التحليل المؤسسي لتشكيل واستقرار الدولة الحديثة في إيران
| العنوان | التحليل المؤسسي لتشكيل واستقرار الدولة الحديثة في إيران |
|---|---|
| المؤلف | مصطفى كافاكيبيان، عظيم متين |
| الموضوع | حكومة |
| النوع | كتاب |
| اللغة | الفارسية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2476-2806, EISSN: 2476-6828, DOI: 10.22054/tssq.2024.69518.1291 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_53e289c2f25a4413a6c23a66e993e687 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | عند تفسير جوهر الدولة الحديثة، يجب على المرء أن يبحر في مشهد نظري تحدده مجموعة من الخصائص والمعايير والمتطلبات التي تميز نظرية الدولة الحديثة عن النماذج البديلة، ولا سيما الدولة المطلقة. ويعمل هذا المجال النظري، الذي يتميز بفهم توجيهي للحكم الحديث، كقوة توجيهية، تدفع الحكومات في جميع أنحاء العالم إلى محاكاة مخططه البنيوي. وهذا الشكل من الحكم، المنسج بشكل معقد في نسيج المشهد السياسي المعاصر، يحظى بالولاء من ناخبيه. وهي تمارس نفوذها بشكل مباشر وغير مباشر، حيث تنظم الشؤون المجتمعية من خلال جهاز بيروقراطي يؤثر بشكل معقد على جوانب متنوعة من حياة المواطنين. في تناقض صارخ مع الحكم ما قبل الحداثي الذي يعتمد على الجزية والقوة، تحصل الحكومة الحديثة على الدعم الاقتصادي مباشرة من مواطنيها، وتفرض الضرائب للوفاء بمسؤولياتها المتميزة. في قلب الدولة الحديثة تكمن ضرورة بناء الأمة، وهو مسعى يستلزم تجانس الهوية الاجتماعية. ومع ذلك، فإن جوهر تحقيقنا يكمن في العلاقة المعقدة بيننا نحن الإيرانيين والدولة الحديثة. إن الخوض في السرد التاريخي للدولة الحديثة كرحلة تجريبية والتدقيق فيه كنموذج نظري مرن يظهر كتعهدات حتمية. الهدف الشامل لهذا البحث هو إجراء فحص دقيق للمسار التاريخي الذي يقوم عليه تشكيل واستقرار الدولة الحديثة في إيران. يطمح هذا المسعى الأكاديمي، الراسخ في التيارات الفكرية للفكر الغربي، إلى تعزيز فهمنا لجوهر الدولة وموقعها الدقيق داخل البيئة الإيرانية. إن التحليل المميز لسياسات البلاد وتوجهاتها يتكشف بشكل طبيعي كمنتج ثانوي لهذا الاستكشاف التاريخي. إن توجيه رحلتنا الفكرية هو إطار نظري متجذر في المؤسساتية التاريخية. يركز هذا النهج، الذي يعد منارة في دراسة بناء الدولة في إيران، على كشف النسيج المعقد للسلوكيات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، وتتبع تطورها بمرور الوقت. إن المؤسسات، التي ترتقي إلى مرتبة المتغيرات المستقلة، تظهر كمهندسين يشكلون الأفعال الفردية والجماعية جنبًا إلى جنب مع البانوراما الأوسع للظواهر الاجتماعية والسياسية. وإدراكًا لأن المؤسسات لا تشكل استراتيجيات الجهات الفاعلة فحسب، بل تنحت أيضًا أهدافها، فإن المؤسساتية التاريخية، مع اهتمامها بالمتغيرات الهيكلية مثل الوضع الطبقي والكيانات الوسيطة مثل الأحزاب السياسية والنقابات، توفر عدسة دقيقة يمكن من خلالها دراسة تشكيل وبناء الحكومة في إيران. منهجية البحث، وهي نهج مزدوج الشعب، تستخدم طريقة تحليل المحتوى لتدقيق تعريفات الدولة الحديثة التي طرحها المفكرون الغربيون. هذا النهج التحليلي، الذي يتجنب استكشاف المواقف والمعتقدات لصالح تشريح الرسائل المنتجة، يكمله أسلوب البحث التاريخي. تتضمن هذه الطريقة فحصًا دقيقًا لأحداث ماضية محددة ضمن نطاق زمني محدد، ودمج الحقائق التاريخية من خلال نظام صارم لجمع البيانات وتقييمها والتحقق منها. وبتتبع المسار التاريخي لتشكيل الحكومة في الغرب، يفترض علماء السياسة أن أسس الدولة الحديثة أو الدولة القومية تم وضعها في أواخر العصور الوسطى، متأثرة بالسياق الثقافي الكاثوليكي. تشكل تشكيل الدول الوطنية الحديثة من خلال عوامل مثل حركات الإصلاح الديني والصراعات بين الدول الأوروبية. تعتبر معاهدة وستفاليا في القرنين السادس عشر والثامن عشر حدثًا محوريًا في نشوء الدولة الحديثة. منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا، حل نموذج الحكومة الحديثة تدريجيًا محل الأنظمة السياسية الأخرى على مستوى العالم. تشمل مؤشرات ومعايير الحكومات الحديثة احتكارًا شرعيًا للسيطرة على وسائل العنف، وإقليمًا إقليميًا محددًا، والسيادة، والسلطة المركزية، والدستور المقنن، واستخدام السلطة غير الشخصية، والقومية، والبيروقراطية العامة، والسلطة/الشرعية، والمواطنة، والضرائب الإقليمية. ويكشف الاستكشاف التاريخي لتشكيل الحكومة في إيران عن فترات دقيقة، بدءًا من تأسيس العصر الصفوي. حكومة مركزية قوية لمواجهة التهديدات من الإمبراطورية العثمانية السنية. بلغ الشاه عباس الأول ذروته، حيث توحيد البلاد سياسيًا، ونقل العاصمة إلى أصفهان، وتعزيز هوية دينية موحدة على أساس الإسلام الشيعي، وتوسيع العلاقات الدبلوماسية. ولم تُحدث الحكومات اللاحقة، مثل الأفشارية والزند، أي تغيير كبير في المنظمات الوطنية والدولة. شهدت سلالة قاجار توسعًا في سلطة الحكومة المركزية، وإن كانت متجذرة في النظام الإيليري. برزت الثورة الدستورية عام 1285 كنقطة تحول تاريخية، إيذانا ببدء الدستورية ومهدت الطريق لنظام سياسي أكثر تنظيما في إيران. لقد أرست الحكومة البهلوية المطلقة اللاحقة، على الرغم من اتسمتها بالقومية الاقتصادية ومركزية السلطة، أسس الحكم المطلق. وفي الختام، يكشف هذا الاستكشاف التاريخي، الممتد من العصر الصفوي إلى العصر البهلوي، عن مسار الفكر السياسي المستقل في إيران وتطور أمة تنتقل إلى المواطنة. تبرز الدستورية باعتبارها حجر الزاوية في الحكم الحديث، وإقامة علاقة متوازنة بين الحكومة والأمة. إن عصر رضا شاه، الذي تميز بالقومية الاقتصادية وتوطيد سلطة الحكومة، يدل على تحول جوهري، ويضع الأساس للحكم المطلق. يسلط هذا المسعى العلمي الضوء على النسيج الدقيق للتطور السياسي في إيران. |
| Görüntüle | Faṣlnāmah-i dawlatʹpizhūhī, 2024-01, Vol.9 (36), p.281-317 |
