آثار أهل البيت في شرح الشهرستاني المسمى مفاتح الأسرار
| العنوان | آثار أهل البيت في شرح الشهرستاني المسمى مفاتح الأسرار |
|---|---|
| المؤلف | دمير، عبد العليم |
| مكان النشر | يضرب الجامعة - يضرب الجامعة |
| الموضوع | مجلة اللاهوت الحثي، 2023-06، المجلد 22 (1)، ص 393-422 |
| النوع | kitap |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2757-6949, EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1243817 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_f19d64011ee1469089f76e51cb41f626 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | يعد الشهرستاني أحد أهم مفكري ورجال الدولة في الدولة السلجوقية الكبرى، وهو عالم متعدد المواهب، وله مؤلفات في العديد من المجالات. وفي أواخر حياته، استخدم كل معارفه العلمية وكتب تعليقه المسمى مفاتح الإسرار ومسقبل الأبرار، والذي يمكن اعتباره فوق الطائفية، لكنه لم يعش حتى ينتهي من الشرح. وعند النظر في تعليقه يتبين أنه يطرح آراء تتوافق مع عقلية أهل السنة والشيعة. إن الطريقة التي يتعامل بها تفسيره مع موضوعات مثل الوحي والآية والمثل والفقه والتلاوة والنحو والنهج والمعنى والتفسير والمعجم تشبه إلى حد كبير أسلوب ومحتوى تفسير أهل السنة. يقتبس الشهرستاني في الغالب من علماء السنة في العناوين المذكورة. إلا أنه يختلف عن أهل السنة بالتأويلات العميقة التي يقدمها للآيات تحت عناوين الأسرار، والتي تشكل الجزء الأكثر أصالة في التفسير، وبتفسيرات قريبة من المذهب الشيعي. ولهذا السبب تباينت الآراء بشأن الانتماء الطائفي. على الرغم من أنه تم تفسير أن الشهرستاني هو إسماعيلي الباطني، وأنه يقدم تفسيرات باطنية حرفية في تفسير بعض الآيات، وأنه ينسب معاني عميقة للآيات، وأنه يخلق جمل خطابية عن طريق الإشارة إلى المفاهيم القرآنية للناس، وأنه يستخدمها بما يتماشى مع المصطلحات الإسماعيلية من خلال إسناد معاني رمزية لبعضها، إلا أنه ليس هناك يقين حول هذا الموضوع. ومن الصعب جدا التعبير عن الرأي. ومع ذلك، فمن الممكن أيضاً تفسير هذه الطريقة - كما ذكر مصطفى أوزتورك - بأن الإمامية استخدموا المصطلحات الإسماعيلية كأداة لإضافة عمق فلسفي للخط الأخباري. لأن الهوية التي يكشفها في تعليقه هي هوية شيعية-إمامية-أخبارية وليست هوية باطنية-إسماعيلية. في مقدمة تعليقه، يذكر الشهرستاني بوضوح أن مصدر المعلومات للتعليقات والتفسيرات التي أدلى بها على عناوين الأسرار ليس هو نفسه، بل أئمة أهل البيت، ويولي أهمية خاصة لوجهات نظرهم. وهو نبي كتاب الله . ويجادل بأنه محفوظ معهم بعد نزوله على النبي، وأن القرآن وأهل البيت لن ينفصلا عن بعضهما البعض، وأن الآيات يمكن فهمها من خلال آراء أئمة أهل البيت. ويمكن في هذا الصدد أن نجد العديد من الروايات والآراء التي تعكس وجهة نظرهم في تفسيرهم. كما يعارض تفسير القرآن بالرأي، ويرى أن من يفسره برأيه يخطئ وإن كان تفسيره صحيحا. طوال تعليقه، هرتز. ويركز على المعرفة العلمية لعلي وأهل بيته، ويفسر بالرجوع إلى الروايات الواردة عنهم. وكان الصحابي الذي استشار آراءه أكثر من غيره هو هرتز. إنه علي. وبعد ذلك كان كافر الصادق من أكثر الأشخاص الذين أشار إليهم في تطوير التفاسير المناسبة للشيعة. وعندما ننظر إلى الدراسات الأكاديمية حول شرح الشهرستاني المسمى بمفاتيح الأسرار، والذي كتبه بأسلوبه الفريد، نرى أنه تم إجراء العديد من الدراسات في مجالات مختلفة، ولكن لا توجد دراسة عن الآثار الشيعية أو أهل البيت والتفسير الشيعي في شرحه. وحقيقة عدم وجود دراسة لتتبع الآثار الشيعية في شرح الشهرستاني، الذي كثر الحديث عن آرائه العقائدية، تجعل من الضروري دراسة الموضوع. وكما هو معروف فإن كل مفسر يتبع طريقته في معالجة الروايات في كتابه. وفي هذا السياق فإن السؤال الرئيسي لدراستنا هو "ما الهدف الأساسي من مرجع الشهرستاني لأئمة أهل البيت ومصادر الشيعة في تفسير