نقد لكتاب سنبل سنان أفندي رسالة التحقيقية: الرحس والفاكس
| العنوان | نقد لكتاب سنبل سنان أفندي رسالة التحقيقية: الرحس والفاكس |
|---|---|
| المؤلف | يونس بوزبوجا |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2717-6967, DOI: 10.26650/iuitd.2020.856972 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_e8e0acd5f86742e5a83d5b2f8e6be911 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | منذ القرن الثالث/التاسع حتى اليوم، كانت مفاهيم السما والرقص/الدفران والجهري الذكر مفاهيم مركزية في المناقشات بين الصوفيين والفقهاء. وقد اعتبرت الدولة العثمانية دور الصوفية في آليات صنع القرار في الدولة مهمًا منذ يوم تأسيسها، وأجرت معهم مشاورات فكرية وسياسية منتظمة. حتى القرن الخامس عشر، كان للصوفيين الحلفاتيين منهج علمي في التعامل مع القضايا التي ذكرها العلماء العثمانيون. وفي القرن الحادي عشر/ السابع عشر، خلال فترة حكم القاضي زادديلر، ذهب هذا الموقف المعارض إلى حد التدخل الجسدي. وتشير الدراسات المكتوبة إلى أن ردود الفعل هذه ضد الصوفيين وصلت إلى بعد التدخل الاجتماعي والسياسي وأبدتها الشعب والفقهاء والدولة. يعتبر القرن الخامس عشر بشكل عام هو الفترة التي بدأت فيها المناقشات حول السما والرقص/الدفران والجهري الذكر في الإمبراطورية العثمانية. وسنقوم بتقييم بداية هذه المناقشات والأدلة المقدمة في إطار الرسالة التحقيقية لحلفاتي الشيخ سنبل سنان أفندي (ت 936هـ/ 1529م). سنبل أفندي عالم صوفي عاش في الفترة التي حكم فيها الدولة العثمانية بايزيد الثاني (ت 918/1512)، وسليم الأول (ت 926/1520)، وسليمان الأول (ت 974/1566)، وقاد الدراسات العلمية مشايخ مشهورون مثل أفدالزاده (ت 908/1503)، وزنبلي علي أفندي (ت 908/1503). 932/1526)، وكمال باشا زاده (ت 940/1534). وكان إبراهيم الحلبي، إمام مسجد الفاتح، عالمًا آخر عاش في زمن سنبل أفندي. يعتبر عمل سنبل أفندي مهمًا في الكشف عن المناقشات العلمية حول السما والرقص/الدفران والجهري الذكر خلال القرن التاسع/الخامس عشر. تشير المصادر إلى أن كلا العلماء عاشا في نفس الفترة. ولإبراهيم الحلبي مصنف اسمه الرحس والفاكس حول المفاهيم المذكورة. قامت هذه الدراسة على أساس فرضية “الرش والفاكس رفض للرسالة التحقيقية”. نتيجة التحقيقات التي تم إجراؤها بما يتوافق مع الفرضية، وبعد ترتيب الأدلة التي ذكرها سنبل أفندي في موضوعات السما ورقص/دفران وجهري الذكر، وبالنظر إلى تواريخ الأعمال، يُعتقد أن الرحس والفاكس قد كتب على أنه رفض للرسائل التحقيقية. كما أن هذه الدراسة مهمة لأنها تبحث في مفاهيم وموضوعات علم التصوف بأساليب الفقه، ومعالجة الموضوع بمنهج متعدد التخصصات. |
| Görüntüle | İslam tetkikleri dergisi, 2021-03, Vol.11 (1), p.167-208 |
