ظاهرة القرآن الرمزية (النقد المعرفي لكتاب مقدمة لظاهرية القرآن الأبعاد العلمية وراء المصحف العثماني)
| العنوان | ظاهرة القرآن الرمزية (النقد المعرفي لكتاب مقدمة لظاهرية القرآن الأبعاد العلمية وراء المصحف العثماني) |
|---|---|
| المؤلف | نونونج لاسمانا |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2598-5817, EISSN: 2614-4875, DOI: 10.30762/qof.v1i2.920 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_27e6732dcc1d484da76353e3e720c2f1 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | وفي خضم ظاهرة عامة من دراسة التفسير المتفشية التي حدثت بين المسلمين، فإن دراسة تفسير المصحف أو الجوانب الرمزية لصيغة القرآن لا تزال ضئيلة للغاية. وقد قام بهذا الجهد كل من لقمان عبد الجوهر سومبراطة، ولقمان ساكسونو، وأنهارودين. وطريقة التفسير، كما وصفوها في عملهم المعنون "مدخل إلى ظواهر البعد العلمي القرآني وراء المخطوطات العثمانية". ويسعى هذا الأسلوب إلى تفسير القرآن من وجهة نظر مختلفة، أي تفسير القرآن من خلال صيغته وبنيته. ويؤدي هذا التفسير إلى متغيرات القرآن، التي لكل متغير فيها معنى ومترابط. وذلك لأن هناك فرقًا كبيرًا بين تفسير الظواهر الرمزية والتفسيرات الأخرى التي تكمن في موضوع التفسير. إن موضوع طريقة تفسير الظواهر الرمزية ليس اللغة اللفظية، بل رمز القرآن وبنيته الواردة في المخطوطات العثمانية. ولذلك لا يمكن تصنيف هذه الطريقة على أنها تفسير للقرآن. وتفسير الظاهرة الرمزية هنا ليس تفسيرا لمضمون آيات القرآن كما هو معروف بشكل عام. إلا أن هذا التفسير يتم من أجل العثور على الرسائل العلمية وراء العناصر الرمزية في القرآن، مثل الحروف والأرقام والسور والأجزاء وعلامات العين. إذن المشكلة في هذه الطريقة هي هل القرآن يتكون فقط من عدد آياته 6236 آية؟ لماذا تم ترتيب القرآن في أجزاء تسمى أجزاء، ولماذا هناك 30؟ هل علامة "العين" مجرد إشارة توقف؟ لماذا لا يستخدم حرف العين حرف آخر؟ وهكذا دواليك. |
| Görüntüle | QOF, 2017-12, Vol.1 (2), p.89-102 |