الآيات؟" إنه في الشكل. ومن خلال الدراسة يتم البحث عن إجابة هذا السؤال والكشف عن نقاط القوة والضعف في التعليق بناء على النتائج التي توصلت إليها، كما يتم إجراء بعض التقييمات حول انتماء المؤلف الطائفي. وفي الدراسة تم بحث آثار أهل البيت بالأمثلة من خلال التركيز على أبواب الحصار التي هي ثمرات التفسير. يعد الشهرستاني أحد أهم المثقفين ورجال الدولة الكبار. يعد الشهرستاني أحد أهم المثقفين ورجال الدولة الكبار. السلاجقة، عالم متعدد المواهب، له مؤلفات في العديد من المجالات. وفي أواخر حياته كتب تفسيره المسمى مفاتيح الأسرار ومصباح الأبرار، والذي يمكن اعتباره مدرسة فوق طائفية، لكنه لم يعش طويلاً بما يكفي لإنهاء التفسير. وعند النظر في تفسيره يتبين أنه يقدم آراء موافقة لأهل السنة والشيعة. وعناوين تفسيره، وأفكاره حول سبب النزول، والعلاقة بين الآيات، والمثل، والفقه، والقراءات، والصرف، والنحو، والدلالات، والتفسير والمعجم، كل هذا يشبه إلى حد كبير أسلوب ومحتوى روايات وتفاسير أهل السنة. ويستعين الشهرستاني في الغالب بعلماء السنة في المسائل ذات الصلة. إلا أنه يختلف عن أهل السنة في التأويلات العميقة التي يقدمها للآيات في عناوين الأسرار، وهي الجزء الأكثر أصالة في تفسيره: التفاسير القريبة من منظومة الفكر الشيعي. ولهذا السبب تباينت الآراء حول انتمائه الطائفي. ومع أن قيام الشهرستاني بتأويلات باطنية حرفية في تفسير بعض الآيات، وإسناد معانٍ عميقة للآيات، وإنشاء جمل سلامية من خلال إسناد مفاهيم القرآن إلى الناس، واستخدامها بما يتوافق مع المصطلحات الإسماعيلية من خلال إسناد معاني رمزية لبعضها، قد تم تفسيره على أنه الباطنية الإسماعيلية، إلا أنه من الصعب جدًا إعطاء رأي محدد في هذا الشأن. لكن يمكن إرجاع هذا الأسلوب – كما قال مصطفى أوزتورك – إلى استخدام المصطلحات الإسماعيلية كأداة لإعطاء عمق فلسفي للخط الإخباري الإمامية. لأن الهوية التي كشف عنها في تعليقه هي هوية شيعية-إمامية-أخبارية وليست باطنية-إسماعيلية. ويولي الشهرستاني في المقدمة أهمية خاصة لرأيهم من خلال الإشارة بوضوح إلى أن التفسيرات والتأويلات التي قام بها على عناوين الأسرار ليست مصدر المعلومات، بل أئمة أهل البيت. وبهذا يمكن أن نجد روايات كثيرة وآراء تعكس آراءهم في تفسيره. كما أنه يعارض التفسيرات الذاتية للقرآن (التفسير بالرأي)، ويرى أن من يفسره برأيه يخطئ سواء فسره بشكل صحيح أم لا. ويركز خلال تعليقه على المعرفة العلمية لحضرة علي وأهل بيته في عناوين الأسرار ويفسر القرآن بالرجوع إلى الروايات الواردة عنهم. الصحابي الذي كان يستشيره كثيرًا هو حضرة علي الذي يعتبره الشيعة بريئًا والإمام الأول. وبعد ذلك، يعد جعفر الصادق من أكثر الأشخاص الذين يشير إليهم الشهرستاني لأنه يجعل التفسيرات متوافقة مع المذهب الشيعي. وعندما ننظر إلى الدراسات الأكاديمية حول مفاتيح الأسرار للشهرستاني، نرى أن الكثير منها قد تم في مجالات مختلفة. ولكن يُلاحظ أيضاً أنه لا توجد دراسة عن آثار الشيعة أو أهل البيت، والتأويلات الشيعية الموجودة في تفسيره. وكما هو معروف فإن كل مفسر يتبع أسلوبا خاصا به في معالجة الروايات في كتابه. وفي هذا الصدد فإن السؤال الرئيسي لدراستنا هو "ما هو الهدف الأساسي من مرجع الشهرستاني لأئمة أهل البيت ومصادر الشيعة في تفسير الآيات؟" ومن خلال الدراسة يتم البحث عن إجابة هذا السؤال، ويتم التدقيق في نقاط القوة والضعف في تفسيره من خلال النتائج، ويتم إجراء بعض التقييمات حول الهوية الطائفية للمؤلف. وتتركز في الدراسة أبواب الأسرار ودراسة آثار أهل البيت مع الأمثلة. طريقة استخدام مصادر الرواية الشيعية في شرح الشهرستاني المتميز بعلمه العلمي. يتم فحص الاهتمام والمعرفة بأحاديث الشيعة في المقال من خلال إجراء تقييم عام حول روايات الشيعة المستخدمة في تعليقه. |
| Detaylı Başlık | Şehristânî’nin Mefâtîhu’l-esrâr İsimli Tefsirinde Ehl-i Beyt İzleri |
