حدود سلطة الشخص في ادخار ماله للغير في المذهب الفقهي القديم
| العنوان | حدود سلطة الشخص في ادخار ماله للغير في المذهب الفقهي القديم |
|---|---|
| المؤلف | أكار، بيتول |
| مكان النشر | جامعة أفيون كوكاتيبي - جامعة أفيون كوكاتيبي |
| الموضوع | الشريعة الإسلامية، الملكية |
| النوع | kitap |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2757-8399, EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.1173438 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_7d5091bfd0b7456c9478a4713925d05b |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | إن حق الملكية، وفي هذا السياق، حدود سلطة الفرد في التصرف في ممتلكاته، كان منذ فترة طويلة على جدول أعمال الفقهاء. وبما أن حق الملكية يعتبر أوسع حق عيني يملكه الإنسان على ملكه، فالمهم أن هذا الشخص يستطيع التصرف في ملكه كما يشاء. لكن في الحياة الاجتماعية هناك مواقف كثيرة تتعارض فيها حقوق شخص ما أو تتشابك مع حقوق الآخرين، وقد تتطلب هذه المواقف بشكل استثنائي تقييد بعض الحقوق والصلاحيات. وعلى الرغم من أن الحقوق الخاصة قوية للغاية في النظرية الفقهية، إلا أن ضرورة الحد من هذه الحقوق في حالات الضرورة، سواء فيما يتعلق بعلاقات القانون الخاص أو المصلحة العامة، كانت واحدة من المقبولات الأساسية منذ الفترة الكلاسيكية عندما تم تأسيس الفقه. وفي هذا السياق، فإن قواعد الحياة الاجتماعية التي يجب على الإنسان اتباعها عند استخدام ممتلكاته، والواجبات المنوطة به فيما يتعلق بملكيته، تمت مناقشتها بالتفصيل تحت عناوين معينة في الأدبيات. ومن هذه الأمور وجوب الزكاة، ولا يمكن التخلص من هذا الواجب عند الفقهاء. على الرغم من أنه من المقبول في الفقه أن العبادة تعتمد بشكل أساسي على التطوع، إلا أن المجتهدين استثنوا الزكاة بسبب وظيفتها الاجتماعية والاقتصادية. ولهذا السبب، كان من الضروري للسلطات جمع الزكاة حتى لو كان الشخص لا يريد ذلك. ومن الأمثلة الأخرى التي تحد من تصرف الشخص في ممتلكاته النفقة. واعتبر المجتهدون النفقة واجبة على جميع الرجال في الحياة الأسرية. ولهذا السبب رأى بعض المجتهدين أنه يجوز للمرأة في حالات الضرورة بيع مال زوجها لسد حاجة نفسها أو أسرتها. مما لا شك فيه أن هذه قوة قوية جدًا تقيد تصرفات الإنسان في ممتلكاته. المبادئ المتعلقة بالوصايا هي نوع آخر من القيود المفروضة على سلطة الشخص في التصرف في ممتلكاته لصالح الآخرين. من المهم في الشريعة الإسلامية حماية علاقات الأقارب مع بعضهم البعض. وكثيراً ما تحمل المشاكل المالية خطر تعطيل العلاقات الاجتماعية، وفي الفقه قصد منع هذا الخطر بقاعدتين أساسيتين: عدم الوصية للورثة، وتحريم توريث أكثر من ثلث الميراث لغير الورثة. سبب آخر يقيد حرية استخدام الشخص لممتلكاته هو حق الشفعة، أي حظر التجول. الشفاعة هي حق الشخص الذي يملك عقارًا معينًا في الحصول على حصة أو عقار آخر لا ينتمي إليه. وهذا الحق ساري المفعول حتى لو لم يرغب صاحب العقار في ذلك؛ حتى لو كان الشخص قد باع ممتلكاته لشخص آخر، فإن حق صاحب الحق في إلغاء البيع محفوظ. وهناك مجموعة أخرى من القيود تتعلق بالديون، وهي؛ وهي حالة المديونية والإفلاس التي لا يميل فيها المدين إلى سداد دينه. وفي مثل هذه الحالات، قال معظم الفقهاء إنه من الممكن منع المعاملات على أصول المدين من أجل حماية حقوق الدائن. ومن الأمثلة الأخرى التي تحد من تصرف الشخص في ممتلكاته، هو العقد الذي يقدم عقارا كضمان عيني مقابل مستحق ورهن بمعنى العقار الذي هو موضوع هذه الاتفاقية. وقد اتجه معظم الفقهاء إلى تقييد تعاملات المدين مع ممتلكاته المرهونة. فمثلاً قال بعضهم: لا يجوز للمدين أن يبيع ملكه إلا بإذن الدائن. ومن الحالات الأخرى التي تقيد التصرف في ممتلكاته هي التخزين/التسويق الأسود، أي القذف، من أجل رفع الأسعار وكسب المزيد من المال. عادة، تم اعتماد مفهوم الاقتصاد الحر في الشريعة الإسلامية، وتم السماح للجميع بالتجارة بحرية دون علامات أسعار رسمية وثابتة. لكن في الحالات التي من شأنها أن تسبب مشاكل في السوق، مثل التخزين، قال القانونيون إنه يمكن التدخل في الأسعار لحماية الجمهور. حتى أن بعضهم ذكر أنه