دور الموسيقى الشعبية في بناء الهوية الاجتماعية: مثال 45 أغنية محلية
| العنوان | دور الموسيقى الشعبية في بناء الهوية الاجتماعية: مثال 45 أغنية محلية |
|---|---|
| المؤلف | كايا جوكتيبي، عائشة |
| مكان النشر | يضرب الجامعة - يضرب الجامعة |
| الموضوع | الهوية الجماعية، الموسيقى الشعبية، علم النفس، الديني، علم النفس الاجتماعي |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2757-6949, EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.982197 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_6ecb941afcfe4824be1ffd7d6e3708b4 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | ومن المثير للفضول كيف تجد المعاني المنسوبة لتلك الأصوات، وليس الأصوات التي تشكل الموسيقى، استجابة في هويتنا. لقد كان موضوع البحث أن الموسيقى يمكن أن تكون أداة لتحديد الهويات الاجتماعية للأفراد وتمييزهم عن الآخرين، وأن الموسيقى نفسها يمكن أن تخلق مجموعة وتخلق أساسًا لبناء هوية اجتماعية من هناك. وبالتالي، يمكن القول أن الموسيقى يمكن أن تكون بمثابة أداة للأفراد لتحديد الهويات الاجتماعية التي ينتمون إليها ولفصل الآخرين، ولإنشاء هوية اجتماعية من خلال تشكيل مجموعة. من وجهة النظر النظرية البنائية الاجتماعية، فإن الموسيقى هي المنشئ والمشيد في نفس الوقت. تظهر الأبحاث في الأدبيات أن الناس يعتبرون أولئك الذين يفضلون موسيقى مختلفة عن أنفسهم مجموعة خارجية. الغرض من هذا البحث هو معرفة الأسباب التي تجعل الشباب يستمعون إلى 45 أغنية محلية في سياق الهوية الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، يبحث البحث أيضًا في أنماط استهلاك الأغاني المحلية الـ 45، وأماكن أدائها، والمعاني الذهنية التي تتوافق معها، وما إذا كان ذلك يؤثر على الهوية الاجتماعية. في هذه الدراسة، التي كان تصميم بحثها هو علم الظواهر، تم تطبيق تحليل المحتوى على البيانات التي تم جمعها من خلال أسئلة شبه منظمة وفقا لأسلوب المقابلة. في نتائج البحث، حدد المشاركون في الغالب الأماكن التي يتم فيها تشغيل 45 أغنية محلية كمقاهي (ن = 15، 39.47٪) وحانات (ن = 8، 21.05٪) واستخدموا تعبير التصميم الرجعي (ن = 6، 15.78٪) فيما يتعلق بمظهر هذه الأماكن. ووفقا لنتائج البحث؛ في حين يعزو المشاركون خصائص مثل الحنين (ن = 7، 20.59٪) والعقل المنفتح (ن = 6، 17.65٪) إلى الأشخاص الآخرين الذين يستمعون إلى أغاني 45 المحلية، فإن الخصائص الأكثر شيوعًا لأولئك الذين لا يستمعون إلى هذه الأغاني هم الوقاحة وعدم الاحترام (ن = 8، 14.54٪)، والمستهلك اللاواعي (ن = 10، 18.18٪)، وعدم فهم الموسيقى (ن = 4، 7.27%)، متحيزة (ن = 2، 3.64%)، وعفا عليها الزمن. وقد لوحظ أنهم نسبوا صفات سلبية مثل المبالغة في الملابس (ن = 3، 5.45٪) والخاسر (ن = 1، 1.81٪). أثناء وصف الخصائص الشخصية المتشابهة للأشخاص الذين يستمعون إلى 45 أغنية محلية، كانت أعلى المواضيع هي الانفتاح (العدد = 3، 13.04%)، والاحترام (العدد = 3، 13.04%)، والاهتمام والفضول (العدد = 4، 17.39%). من بين الخصائص التي يعزوها المشاركون إلى 45 مستمعًا