المؤلف
غلاتالي أحمد نيلي، -1813
محمد أمين أوسكوداري -بعد عام 1890
تاريخ النشر
ح. 1221 [1806-1807]
النوع
كتاب
اللغة
غير محدد
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
135
الأبعاد الفيزيائية
19,2 x 11,5 cm; 135 yaprak, sayfada 13 satır
المكتبة
متحف جامعة سابانجي ساكيب سابانجي
معرف أصل المكتبة
103-0295
رقم السجل
unknown_id_1758345873
التاريخ
ح. 1221 [1806-1807]
ملاحظات
يوجد في الكتاب نصان منفصلان للصلاة، نسخهما خطاطان بفارق عشر سنوات تقريبًا، وقد تم ربطهما معًا. في "دار السلطنة العالية" بخط الحق أحمد، من سكان غلطة، والمعروف باسم نيلي بين النساخين، ح. في النص الأول المنسوخ عام 1221 [1806-1807] (ج. 1 ب - 78 ب)، دلائي] الهيرات (ج. 1 ب - 8 ب)؛ اسم النبي (ج 8 ب - 11 ب) ؛ هناك صور لرافزاتون نبي وحارموش شريف (ي. ٩ أ - ١٤ أ)، بالإضافة إلى صلوات (ج. ١٤ ب - ٧٨ ب). نيلي، الذي كان تلميذاً للخطاط مصطفى كوتاهي، كان ينسخ أيضًا نسخًا من القرآن والحديث وكتب الصلاة. بواسطة Üsküdarlı محمد أمين، المعروف باسم عزتي، ح. وفي النص الثاني المنسوخ عام 1233 [1817-1818] (ج 80 ب - 135 أ)، هناك أدعية تحت عنوان كتاب حزب الأعظم (ج 80 ب - 135 أ). لا بد أن كتاب الصلاة هذا، الذي قام كبار الفنانين في تلك الفترة بزخرفته وتجليده وخطه، قد تم تجميعه وتجليده قبل عام 1870، كما يمكن فهمه من الختم.
Cilt
Eserin özgün miklepli cildinin kestane rengi deri dış kapakları, içleri rumilerle dolu açık yeşil ve nohudi zeminli salbekli şemseli, köşebentli ve enli pervazlı, kırmızı deri iç kapakları kenarları dilimli altınla konturlu baklava biçimleriyle süslemelidir.
Malzemeler
Âharlı kâğıt üzerine siyah ve kırmızı mürekkep, renkli boyalar, altın
Mühürler ve diğer kayıtlar
Kitabın ön yan kâğıtlarına nesih hatla herhangi bir düzeni olmayan dualar yazılmış, iki yaprağına Mehmed Rasim’in h. 1286 [1869-1870] tarihli yuvarlak mührü basılmıştır (y. 14a, 80a).
Müzeye Geliş Şekli
Sakıp Sabancı tarafından Şevket Rado'dan satın alınmış ve 1998'de SSM'ye bağışlanmıştır.
Telif Hakkı
© Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi. Tüm hakları saklıdır.
Tezhipler
Birinci bölüm enli pervazı kubbevari haşiyeli, serlevha tezhiplidir (y. 1b-2a). Sayfa kenarı sıvama altındır. Yaprak 14b-15a’daki serlevhanın enli ve dar pervazının içi dallar, yapraklar ve iri hatayi grubu çiçeklerle bezelidir ve y. 14b’deki haşiyeli tezhibi y. 1b ile aynı tasarım özelliğindedir. Ayrıca kitapta bölüm sonları ve ketebe (y. 11b-12a, 14a, 78b, 79a), duaların başları, sayfa kenarındaki hizip gülleri, duraklar tezhipli, bölüm başlarının satır araları altınlıdır. Yaprak 12a’daki tezhibin ortasına içi gül ve benzeri çiçeklerle dolu bir madalyon yerleştirilmiştir. Bu çiçekli sayfayı izleyen iki yaprakta Mekke şehri ve Haremü’ş-Şerif (y. 12b), Medine şehri ve Ravza tü’l-Mutahhara (y. 13a) tasvirleri vardır. Köşeleri tezhipli, etrafı halkâri enli pervazla çevrili oval bir çerçeve içindeki tasvirler üstat bir ressamın fırçasından çıkmıştır. İkinci bölüm kırmızı ve yeşil tonunda altınla renklendirilmiş zer-ender-zer üslubunda haşiyeli serlevha tezhiplidir (y. 80b-81a). Bu bölümde dua başlangıçları, sayfa kenarındaki güller de tezhiplidir. Ketebe kaydı altın pervazlı bir daire içine rıka hatla yazılmıştır.
Yazı Cinsi
Nesih
Rıka
