انطباعات أوليا جلبي عن المدارس في الجغرافيا العثمانية
| العنوان | انطباعات أوليا جلبي عن المدارس في الجغرافيا العثمانية |
|---|---|
| المؤلف | كوكامان، قاسم، جوكوش، شريف |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2757-6949, EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1437833 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_af35c3cc008f45a3b4a9eac9d2efa266 |
| موقع المكتبة | اكتمل البحث الأكاديمي في EBSCOhost |
| ملاحظات | الغرض من هذه الدراسة؛ الهدف هو التعبير عن انطباعات أوليا جلبي وقراراته حول المدارس في الجغرافيا العثمانية في عمله "سياحة نامه" الذي كتبه أثناء أسفاره. على الرغم من أن Travelogue يستخدم كمصدر بيانات في العديد من المجالات، إلا أنه عند فحص المعلومات التي يحتوي عليها حول المدارس ككل، يلاحظ أنه لم يخضع لأي دراسة. تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على هيكل/نظام المدرسة في الإمبراطورية العثمانية من خلال تحليل الأقسام ذات الصلة من العمل المعني المكتوب في القرن السابع عشر، وقد تم إنشاؤها باستخدام طريقة تحليل الوثائق. تمت مناقشة البيانات وتقييمها ضمن المواضيع التي أنشأها المؤلفون. ومن ثم، جرت محاولة للتأكد من سلامة المدارس، استنادًا إلى المعلومات المتناثرة في كتاب السياحة ونتائج المؤلف وملاحظاته وتقييماته. عندما يتم فحص رحلة الرحلة، يتم الحصول على معلومات حول القضايا التالية المتعلقة بالموضوع قيد المناقشة: لقد تقرر أن تعليم المدارس يتم تقديمه في أماكن مختلفة جدًا من حيث الهندسة المعمارية، بالإضافة إلى مباني المدرسة المنفصلة، في المساجد والنزل، وعلى الرغم من أن ذلك ليس شائعًا جدًا، حتى في الخيام المتنقلة وأماكن الصلاة. وفي هذا السياق، من المفيد للغاية أن نجد أن التعليم المماثل للمدارس، وهي مؤسسات تعليمية رسمية، يتم توفيره أيضًا في مؤسسات التعليم الديني غير الرسمية مثل المساجد والمساجد والنزل. إن حقيقة قيام أوليا جلبي بإدراج مؤسسات التعليم الديني الواسعة الانتشار تحت عنوان المدرسة في الأجزاء ذات الصلة من عمله، تعيد إلى الأذهان منهج التعليم "بأسلوب المدرسة" الذي لا يزال مستخدمًا حتى اليوم. وفي الوقت نفسه، فإن تعدد وظائف الهياكل مثل المساجد والمساجد والنزل في بعض مناطق الجغرافيا الإسلامية - مثل القاهرة - لا بد أن يكون قد دفع أوليا جلبي إلى إدراج هيكل معماري تحت العناوين الفرعية لكل من المسجد والمدرسة. وفي واقع الأمر، فقد ذكر الباحثون المعاصرون أن هناك صعوبات في تحديد الفئة التي سيتم تقييم الهياكل المذكورة. إحدى المعلومات المثيرة للاهتمام في رواية الرحلة هي ظاهرة "المدرسة المتنقلة". وفي الدراسات المتعلقة بالتعليم العثماني وتاريخ المدارس، فإن المعلومات التي تفيد بعدم وجود مدارس متنقلة في الدولة العثمانية، رغم أنها كانت في الدولة الإيلخانية، تقودنا إلى استنتاج مفاده أنه إذا تم قبول السياحة نامه كمصدر للبيانات، فيجب تصحيحها. من المهم من الناحية التربوية التأكيد على التأثير الإيجابي للهواء والماء النظيف لموقع المدرسة، وساحتها المزودة بحوض سباحة، وتزيينها بالزهور والأشجار العطرية، على النجاح الأكاديمي وإمكانات التعلم للطلاب. أصبحت التقييمات الواردة في كتاب السفر حول الحدائق والترتيبات البيئية للمدارس أكثر أهمية اليوم، عندما يتم التركيز على الخصائص الفيزيائية الداخلية والخارجية للمباني المدرسية وتأثير ترتيبات الحدائق على كفاءة وجودة التعليم. واصلت المدارس بشكل عام وجودها بالموارد التي توفرها المؤسسات. ومع ذلك، فإن حقيقة أن دخل المؤسسات ليس هو نفسه في كل مكان في البلاد قد أثر أيضًا على تشكيل معيار معين في التمويل وبالتالي التعليم. تمت تلبية احتياجات المعلمين والطلاب وغيرهم من المساعدين العاملين هناك وفقًا للقوة الاقتصادية للمؤسسات التي تدعم المدارس ماليًا. من بين المعلومات الواردة في "سياحة نامه" أن قوائم الطعام في مطابخ الحساء، حيث يلبي طلاب ومدرسو المدارس احتياجاتهم الغذائية، متواضعة جدًا، وأن أثاث خلايا المدرسة ليس مجهزًا جيدًا، وبعض المدارس لا تحتوي حتى على حصيرة. إحدى النتائج المذهلة حول المدارس في رحلة الرحلة هي المعلومات المتعلقة بحركات التمرد. ورغم أنه ورد في الدراسات التي أجريت في هذا المجال عدم احترام القانون وأن الجودة والكفاءة العلمية للمدارس تتناقص تدريجيا بسبب انحطاط البنية العلمية والدولة، إلا أنه يلاحظ أن تمردات المدارس لا يتم ذكرها كثيرا في سياق مفاهيم مثل "قطاع الطرق" و"التمرد"، والتي لها أيضا معان سياسية. ومع ذلك، فمن المفهوم أن بعض الطلاب الذين تعلموا في المدارس ويطلق عليهم اسم "suhte" شاركوا في بعض حركات التمرد وكانوا ضعفاء أخلاقيا بسبب تأثير المشاكل السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي عاشتها الدولة في مناطق الأناضول والبلقان التابعة للدولة العثمانية. وهذا الوضع مهم لأنه يوضح أن النظام التعليمي في بلد ما يتأثر أيضًا بظواهر سياسية واجتماعية أخرى. ومن المعلوم أن العلوم الدينية تدرس عموماً في المدارس، ولا يهمل تدريس العلوم العقلانية الفلسفية. |
| Görüntüle | Hitit İlahiyat Dergisi, 2024-06, Vol.23 (1), p.371-392 |
