أدب القرآن: تعبير القرآن وأسلوبه
| العنوان | أدب القرآن: تعبير القرآن وأسلوبه |
|---|---|
| المؤلف | أوزتورك، مصطفى، توبالوغلو، فاتح |
| مكان النشر | جامعة طرابزون - جامعة طرابزون |
| الموضوع | مجلة طرابزون اللاهوتية (أون لاين)، 2018-12، المجلد 5 (2)، ص 315-341 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2651-4559, EISSN: 2651-4567, DOI: 10.33718/tid.490362 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_cd96a1ccc46f425a9dc483d41befb3ac |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | في هذه المقالة، سيتم مناقشة مصطلح/عبارة "حديث القرآن" (تعبير وأسلوب القرآن) ووظيفة هذا المصطلح في تقليد التفسير. ويرتبط مصطلح "تعديل القرآن" بآية القرآن وأسلوبه من حيث الموضوع. وفي الفترات الكلاسيكية، تصور فخر الدين الرازي (ت 606/ 1210) والعديد من المفسرين الآخرين هذه السمة في لغة القرآن باسم "حديث القرآن". ومؤخرًا، افتتح ابن عاشور (ت 1973) عنوانًا منفصلاً حول موضوع تعديل القرآن في مقدمة تفسيره للقرآن بعنوان التحرير والتنفير. إن النقل المتشابك للعديد من القضايا التي تم تقييمها في نطاق الحديث القرآني، وخاصة العديد من القضايا المختلفة المتعلقة بالتوحيد والمراد والنبوة، تمت مناقشته ضمن نطاق "tenâsübü'l-ây ve's-süver" في أدب علوم القرآن. يشير مصطلح "حداثة القرآن" إلى التعبيرات والأساليب وأشكال التعبير التي أصبحت نمطية وراسخة، بمعنى ما، موحدة في نظام اللغة ونحو القرآن واكتسبت طابعًا عرفيًا. ومع ذلك، فإن استخدام كلمة "العرف" في الوصف العام للتعبير الثابت والأسلوب السردي للقرآن هو انعكاس للمصطلحات اللاهوتية. إن الوعي بالقضايا التي يتم تقييمها في نطاق أدب القرآن له فائدة علمية مهمة مثل الفهم الأفضل واستيعاب لغة القرآن وعالمه المفاهيمي بشكل عام، والتعبير والأسلوب وأسلوب التعبير بشكل خاص. |
| Detaylı Başlık | Âdetü’l-Kur’ân: Kur’an’ın ifade ve üslup örfü |
