النسخة العربية من "حياة ديسقورس"
| العنوان | النسخة العربية من "حياة ديسقورس" |
|---|---|
| المؤلف | طبع وترجمة صموئيل معوض |
| تاريخ النشر: | 2016 |
| مكان النشر | تورنهاوت - بريبولس |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,deu |
| رقمي | لا |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 132 |
| المكتبة: | جامعة هايدلبرغ |
| معرف أصل المكتبة | 978-2-503-57537-7 |
| رقم السجل | 68372975 |
| التاريخ | 2016 |
| نص عينة | "ديسقورس السكندري (444-454) هو أحد أهم البطاركة في تاريخ الكنيسة القبطية. والمعلومات عن حياته الموجودة في الأدب القبطي والعربي القبطي مبنية على سيرته الذاتية المنقولة بالسريانية والكرشونية والعربية والقبطية. ومن خلال دراسة النسخة العربية غير المحررة، المحفوظة في مخطوطتين، يمكن ملاحظة أنها مترجمة من أصل قبطي. ومع ذلك، ليس كل ما تبقى الأجزاء السعيدية لها أوجه تشابه في النسخة العربية، لذلك، من المفترض أنه كان هناك أكثر من نسخة قبطية وكل نسخة قبطية تم تطويرها بشكل مستقل عن النسخ الأخرى. إن الإصدارات المختلفة من الحياة الديوسكوري لها نفس الإطار على الرغم من الاختلافات بينها الخلقيدونية بين الأقباط وعملية خلق هوية ذاتية قبطية تعتمد على تأكيد شرعية البطاركة الأقباط كخلفاء لآباء الكنيسة العظماء. تنتمي الحياة الديوسكوري إلى مجموعة من الأدب القبطي والعربي الذي يعالج المسائل اللاهوتية بطريقة يمكن للأقباط البسطاء فهمها في فترة العصور الوسطى. تتضمن النسخة العربية من الحياة ملاحظات تحريرية تمثل دليلاً على الاستخدام الطقسي ومن المحتمل أن يكون هذا العمل في عيد ديوسقوروس في السابع من توت حسب التقويم القبطي، كما أن السيرة مليئة بالمعجزات والرؤى والنبوات التي تستخدم كدليل على صحة العقيدة القبطية مقارنة بالعقيدة الخلقيدونية، ولذلك فإن الحياة الديوسكوري هي نموذج مثالي للأدب القبطي بعد خلقيدونية ومثال جيد لكيفية كتابة الأقباط لكنيستهم الخاصة. التاريخ."--موقع الناشر |
| Toplam başlık serisi | Patrologia orientalis ; tome 56, fascicule 1 = No 246 |
| Katkıda Bulunanlar | Moawad, Samuel [HerausgeberIn] |
| RVK Notasyonu | BO 1160 |
| Bağlantılar | → | Collective title |
