تمثيل الوجه الأسود لكيكافوس في شاهنامة الشاه طهماسب مع إطلالة على الحربين الفارسية والعثمانية
| العنوان | تمثيل الوجه الأسود لكيكافوس في شاهنامة الشاه طهماسب مع إطلالة على الحربين الفارسية والعثمانية |
|---|---|
| المؤلف | مريم كشميري، أفسانه بارتيفار |
| النوع | كتاب |
| اللغة | الفارسية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2008-8841, EISSN: 2538-3507, DOI: 10.22051/hph.2024.45077.1682 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_cddb4e96604c4749ac9999acca8ed9ae |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | كان إنتاج مخطوطات الشاهنامة خلال الفترة الإيلخانية مسعى سياسيًا. لقد أدرك الملوك أن إحدى الطرق لضمان بقاء النظام الملكي هي محاكاة مثال سلالتي بيشداديان وكيانيان في الملحمة الوطنية الفارسية. لذلك، قام الفنانون الفرس بمواءمة عملهم مع الأجندة السياسية عند رسم مخطوطات الشاهنامة. في جميع المخطوطات التي تم إنتاجها قبل كتابة شاهنامه الشاه طهماسب، تم توضيح قصة كيكافوس بنفس الطريقة. لكن في هذه الشاهنامة، تم تصوير وجه كيكافوس باللون الأسود لأول مرة. وبحسب المصادر التاريخية، فقد تم تقديم شاهنامه الشاه طهماسب كهدية إلى البلاط العثماني. تثير هذه النقاط الأسئلة التالية: ما هو الاستنتاج من الملحمة الوطنية الفارسية الذي أدى إلى تصوير كيكافوس بوجه أسود؟ وما العلاقة بين هذا التفسير وسلوك النظام العثماني؟ ما هي الرسائل التي نقلها البلاط الصفوي بتقديم هذه الشاهنامة إلى البلاط العثماني؟ يوضح هذا المقال أن الرموز الفارسية التركية تطورت إلى رموز تركية تركية خلال الفترة التيمورية. خلال الفترة الصفوية، حاول الشاه إسماعيل الأول (الملك الصفوي، 1487-1524) والسلطان سليم الأول (الملك العثماني، 1470-1520) الاستيلاء على رموز الملحمة الوطنية الفارسية كرموز غير فارسية/فارسية. لذلك، أعرب الرسامون الإيرانيون، المطلعون على احتمالات الانحراف عن النص، عن اعتراض الصفويين على الروح الحربية للعثمانيين من خلال تصوير كيكافوس بوجه أسود. |
| Görüntüle | تاریخ نگری و تاریخ نگاری, 2022-10, Vol.32 (30), p.283-320 |