محليًا للأغنية، هناك موضوع الفكر العميق (العدد = 2، 8.69%). ومن الاكتشافات الرائعة أنهم يقدمون مثل هذه الإشارات الإيجابية والمشتركة عند وصف خصائصهم المتشابهة. من ناحية أخرى، من بين إشارات المشاركين إلى أسباب عدم إعجاب الآخرين بـ 45 أغنية محلية، وجد أن موضوعات الحياة التي لا معنى لها (العدد = 5، 16.13%) والتحيز (العدد = 5، 16.13%) هي الأعلى. أعرب المشاركون أيضًا عن تعريفاتهم للرابطة العاطفية (العدد = 11، 2.44%)، والحنين (العدد = 7، 15.56%) والموسيقى عالية الجودة (العدد = 7، 15.56%) في 45 أغنية محلية. لقد عرّفوها بأنها خصائص المكان الذي لعبت فيه. كما أشاروا أيضًا إلى الأشخاص الآخرين الذين جاءوا إلى هذا المكان باعتبارهم مثقفين (ن = 8، 14.03٪)، ويعيشون الحياة بوعي (ن = 6، 10.53٪)، ويعطون أهمية للمظهر (ن = 9، 15.79٪). بالإضافة إلى ذلك، عند النظر إلى المراجع المتعلقة بدوافع الآخرين للاستماع إلى 45 شخصًا محليًا، فإن الأسباب العاطفية (العدد = 12، 28.57%) هي الموضوع الأكثر شيوعًا؛ وعرّف آخرون أسباب عدم اختيار هذه الأغاني بأنها حياة لا معنى لها (ن = 5، 16.13٪) ووجدوها مبتذلة (ن = 5، 16.13٪). وأظهرت النتائج أن الموسيقى الشعبية تعمل بمثابة مستودع يربط به من يستهلكونها معانيهم الشخصية. بالإضافة إلى ذلك، لوحظ أن المشاركين تماهوا مع الأغاني التي استمعوا إليها من خلال إلحاق معنى شخصي بها، ووضعوا أولئك الذين اتخذوا اختيارات مختلفة عن أنفسهم في النقطة المقابلة لهذا التماهي العقلي. لذلك، تظهر هذه النتائج أن الموسيقى هي حاملة للهوية الجماعية التي تتضمن الانتماء وظاهرة تلعب الدور المعياري في العلاقات بين الجماعة والآخرين. وقد تمت مناقشة هذه النتائج التي تم الحصول عليها في البحث في قسم المناقشة في إطار النظرية البنائية الاجتماعية والأبحاث الأدبية ذات الصلة. بالإضافة إلى ذلك، يتم عرض اقتراحات للدراسات المستقبلية في قسم الاستنتاج. ومن المثير للفضول كيف أن المعنى المنسوب إلى الموسيقى يتوافق مع هويتنا، وليس الأصوات التي تشكل الموسيقى. لقد كان موضوع البحث أن الموسيقى يمكن أن تكون أداة لتحديد الهويات الاجتماعية التي ينتمي إليها الأفراد، وللفصل بين الآخرين. يمكن للموسيقى أيضًا إنشاء مجموعة وتوفير أساس لبناء الهوية الاجتماعية. وبالتالي، يمكن القول أن الموسيقى يمكن أن تكون أداة لتحديد الهويات الاجتماعية التي ينتمي إليها الأفراد ولفصل الآخرين، ولإنشاء هوية اجتماعية من خلال إنشاء المجموعة نفسها. من وجهة النظر النظرية البنائية الاجتماعية، فإن الموسيقى هي المنشئ والمشيد في نفس الوقت. في جسد الأدب، نرى أن الناس يقيمون الآخرين الذين يفضلون موسيقى مختلفة عن أنفسهم باعتبارهم مجموعة خارجية. الغرض من هذا البحث هو التحقق من أسباب استماع الشباب لأغاني الـ 45 المحلية في سياق الهوية الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، تناول البحث أيضًا أنماط استهلاك أغاني الـ 45 المحلية، ومجالات الأداء، والسمات العقلية، وتأثيرات كل هذه العوامل على الهوية الاجتماعية. تم جمع بيانات هذه الدراسة الفينومينولوجية من خلال أسئلة