قد يتم إجبار بضائع البائع على البيع. وأخيرًا، فإن القواعد المتعلقة بعلاقات الجوار واستخدام المناطق المشتركة تحد أيضًا من تصرف الشخص في ممتلكاته. ومن جوانب هذه القواعد الارتفاق، وهو حق استخدام ملك شخص آخر لغرض معين. على سبيل المثال، قد يضطر صاحب منزل مجاور إلى عبور أرض شخص واحد، أو قد يحتاج أحد الجيران إلى تشغيل إمدادات المياه عبر أرض شخص آخر. في مثل هذه الحالات، يكون لمالك الأرض المجاورة بعض الحقوق القانونية على أرض شخص آخر. أحد الأمثلة على الحظر المفروض على استخدام المناطق المشتركة هو أنه لا ينبغي لأي شخص إضافة أبواب أو نوافذ إلى منزله وعدم السماح لها بالامتداد إلى المنطقة العامة. وفي هذه الدراسة، تمت محاولة تحديد جميع هذه الآراء التي تحد من تصرف الشخص في ملكه لصالح الآخرين، وذلك من خلال الاستعانة بأبرز مؤلفات الفقه القديم. لقد كان حق الملكية وحدوده على أجندة الفقهاء لفترة طويلة. في الحياة الاجتماعية هناك مواقف كثيرة تتشابك فيها الحقوق الشخصية أو تتعارض مع حقوق الآخرين. في الفقه (مبادئ الفقه الإسلامي)، على الرغم من أن الحقوق الخاصة جوهرية، إلا أن ضرورة تقييد حقوق الفرد في ممتلكاته، سواء فيما يتعلق بالعلاقات القانونية الفردية أو المنفعة العامة، كانت واحدة من المقبولات الأساسية منذ الفترة الكلاسيكية عندما تم تأسيس الفقه. وفي هذا السياق، يتم مناقشة قواعد الحياة الاجتماعية التي يجب على الإنسان الالتزام بها أثناء استخدام ممتلكاته والواجبات المنوطة به تجاه ممتلكاته بالتفصيل ضمن موضوعات محددة في الأدبيات. أحدهما: وجوب الزكاة. وأما رأي الفقهاء فلا خيار إلا الابتعاد عن هذا الالتزام لما له من وظيفة اجتماعية واقتصادية. والمثال الآخر الذي يحد من تصرف الشخص في ممتلكاته هو النفقة. وقد وجد المجتهدون (الفقهاء) أن النفقة إلزامية في الحياة الأسرية لجميع الرجال. ولذلك رأى بعضهم أنه في بعض الأحوال يحق للزوجة أن تبيع ممتلكات زوجها لسد احتياجاتها أو احتياجات أسرتها نيابة عنه، حتى لو لم يرغب. ولا شك أن هذه سلطة قوية جداً تقيد تصرف الإنسان في حقوقه. قواعد الإرادة هي قيود أخرى على حقوق الملكية لصالح الآخرين. من المهم في الشريعة الإسلامية حماية علاقات الأقارب مع بعضهم البعض. وفي الغالب فإن العلاقات النقدية تميل إلى إفساد علاقاتها الاجتماعية، ولذلك رغب الفقه في منع ذلك بقاعدتين أساسيتين: عدم الوصية للورثة، ومنع الوصية لمن يزيد على ثلث التركة. مثال آخر يقيد حرية استخدام الشخص لممتلكاته هو الشفعة. وهذا الحق ساري المفعول حتى لو لم يرغب مالك العقار الآخر في ذلك. حتى لو قام ببيع عقاره لشخص آخر، يحتفظ صاحب الحق بالحق في إلغاء البيع. مجموعة أخرى من القيود تتعلق بالديون: المديونية التي لا يكون المدين عرضة لسدادها والإفلاس. وفي هذا النوع من الأحوال، ومن حيث حفظ حقوق الدائن، قال أكثر الفقهاء إنه يجوز منع تصرفات المدين في أمواله. والآخر هو التعهد. في الفقه، كان معظم الفقهاء يميلون إلى تقييد تصرفات المدين في أمواله المرهونة. هناك شيء آخر تسبب في تقييد استخدام ممتلكات شخص ما وهو تخزين البضائع لرفع الأسعار وكسب المزيد من المال. وفي حالات مثل السوق السوداء، التي من شأنها أن تضع السوق في ورطة، فضل الفقهاء تطبيق بطاقات الأسعار من أجل حماية الجمهور. حتى أن بعضهم قال إن البائع قد يضطر إلى بيع بضائعه. وأخيرًا، فإن علاقات الجوار والقواعد المتعلقة باستخدام المناطق المشتركة تحد أيضًا من تصرفات الشخص في ممتلكاته. والنتيجة الأولى تسمى حق الارتفاق وهو حق الانتفاع بملك الغير لغرض معين. على سبيل المثال، قد يضطر مالك العقار المجاور إلى عبور الأرض أو قد يلزم تمرير مصدر مياه بين الجيران. مثال على القواعد المتعلقة باستخدام المناطق المشتركة هو اشتراط أنه عند إضافة إضافات مثل الأبواب والزجاج إلى منزل الفرد، فإنه يتطلب عدم تجاوزها في الفضاء العام. وفي هذه الدراسة، تمت محاولة تحديد جميع هذه الآراء التي تحد من حق الملكية لصالح الغير، وذلك من خلال الاستعانة بأبرز مصادر الأدب الفقهي الكلاسيكي. |
| Detaylı Başlık | Klasik Fıkıh Doktrininde Kişinin Malı Üzerindeki Tasarruf Yetkisinin Başkaları Lehine Sınırlandırılması |
