أبيات يربطها حسام الدين علي البتليسي بالحقيقة المحمدية وحقيقة المرتضوية
| العنوان | أبيات يربطها حسام الدين علي البتليسي بالحقيقة المحمدية وحقيقة المرتضوية |
|---|---|
| المؤلف | أيداي، محمد سليم، شيمشك، أحمد |
| مكان النشر | منشورات جامعة ماردين أرتوكلو - منشورات جامعة ماردين أرتوكلو |
| الموضوع | أرتوكلو أكاديمي، 2017-06، المجلد 4 (1)، ص 77-98 |
| النوع | kitap |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2148-3264, EISSN: 2148-3264, EISSN: 2687-427X |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_c95c8642b818435fae016c0379ac299b |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | حسام الدين علي البتليسي، المتوفى عام 1504 م، كتب شرحاً إيشارياً اسمه Câmi'u't-Tenzîl ve't-Te'vîl، بالإضافة إلى العديد من المؤلفات الصوفية. مثل العديد من الصوفية، رأى نبي الله محمد لأول مرة. وزعم أنه خلق النبي من نوره وأن سائر المخلوقات خلقت من هذا الحق. يبني الصوفيون هذه الأفكار على آيات مختلفة وأقوال مثيرة للجدل من حيث تقنيات الحديث الصحيح. وفي هذا المقال، وبعد تقديم بعض المعلومات الأساسية عن الظهور الأول لفكرة الحقيقة المحمدية، سيتم إدراج آراء البتليسي حول هذا الموضوع. لأن بعض الدراسات السابقة حول هذا الموضوع قد ناقشت المسار التاريخي لهذه القضية. ولتفادي التكرار يكفي الإشارة إلى هذه الدراسات. وعلى حسب تصميمنا فإن البتليسي مع فهمه لحقيقة محمد نبي. وبالنظر إلى أن علي خلق من نفس النور، فقد طور فهمًا يسمى "حقيقة مرتضوية" لأول مرة. سيتم مناقشة هذه المشكلة تحت عنوان منفصل في هذه المقالة. |
| Detaylı Başlık | Hüsâmeddin Ali el-Bitlisî’nin Hakîkat-i Muhammediyye ve Hakîkat-i Murtazaviyye ile ilişkilendirdiği âyetler |
