الأيديولوجية الجمهورية والتأريخ والإسلام: دراسة في سياق مصطفى كمال وذاكر قادري أوغان وم. شمس الدين غونالتي
| العنوان | الأيديولوجية الجمهورية والتأريخ والإسلام: دراسة في سياق مصطفى كمال وذاكر قادري أوغان وم. شمس الدين غونالتي |
|---|---|
| المؤلف | غني يا أينور |
| مكان النشر | جامعة نفسهير حاجي بكتاش ولي - جامعة نفسهير حاجي بكتاش ولي |
| الموضوع | مجلة الدراسات الدينية (اون لاين)، 2024-07، المجلد 7 (1)، ص 1-24 |
| النوع | kitap |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2667-4939, EISSN: 2667-4939, DOI: 10.54122/umde.1443282 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_31f92ae182b9443288f3fbcbc140f756 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | يركز هذا المقال على التأريخ الإسلامي في نطاق مشروع أطروحة التاريخ التركي للأيديولوجية الجمهورية ويتناول القضية حول مقاربات ثلاثة ممثلين: مصطفى كمال أتاتورك، وذاكر قادري أوغان، وشمس الدين غونالتي. في العملية التي تطورت من الإمبراطورية العثمانية إلى الجمهورية، كان هناك انتقال من هيكل الدولة العالمية إلى نظام الدولة على المستوى الوطني، وبالتالي كانت هناك حاجة إلى رواية تاريخية جديدة فيما يتعلق بالخلفية التاريخية والتراث الذي سيعتمد عليه النظام السياسي المنشأ حديثًا ويكتسب السلطة، وفي هذا السياق، جرت مناقشات مكثفة بين الجهات السياسية والمثقفين حول كيفية التعامل مع الفكر الإسلامي، وخاصة التاريخ الإسلامي. المثال الأكثر وضوحا على هذا النقاش دار بين مصطفى كمال وأوغان. فبينما يرى مصطفى كمال أنه ينبغي تقييم الفكر والتاريخ الإسلامي من منظور قومي على أساس عقلاني وعلماني وعلماني، يبدو أن أوغان يركز على الموضوع على محور التأريخ التقليدي. أدى الخلاف في الرأي بين هذين الفاعلين إلى أزمة عميقة، وتم تكليف غونالتي بكتابة الفصل الخاص بالتاريخ الإسلامي، وبالتالي حل المشكلة إلى حد ما. وفي واقع الأمر، يجد غونالتي أرضية مشتركة مع مصطفى كمال في دراساته حول كيفية كتابة الفكر والتاريخ الإسلامي، مما يجعل الأتراك موضوع تاريخ العالم، ويرى الإسلام كمرحلة انتقالية وليس نقطة تحول مهمة، ويؤكد أن الأتراك بنوا "الإسلام التركي" فريدًا، مختلفًا عن العربي والإيراني. تم تحديد العناوين الفرعية الأكثر إثارة للدهشة في تفسير غونالتي الجديد للإسلام على أنها "مفهوم منقى عن الله، ونظرة حتمية للكون، ونموذج أولي للإنسان الحر، ونظام للدين والأخلاق والقانون مصدره العقل". |
| Detaylı Başlık | Cumhuriyet İdeolojisi, Tarih Yazıcılığı ve İslâm: Mustafa Kemal, Zâkir Kâdirî Ugan ve M. Şemsettin Günaltay Bağlamında Bir İnceleme |
