العثور على تعليق القصة أثناء مطاردة قصة التعليق: أحمد ب. كتاب محمود الحلبي شرح الجواهري المضيئ وشاهده على مقتل النسيمي
| العنوان | العثور على تعليق القصة أثناء مطاردة قصة التعليق: أحمد ب. كتاب محمود الحلبي شرح الجواهري المضيئ وشاهده على مقتل النسيمي |
|---|---|
| المؤلف | دوغان، محمد عثمان، أونال، إسماعيل حقي |
| مكان النشر | كلية اللاهوت بجامعة أنقرة - كلية اللاهوت بجامعة أنقرة |
| الموضوع | مجلة كلية اللاهوت بجامعة أنقرة، 2019-05، المجلد 60 (1)، ص 81-110 |
| النوع | kitap |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1301-0522, DOI: 10.33227/auifd.538951 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_29b174c4c7b54315910ce30ac32c34eb |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | تتناول هذه المقالة شرح نص لاهوتي شعري كتب في حلب بداية القرن الماضي للدولة المملوكية التركية. النص الشعري الذي هو موضوع الشرح هو "أحضان الأعظم في" لإمام زاده البخاري (ت. ٥٧٣/١١٧٧)، وهي أطول قصيدة عقائدية عربية منشورة في التقليد اللاهوتي الحنفي-الماتريدي. وهو مؤلف مكون من 770 بيتا يسمى فنون الفائد. والقصيدة المذكورة كتبها أحمد بن، عالم حنفي من حلب، عام 823 (1420). محمود ب. الشرح الذي كتبه سليمان (القرن التاسع/الخامس عشر) تحت عنوان سرح الجواهري المضيئ؛ وله أهمية خاصة من حيث تقديم معلومات واضحة جدًا عن مقتل عماد الدين النسيمي (ت 823/ 1420) وكونه أول نص يذكر الفرع النسيمية من الحروفية. إن تحليل الشرح المعني قد تم في نطاق رسالة الماجستير دون التقيد بالطرق العلمية؛ ونتيجة لذلك، نُسبت القصيدة وتعليقها إلى أشخاص آخرين. حاولنا في هذا المقال أولاً سرد تجاربنا في عملية تحديد مؤلفي النص الرئيسي والشرح، ثم تم تحليل محتوى الشرح من منظور عقائدي وسياسي، وأخيراً تمت مناقشة أسس وجود الحركة النسيمية في جغرافية المماليك وإسقاطاتها في الشرح. تتناول هذه الدراسة نص شرح كلامي مكتوب في حلب يعود تاريخه إلى بداية القرن الماضي للدولة المملوكية التركية. وقد بين البحث أن القصيدة المعلقة عليها هي عقد العقائد في فنون الفوائد لإمام زاده البخاري (ت 573/ 1177)، وهي أطول قصيدة عقائدية في المذهب الحنفي الماتريدي، وهي من 770 بيتا. أن الشرح الذي يحمل عنوان شرح الجواهر المضيئة كتبه عالم حنفي غير معروف أحمد ب. محمود ب. سليمان الحلبي (القرن التاسع/الخامس عشر) عام 823 (1420). من خلال تقديم معلومات صريحة مباشرة فيما يتعلق بظروف وفاة النسيمي (ت 823/ 1420) وكونه أول نص يذكر الفرع النسيمية من الحروفية، فإن النص له أهمية خاصة. تم تحرير التعليق كجزء من رسالة الماجستير، ولكن دون مراعاة الأساليب العلمية للنشر النقدي، ونتيجة لذلك، نسب المحرر كلاً من القصيدة والتعليق إلى أشخاص آخرين غير مؤلفيهم الحقيقيين. في الجزء الأول من هذه الدراسة، أحكي قصة كيف حددت مؤلفي كل من النص والتعليق. ثم أقوم بتحليل التعليق من حيث الكلام والسياسة في ذلك الوقت. وأخيراً أناقش أرضية وجود الحركة النسيمية في منطقة المماليك وانعكاسها في الشرح. |
| Detaylı Başlık | Bir Şerhin Hikayesini Kovalarken Bir Hikayenin Şerhini Bulmak: Aḥmed b. Maḥmūd el-Ḥalebī’nin Şerḥu’l-Cevāhiri’l-Muḍīʾe’si ve Nesīmī’nin Öldürülüşüne Tanıklığı |
