 مشاركا. وفي الجزء الختامي، سيتم مناقشة البيانات التي تم الحصول عليها من خلال الطقوس والرمز والمعتقد. |
| Detaylı Başlık | ZİYARET FENOMENİ BAĞLAMINDA KOLEKTİF EĞLENCE KÜLTÜRÜ: ZÊW |
