الأسلوبية النقدية لرسالة الشاه طهماسب الصفوية إلى السلطان العثماني سليمان القانوني مع منهج التحليل النقدي للخطاب
| العنوان | الأسلوبية النقدية لرسالة الشاه طهماسب الصفوية إلى السلطان العثماني سليمان القانوني مع منهج التحليل النقدي للخطاب |
|---|---|
| المؤلف | أميروسين سالك، محمدأمير جلالي |
| الموضوع | التحليل النقدي للخطاب |
| النوع | كتاب |
| اللغة | الفارسية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2008-9570, EISSN: 2717-090X, DOI: 10.22075/jlrs.2021.21857.1820 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_cbe5948315694565b96afd9853cae6d6 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | "اللغة" تحمل "الإيديولوجيا"؛ وقد استخدمت "القوة" دائمًا "اللغة" في اتجاه هيمنتها. خصص هذا المقال للتحليل الأسلوبي ودراسة بعض أجزاء رسالة الشاه طهماسب الصفوي إلى السلطان سليمان العثماني من منظور التحليل النقدي للخطاب. تعتبر هذه الرسالة من أهم الرسائل التي أرسلت من إيران إلى البلاط العثماني في صلح "أماسيا" وحوالي سنة 962 هجرية. وقد صحح المؤلفون نص هذه الرسالة المطولة أولا استنادا إلى مخطوطة تسمى "مجموعة الأوامر والرسائل" المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي رقم 3349، ثم تم تحليل وتفسير جزء منها على أساس المنهج السيميائي الاجتماعي لفيركلاف، فضلا عن أحد مكونات الاجتماعية - الدلالية لنموذج فان ليوين وبمساعدة استراتيجيات النهج المعرفي والاجتماعي لفينديك وأيضا بمساعدة الأدوات الأسلوبية النقدية. توضح هذه الدراسة كيف استخدمت “السلطة” اللغة لتعزيز وتثبيت أيديولوجيتها وأهدافها. إن الوفرة الكبيرة في رموز مؤسسة الدين على المستوى البنيوي وكذلك كمية ونوعية مركبات الرموز على مستوى العملية تشير إلى التوجه الأيديولوجي للنظام الصفوي واعتماد مؤسسة السلطة على مؤسسة الدين والخطاب الديني. في هذه الرسالة، يمكن أيضًا رؤية خطابات مثل شرعية وتفوق المذهب الشيعي في العنصر اللغوي لـ “الفهرس”. تشير السمات اللغوية لهذا النص أيضًا إلى "السلطة" السياسية العسكرية للنظام الصفوي وقت توقيع صلح أماسيا. |
| Görüntüle | مطالعات زبانی و بلاغی, 2021-12, Vol.12 (26), p.197-232 |
