الخزف الصفوي اللامع: التعرف على مراكز الشكل والتصميم والإنتاج
| العنوان | الخزف الصفوي اللامع: التعرف على مراكز الشكل والتصميم والإنتاج |
|---|---|
| المؤلف | هاشم حسيني، فرزانة فروخفار |
| الموضوع | الفخار |
| النوع | كتاب |
| اللغة | الفارسية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2676-7244, DOI: 10.22070/negareh.2021.5723.2570 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_193738f23abb4f45b33653cd7d2cf7e4 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | على مر تاريخ الفخار ومن بين جميع طرق الزخرفة الفخارية، كانت الأواني اللامعة، بسبب لمعانها وانعكاسها الشبيه بالذهب، موضع اهتمام وإعجاب الجميع. البريق عبارة عن طبقة رقيقة من الزجاج المعدني النانوي مصنوعة من المعدن في مصفوفة زجاجية قائمة على السيليكا. تم تطبيق تقنية اللمعان لأول مرة على الأشياء الزجاجية في مصر الإسلامية المبكرة، وبعد ذلك على الخزف المزجج في الأراضي الإسلامية الأخرى، وخاصة في العراق وإيران. يعد الخزف اللامع من أجمل أنواع الخزف في تاريخ الفخار الإسلامي، وترتبط فترة ذروة شعبيته في إيران بالعصر السلجوقي حتى نهاية العصر المغولي. وتمثل روائع البريق التي تعود للعصور السلجوقية والمغولية والإيلخانية وحتى العصر التيموري، ذروة استخدام تقنيات الزخرفة في بناء الفخاريات. لسبب ما، أصبحت هذه التقنية قديمة في العصر التيموري وتم إحياؤها مع قدوم الدولة الصفوية وتم إنتاجها بمميزات جديدة. وعلى عكس أمثلة العصور الوسطى الإسلامية في إيران، هناك معلومات قليلة عن الخزف الصفوي، خاصة في مجالات الأشكال والأشكال والأنماط الزخرفية والمراكز الرئيسية لصنع البريق، مما يثير الحاجة إلى البحث العلمي في هذا المجال. تهدف هذه الدراسة إلى تحديد وتصنيف وتحليل أهم السمات الشكلية والزخارف الزخرفية لهذا الخزف ذي البريق وفقا لآراء الباحثين في مجال الفخار الإسلامي واقتراح مناطق لتكون مراكز تصنيعها وفقا لهذه الخصائص. وعليه تكون أسئلة البحث هي: ما ملامح الأشكال والأنماط الزخرفية في الخزف اللامع في العصر الصفوي؟ وما هي المناطق التي كانت المراكز الرئيسية لبناء هذه الأعمال؟ طريقة البحث وصفية تحليلية ذات منهج مقارن وتعتمد على التحليل النوعي. في هذا المقال، تم أولاً جمع المعلومات والصور الخاصة بعدد من الفخاريات ذات اللمعان من العصر الصفوي باستخدام بعض المصادر الإلكترونية وموارد المكتبات، ومن ثم تم اختيار 21 قطعة خزفية ذات بريق لامع من العصر الصفوي من بين الأعمال الفنية الموجودة في المتاحف والمجموعات لمزيد من الدراسة، مع مراعاة العوامل الثلاثة: الأصالة والجودة وسهولة الوصول. وبعد وصف الخصائص الشكلية والأنماط الزخرفية للعينات، تم إجراء التصميم الخطي للأنماط الزخرفية لمعرفة المزيد من التفاصيل. أحد قيود الدراسة الحالية هو عدم إمكانية الوصول إلى العديد من العينات ومواصفاتها، والتي نظرًا لموقعها في مستودع المتاحف المحلية أو خارج الحدود السياسية والجغرافية لإيران، لم يكن من الممكن الوصول إليها أو التصوير الفوتوغرافي الكامل والحصول على جميع التفاصيل الأبعاد الخاصة بها. على الرغم من إجراء العديد من الأبحاث حول الخزف ذو اللمعان في العصور الوسطى، خاصة في مجال تقنية الصنع أو الفحص المختبري لتزجيج هذا النوع من الفخار أو أنماطه الزخرفية، إلا أنه تم إجراء أبحاث محدودة حول الخزفيات ذات اللمعان في العصر الصفوي، ولا تتوفر سوى القليل من المعلومات؛ ومعظمها يتكرر في مصادر مختلفة. ووفقا لنتائج البحث، من حيث الشكل، فإن التوفدان وخاصة الأنواع المختلفة من الصوراهي ذات التصاميم الصغيرة هي أهم المنتجات المميزة للعصر الصفوي. من حيث جودة الألوان، ينقسم الفخار إلى ثلاث فئات عامة: أنماط ذهبية على خلفية بيضاء، أنماط ذهبية على خلفية زرقاء سماوية، ومزيج من الأنماط الذهبية على زجاج منفصل باللونين الأبيض والأزرق السماوي، ومن حيث محتوى التصاميم، على الرغم من تأثير صناعة المناظر الطبيعية الصينية على نوع وتفاصيل التصاميم وأسلوب التنفيذ، فإنها تظهر أساليب مستقلة. كما أن تأثير أساليب الفن العثماني والهندي المغولي في مجال بعض التصاميم الزخرفية يظهر العلاقات الفنية بين إيران في العصر الصفوي وهذه الأراضي المجاورة. تعد مدن تبريز وقزوين ومشهد في القرن السادس عشر ومدن أصفهان ويزد وكرمان في القرن السابع عشر، من أهم المناطق في إيران التي يمكن تسميتها كمراكز لإنتاج الخزف اللامع في العصر الصفوي. وفي النهاية نذكر بأن البحث الحالي قد تم وفق العينات المتوفرة ولا يمكن الادعاء بدراسة جميع أبعاد التزجيج اللامع في العصر الصفوي، لذا يبدو من الضروري إجراء المزيد من البحث في هذا المجال. |
| Görüntüle | نگره, 2022-06, Vol.17 (62), p.79-95 |
