هل يمكن حقاً أن يكون تاكو الدين الكردي هو تاكو الدين السلطانيوكي؟ تحليل الحياة العلمية في فترة الإمارات في ضوء البيانات الببليوغرافية الحيوية
| العنوان | هل يمكن حقاً أن يكون تاكو الدين الكردي هو تاكو الدين السلطانيوكي؟ تحليل الحياة العلمية في فترة الإمارات في ضوء البيانات الببليوغرافية الحيوية |
|---|---|
| المؤلف | محمد قليسي |
| الموضوع | عالم |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1301-0522, DOI: 10.33227/auifd.1141773 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3ed3e33d15e04b9b8ac632cfe41f811f |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح، مجموعة Alma/SFX المحلية |
| ملاحظات | كانت المدرسة التي أنشئت في إزنيق بعد فتح أورهان باي أول مدرسة يتم تشغيلها في الجغرافيا تحت الحكم العثماني. وقد أدى هذا الوضع إلى إسناد وظيفة مركزية لمدينة إزنيق والمدرسة هناك فيما يتعلق بالحياة العلمية والفكرية العثمانية. ولا شك أن إزنيق يستحق ذلك كثيرًا. ومع ذلك، فإن مغامرة الإمبراطورية العثمانية، التي بدأت كإمارة، تحولت إلى تجربة دولة عظيمة تغطي كامل الأناضول، مما أدى إلى فهم قصة الأناضول الفكرية ما قبل العثمانية بأثر رجعي من خلال الإمبراطورية العثمانية. وهذا لم يحجب قصة الأناضول ما قبل الدولة العثمانية فحسب، بل جعل من الصعب أيضا فهم المناخ الفكري الذي نشأت فيه الإمبراطورية العثمانية. ومع ذلك، خلال فترة سلاجقة وإمارات الأناضول، كانت هناك مراكز علمية في الأناضول لا تقل أهمية عن إزنيق، وربما أكثر أهمية. حدث هذا الموقف في 8/14. ويتطلب ذلك تحليل الأناضول في القرن التاسع عشر من خلال ذاكرتها التاريخية والفكرية، دون الاقتصار على الإمبراطورية العثمانية. تكمن إمكانية ذلك في البيانات الببليوغرافية الحيوية المتنوعة التي توفرها المخطوطات، وقد تشكلت هذه المقالة بشكل أساسي من خلال هذه البيانات. الإشكالية الأساسية في المقال هي ما إذا كان الشخصان الملقبان بتاكو الدين، والذين تبين أنهما عاشا في الأناضول في نفس الوقت، هما نفس الشخص. أول هؤلاء هو تاكو الدين الكردي، الذي ورد ذكره في السجلات العثمانية باعتباره المعلم الثاني للمدرسة الإزنيقية، والآخر هو تاكو الدين السلطانيوكي، الذي التقى به ابن بطوطة في قسطمونو وذكره كأحد كبار علماء عصره. إن تقاطع بيانات السيرة الذاتية والببليوغرافية التي تمكنا من العثور عليها نتيجة للبحث الذي قمنا به لفترة من الوقت فيما يتعلق بهذين الاسمين، المتمركزين حول حنفي، قادنا إلى فكرة أنهما قد يكونان في الواقع نفس الشخص. في المقالة، ناقشنا أولاً البيانات التي يمكننا اكتشافها فيما يتعلق بكلا المجموعتين الاسميتين تحت عناوين منفصلة، ثم قمنا بتحليل إمكانية القراءة المتكاملة من خلال هذه البيانات. أتاحت لنا بيانات السيرة الذاتية والببليوغرافية التي تمت مواجهتها خلال عملية جمع البيانات وكتابتها أن نرى أن ثقافة الكتاب الأساسية التي تركز على الفقه كانت متداولة في الأناضول خلال فترة الإمارات. قادنا هذا في النهاية إلى فكرة أننا يجب أن نكون حذرين من قراءات التاريخ التي تزن الحياة الدينية والفكرية في الفترة ذات الصلة أكثر من حيث الثقافة الشفهية والميول الصوفية. |
| Görüntüle | Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi dergisi, 2022-11, Vol.63 (2), p.483-556 |