شبه منظمة بطريقة المقابلة، وتم تطبيق تحليل المحتوى على البيانات. في نتائج البحث، حدد المشاركون في الغالب الأماكن التي يتم فيها تشغيل أغاني الـ 45 المحلية مثل المقاهي (العدد = 15، 39.47%) والحانات (العدد = 8، 21.05%)، والتصميم القديم (العدد = 6، 15.78%) حول مظهر هذه الأماكن. ووفقا لنتائج البحث؛ أرجع المشاركون خصائص مثل: عاشق الحنين (عدد = 7، 20.59%)، والانفتاح (عدد = 6، 17.65%)، إلى الأشخاص الآخرين الذين يستمعون إلى أغاني الـ 45 المحلية. ومع ذلك، أرجع المشاركون الصفات الأكثر سلبية مثل الوقاحة (العدد = 7، 20.59%)، عدم الاحترام (العدد = 8، 14.54%)، المستهلك اللاواعي (العدد = 10، 18.18%)، الجاهل بالموسيقى (العدد = 4، 7.27%)، المتحيز (العدد = 2، 3.64%)، الموضة القديمة (العدد = 3، 5.45%)، الخاسر (العدد = 1، 1). 1.81%) لمن لا يستمع لهذه الأغاني. مع الأخذ في الاعتبار الخصائص الشخصية التي يعتقدون أنها مشابهة لتلك الخاصة بالمستمعين المحليين البالغ عددهم 45 شخصًا؛ تم العثور على الأعلى ليكونوا منفتحين (ن = 3، 13.04٪)، محترمين (ن = 3، 13.04٪)، مهتمين، وفضوليين (ن = 4، 17.39٪). كان هناك موضوع الفكر العميق (العدد = 2، 8.69%) من بين السمات التي نسبها المشاركون إلى المستمعين المحليين من الفئة 45. ومن الجدير بالذكر أنهم أشاروا إلى مثل هذه الإشارات عندما وصفوا خصائصهم المتشابهة لأنفسهم. من ناحية أخرى، كان الفريق الأعلى حول نسب المشاركين إلى أسباب الآخرين لعدم إعجابهم بأغاني 45 المحلية على النحو التالي: الحياة التي لا معنى لها (ن = 5، 16.13٪) والتحيز (ن = 5، 16.13٪). كما اختار المشاركون هذه التعريفات مثل الارتباط العاطفي (ن = 11، 2.44٪)، والحنين (ن = 7، 15.56٪)، وتشغيل الموسيقى المؤهلة (ن = 7، 15.56٪) فيما يتعلق بميزات المكان الذي يتم فيه تشغيل أغاني الـ 45 المحلية. ويشيرون أيضًا إلى الأشخاص الآخرين الذين يأتون إلى هذه الأماكن على أنهم مثقفون (ن = 8، 14.03٪)، ويعيشون الحياة بوعي (ن = 6، 10.53٪)، ويهتمون بالمظهر الخارجي (ن = 9، 15.79٪). بالإضافة إلى ذلك، فإن الأسباب العاطفية (ن = 12، 28.57٪) هي الموضوع الأكثر شيوعًا بين دوافع الاستماع إلى أغاني الـ 45 المحلية، ويتم تعريف أسباب الآخرين الذين لا يفضلون هذه الأغاني على أنها حياة لا معنى لها (ن = 5، 16.13٪)، والعثور على الكليشيهات (ن = 5، 16.13٪). تظهر النتائج أن الموسيقى الشعبية هي مخزن للمستهلكين لينسبوا المعاني الشخصية. بالإضافة إلى ذلك، لوحظ أن المشاركين يتماهون مع الأغاني التي يستمعون إليها من خلال إسناد معنى شخصي، ويضعون أولئك الذين يتخذون خيارات مختلفة في النقطة المقابلة لهذا التماهي العقلي. وبالتالي، فإن الموسيقى هي في نفس الوقت حاملة للهوية الجماعية وواضعة للمعايير في العلاقات بين المجموعة والآخرين. ستتم مناقشة هذه النتائج ضمن منظور الإطار النظري البنائي الاجتماعي وجسم الأدبيات. وبالإضافة إلى ذلك، في قسم الخاتمة، يتم عرض اقتراحات للدراسات المستقبلية. |
| Detaylı Başlık | Popüler Müziğin Sosyal Kimlik İnşasındaki Rolü: Yerli 45’lik Şarkılar Örneği |
