المؤلف
al-Sab, Mahitab Salah al-Din Muhammad Amin
مكان النشر
القاهرة، مصر -
جامعة عين شمس، كلية البنات للآداب و العلوم و التربية
النوع
كتاب
اللغة
ara,fra
رقمي
نعم
مخطوط
لا
المكتبة
المكتبة الملكية الدنماركية
معرف أصل المكتبة
ISSN: 2356-8321, EISSN: 2356-833X
رقم السجل
cdi_emarefa_primary_921517
موقع المكتبة
دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح
ملاحظات
يقدم هذا المقال دراسة مقارنة بين شخصيات الروايتين: نادي السيارات المصري لعلاء الأسواني والطربوش لروبرت سوليه. نحن نحلل كينونة الشخصيات، أي أننا نعالج الاسم، والصورة الجسدية، وكذلك الصورة الأخلاقية، والحالة الاجتماعية، والمسيرة المهنية، والذوق الفكري لكل ممثل. تم تصنيف الشخصيات التي تظهر في الروايتين وفقًا لفئات متباينة جدًا. يسلط مقالنا الضوء على الأبطال الذين ينتمون إلى الطبقة المميزة. تضم هذه الطبقة مجموعتين أساسيتين: طبقة الوصي والأجانب الذين تمتعوا بامتيازات خلال النصف الأول من القرن العشرين. تتكون طبقة الوصي من: الملوك والأمراء والوزراء الذين كانوا في السلطة عندما ظهروا في كلتا القصتين. تم بناؤه في معظم الأوقات من قبل أغلبية أجنبية، وبشكل أكثر دقة من قبل الأتراك خلال الحكم العثماني. خلال هذه الفترة كانت مصر مركزًا عالميًا يرحب بالعديد من الجنسيات. كون مصر تحت الاحتلال البريطاني، يهمنا في التحليل الإنجليز وحلفائهم الذين حصلوا على كافة المناصب الإدارية. ومن ناحية أخرى، يعد السوريون من الجاليات الكبيرة المندمجة في تعداد السكان المصريين في الفترة المعنية، والتي تجاوزت العشرة آلاف. وبفضل هؤلاء الأجانب تتقدم مصر، وخاصة العاصمة، نحو تطور الذوق الفكري والتقدم في عدة مجالات مثل: الصحافة، التجارة، الصناعة. مما يضمن المظهر الحديث للبلاد من خلال تعاقب الأجيال ونقل المعرفة من الأب إلى الابن. "كما لا يمكن أن يكون هناك رواية دون أفعال، لا يمكن أن يكون هناك فعل بدون شخصيات، فما هو الفعل إن لم يكن كائنًا يفعل؟ بدون شخصية، لا توجد لغة، ولا عواطف، ولا زمانية، ولا معقولية. لا رواية. »[1]. الشخصية هي انعكاس للشخص الحقيقي، إنها "التمثيل الخيالي للشخص"[2] ولهذا السبب ينسب المؤلف إلى شخصياته السمات الجسدية والحالة الاجتماعية والعمق النفسي والقيم الأخلاقية. "لذا فإن الشخصية في الرواية تأتي من "بناء يربط ويجمع بين فئات الوجود وفئات الفعل، كما أظهر ذلك عمل فيليب هامون الذي أعاد في السبعينيات والثمانينيات تأهيل طريقة ظهور الشخصية، وذلك فيما يتعلق بفعله ووظيفته. "تهتم الفئة الأولى بـ "ما تسميه البلاغة موضوع الشخص"[3]، ويشكل هذا المفهوم أسماء الشخصيات والعمليات المختلفة المستخدمة لوصفها. أما الفئة الثانية، فهي تجمع الأفعال، "رؤية العالم التي تحملها الشخصية، وأخيرًا، تسليط الضوء على المجموعات السردية التي تسمح، من بين أمور أخرى، بإنشاء تسلسل هرمي بين الشخصيات"[4] تشكل الأسماء علامة تصنيفية للجنس والمستوى الاجتماعي. وبقدر ما يتعلق الأمر بالشخصية الرومانسية، فإننا سنتحدث بسهولة أكبر عن الصورة الجسدية؛ "الوصف الأخلاقي والنفسي هو إيثوبويا، سنتحدث عن صورة أخلاقية"[5]. ولنضيف إلى هاتين الصورتين أوصاف كناية: "يمكن أن تكون سمات جسدية، مثل الملابس أو إكسسوارات الملابس التي لها تأثير إخفاء الجسم ولكن أيضًا تكشفه، جسديًا واجتماعيًا، ويمكن أيضًا أن تكون سمات اجتماعية، مثل الأماكن أو الموطن مثل الأطعمة أو حتى سمات أخلاقية مثل القراءات"[6]. لقد ظهرت فكرة تصنيف الناس إلى مجموعات وفقًا لمعايير محددة "فعندما نحدد الممثل بالدور، فإننا نمنحه ذاتا اجتماعية، مليئة بالحقوق والواجبات، والسمات والأعراف الشخصية: زوج صالح أو سيئ، مواطن أو عامل"[7]، وتتميز الأنواع الاجتماعية المختلفة باختلاف المسكن والملبس والأنشطة الترفيهية. "فإن خاصية الشخصية الرومانسية هي أن تكون مشروطة بالمجتمع من ناحية، وأن تصبح ضحية له من ناحية أخرى"[8]. "تعتمد الحالة الخيالية للشخصية على وجه التحديد على مجموعة من المتضادات، أو بشكل أعم الارتباطات، بحيث لا يمكن دراسة أي شخصية بمعزل عن غيرها"[9]. وبالتالي فإن اللغة والتعليم والغذاء والملابس وظروف المعيشة والعمل المنزلي هي عوامل وعناصر مهمة للغاية. يتم تقديم بعض الشخصيات في الروايتين[10] في حالات اجتماعية مختلفة (فقيرة وغنية) لأنها عرضة للتغيرات التي تؤثر على حياتهم. وسيتم تصنيف الشخصيات وفقا للوضع النهائي لكل شخصية. في هذا البحث، سيتم عرض الأنواع الاجتماعية الممثلة في الروايتين [3] ميشيل إيرمان، شعرية الشخصية الروائية، مصنفة حسب التوزيع التالي: الطبقة المميزة، الطبقة الوسطى، الطبقة العاملة والأغنياء الجدد. [4] المرجع نفسه، ص 51 [6] ميشيل إيرمان، شاعرية الشخصية الروائية، مرجع سابق، ص 66. [7] آلان تورين، إنتاج المجتمع، باريس، طبعات دي سيويل، 1993، ص 70. [8] ميشيل زيرافا، الرواية والمجتمع، باريس، المطابع الجامعية في فرنسا. 1971، ص 15. [9] هنري ميتران، الخطاب الروماني، باريس، مطبعة الجامعات الفرنسية، 1980، ص 59. [10] روبرت سوليه، لو طربوش، باريس، سيويل، 1992. والذي سنستشهد به تحت الاختصار ت. وعلاء الأسواني، L'Automobile Club d'Espagne، ترجمة جيل غوتييه، Arles: Actes Sud, 2014. والاقتباسات المذكورة في هذا البحث مأخوذة من هذه الترجمة الفرنسية تحت الاختصار: A.C.
Görüntüle
Majallat al-baḥth al-ʻilmī fī al-ādāb, 2018, Vol.2018 (19), p.1-26
