حزمة الحروف 8 (ب)
| العنوان | حزمة الحروف 8 (ب) |
|---|---|
| المؤلف | البورد الأمريكي؛ - |
| تاريخ النشر: | 1846; - |
| مكان النشر | بروسا (بورصة، تركيا)؛ - - |
| الموضوع | المدارس؛ - |
| النوع | kitap |
| اللغة | الإنجليزية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | نعم |
| عدد الصفحات | 259 |
| الأبعاد الفيزيائية | Handwriting; - |
| المكتبة: | مجموعات أبحاث SALT |
| معرف أصل المكتبة | ABARPC008B; - |
| رقم السجل | 46785 |
| موقع المكتبة | أبحاث الملح؛ - |
| التاريخ | 1846; - |
| ملاحظات | 19 رسالة من إلياس إلى مارثا، بما في ذلك رقم مكتوب على قرطاسية كاملة الحجم من السنوات السابقة (بدءًا من عام 1843). إلياس إلى مارثا من فارنا، يوليو 1843. يكتب: "أجد أن اللغة البلغارية لا يتحدث بها هنا إلا الفلاحون من القرى. القرى أيضًا بعيدة، ولا يقترب أحد منها أكثر من ثلاث ساعات. كما أنها صغيرة، ويقال إن أكبرها يحتوي على 60 أو سبعين كوخًا فقط. الناس (كما هو متوقع) غير متعلمين، وبالطبع لا توجد دعوة في الوقت الحاضر للحصول على كتب. ولا ينبغي أن تتاح لي بينهم أي فرصة جيدة لدراسة اللغة. كل شيء هذا، مع حقيقة أن المناخ ثقيل، كما يقولون، عرضة للحمى والبرد، إلى حد كبير يجعلني أعود بنفس الباخرة التي جئت بها [من القسطنطينية]”. في فارنا يزور المدارس اليونانية والأسقف الأرمني. بحلول 22 يوليو، عاد إلى القسطنطينية وبدأ يتلقى دروس اللغة البلغارية كل صباح على يد رجل في أرناؤوط كوي. نوفمبر 1839، يكتب إلياس مارثا (في سميرنا) من سفينة بخارية، بعد أن غادرت بيروت في اليوم السابق. ثم رسالة عام 1843 من إلياس في بيبك إلى مارثا على أدوات مكتبية شديدة الزخرفة. في مايو 1842، كتب إلياس مارثا من فيلادلفيا ("ألاشهر"/ ألاشهير): "يجب أن أكتب لك سطرًا من هذا المكان المثير للاهتمام. ... كنا في خطر شديد من التعرض للسرقة، ولكن من هذا، كما من جميع مخاطر طريقنا، تم حفظنا برحمة. يبدو أن أخبار قدومنا قد ذهبت في ذلك الصباح أمامنا، وعندما وصلنا إلى مكان استراحتنا عند الظهر وجدنا أنفسنا وسط أكثر من ثلاثين من أعنف ما يقرب من ذلك وكان بعضهم من القرويين وكان بعضهم مسلحًا، وتحدثوا إلينا قائلين إن عملية سطو قد حدثت على الطريق بعيدًا عن هذا المكان، لكن قصصهم لم تتفق على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك، ذهب بعضهم إلى الغابة وعادوا متظاهرين بالخوف وقالوا إن اللصوص كانوا هناك، وكنا مقتنعين بأن بعضهم، إن لم يكن جميعهم، كانوا متحالفين مع اللصوص لقد أبدى إشعياء صلابة كبيرة، وأظهر لنا فرماننا وتيوكيرنا، وأخبرهم أنه إذا حدث أي شيء فإن الحكومة ستحمل القرى المسؤولية (وهذا وفقًا للقانون التركي). وكان آغا أقرب قرية على بعد ثلاثة أميال هناك، وعندما رآنا نطلب اسمه ونكتبه ولاحظ رباطة جأشنا وجرأتنا، ارتجفت شفتاه وبدا منزعجًا للغاية (لا شك في أنه ذهب إلى الغابة للتشاور مع قطاع الطرق). وسرعان ما عاد مسرعًا ليطلب منا أن نأخذ رجلًا واحدًا معنا كحارس ولن يحدث لنا أي شيء، وبناء على ذلك ذهب الرجل معنا لمسافة ميل أو ميلين، وعاد مرارًا وتكرارًا قائلاً إنه ذهب بعيدًا بما فيه الكفاية، لكننا أصررنا على المضي قدمًا. ولم يكن لدينا شك في أنه كان شريكًا في اللصوص. ... "لا توجد أطلال هنا للمقارنة مع تلك التي رأيناها. تلك الموجودة في هيرابوليس ولاودكية عظيمة. لكن تلك المدن الآن هي مشاهد من الخراب التام - تمامًا بدون سكان بينما في فيلادلفيا، منذ اليوم الذي أمر فيه مخلصنا أولئك الذين كانوا هنا "يحفظون كلمة صبره"، لم تتوقف أبدًا عن أن تكون هناك كنيسة مسيحية اسميًا. إنها بالفعل مكان مثير للاهتمام بالنسبة للمسيحي. أتمنى أن تنسكب روح هؤلاء التلاميذ القدامى بكثرة على انحطاطهم احفاد وخلفاء." في رسائله التي أرسلها إلى مارثا إلياس عام 1843، حذرها مرارًا وتكرارًا من ضرورة الاهتمام بصحتها. إلياس إلى مارثا من بيبيك، 28 أغسطس 1843: "في يوم الثلاثاء الماضي شهدت ما كنت أتمنى ألا يحدث أبدًا مرة أخرى (لكنني أخشى أن يوم التعصب المسلم لم يحن بعد) - جثة رجل تم إعدامه بسبب ارتداده عن الدين المحمدي. وقد ظل جسده مكشوفًا أمام الجمهور لمدة ثلاثة أيام، في أحد الشوارع العامة بالمدينة - وتم تعليق إشعار تركي بالقرب منه، ينص على أن الرجل كان في الأصل أرمنيًا، ويعمل صانع أحذية باسم " يواكيم، أنه اعتنق الديانة المحمدية، متخذًا اسم محمد، وأنه قد تخلى الآن عن الإيمان الحقيقي وبالتالي أصبح موته ضروريًا وفقًا للقانون المقدس، وبناءً على ذلك صدر حكم قضائي ضده، ولكن تم تقديم البديل له لاعتناق دين الإسلام مرة أخرى، وأن رفض القيام بذلك أصبح ضروريًا، وصدر أمر، وبناءً على ذلك تم إعدام الرجل وإرسال جسده إلى الهلاك ويقال إن هذا الظرف الأخير يتعارض مع الاستخدام السابق، ويبدو أن المقصود منه التأثير - بقدر ما نقول للأتراك إنه إذا تخلى رجل عن الدين المحمدي فلن ينقذه حتى التأثير الأجنبي. وسمعنا أن اثنين من السفراء (المهندس والروس) أرسلوا رسائل عاجلة إلى الباب العالي يطلبون فيها عدم إعدام الرجل، ولكن دون جدوى. يونيو 1846، إلياس في القسطنطينية يكتب مارثا في سميرنا، وإليزابيث معه، بينما إدوارد معها. في سبتمبر 1843، أخذ إلياس الحمامات في بورصة من أجل صحته. - |
