دراسة بعض شروح Envârü't-Tenzîl فيما يتعلق بمكانة التفسير في العلوم الدينية
| العنوان | دراسة بعض شروح Envârü't-Tenzîl فيما يتعلق بمكانة التفسير في العلوم الدينية |
|---|---|
| المؤلف | بويوك، أنيس، كارا، عمر |
| مكان النشر | أرضروم: كلية اللاهوت بجامعة أتاتورك - أرضروم: كلية اللاهوت بجامعة أتاتورك |
| الموضوع | مجلة الدراسات اللاهوتية، 2020-12، المجلد 2020 (54)، ص 203-228 |
| النوع | kitap |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2458-7508, EISSN: 2602-3946, DOI: 10.29288/ilted.743708 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_45880c612b8f43b5b1ae933ce7f81a0e |
| موقع المكتبة | بروكويست سنترال، دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | وبعد أن جمعت العلوم الإسلامية جرت محاولة التأكد من التسلسل بينها. ومن هذه العلوم، تم أخذ بعض مشكلات علم التفسير بعين الاعتبار والدراسة، ولو كانت في مصادر لاحقة، حيث أن القرآن الكريم هو موضوع البحث بهدف الكشف عن المقصد الإلهي. من بين المصادر التي تمت فيها مناقشة وفحص القضايا المتعلقة بالتفسير، لعبت مقدمة شرح بيزاوي المسمى Envârü't-tenzîl دورًا مهمًا. لأن التعليقات المكتوبة على هذا التفسير تكشف عن تأثيره في الأدبيات اللاحقة. في مقدمته للتفسير، يقدم البيزاوي التفسير على أنه أسمى العلوم الدينية، ثم يقبله من ناحية على أنه أصل العلوم لأنه أساس القواعد الدينية، ومن ناحية أخرى، يتطلب التفسير إتقان العلوم الدينية والأدبية. واعتمادًا على هذه الأحكام، تُناقش في الشروح والشروح مسألة كيف يكون التفسير علمًا متفوقًا، وتحديدًا تفوقه على علوم الكلام والحديث. وبالإضافة إلى ذلك، فإن مشكلة التفسير تأتي قبل هذه العلوم لأنه يشكل أساس العلوم الدينية، وأن القبول بأن التفسير لا يتم إلا بمساعدة منهم، حيث يتم مناقشة التفسير بعد تلك العلوم. تهدف هذه المقالة إلى دراسة المشاكل المذكورة أعلاه. |
| Detaylı Başlık | Tefsir’in dini ilimler arasındaki konumuna dair bazı Envârü’t-Tenzîl hâşiyelerinin incelenmesi |
