وفقًا لبابان زاده أحمد نعيم وأحمد آها أوغلو، أفعال DA'VÂ-YI الأخلاقية-I
| العنوان | وفقًا لبابان زاده أحمد نعيم وأحمد آها أوغلو، أفعال DA'VÂ-YI الأخلاقية-I |
|---|---|
| المؤلف | ايهان جيتين |
| مكان النشر | جامعة الفرات - جامعة الفرات |
| الموضوع | مجلة كلية اللاهوت بجامعة الفرات، 2012-06، المجلد 17 (1)، ص 0-0 |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1304-639X, EISSN: 2791-951X |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_9c242b02a6a5443d9d054102f020cdd0 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | أحمد آغا أوغلو وبابانزاد أحمد نعيم مثقفان عاشا في الفترة الأخيرة من الإمبراطورية العثمانية والسنوات الأولى من الجمهورية وتركا بصمتهما على تلك الفترة بكتاباتهما حول التطورات الدينية والسياسية والاجتماعية في تلك الفترات. وكانت قضية الأخلاق من أكثر القضايا التي تم الحديث عنها في تلك الفترة. في البنية الاجتماعية التي تشهد تغيرًا وتحولًا سريعًا، تمت محاولة تشكيل الأخلاق الفردية والاجتماعية ضمن الأنظمة الخاصة بكل حركة فكرية. حاولنا في هذا المقال تحديد وتقييم وجهات نظر وآراء بابانزاد أحمد نعيم، الذي تميز بآرائه الإسلامية، وأحمد آغا أوغلو، الذي كان أكثر تأثيرًا بأفكاره المؤيدة لتركيا، فيما يتعلق بالجانب العملي للأخلاق. وبينما يدافع أحمد نعيم عن الأخلاق القائمة على الدين/الإسلام، فإن أحمد آغا أوغلو، على الرغم من قبوله جزئيًا لفكرة أن للدين رأيًا في مجال الأخلاق، إلا أنه يتخذ موقفًا لصالح الأخلاق القائمة على العقلانية والتي شكلتها الحداثة. |
| Detaylı Başlık | BABANZÂDE AHMET NAİM VE AHMET AĞAOĞLU’NA GÖRE DA’VÂ-YI AHLÂK-I AMELÎ |
