تقييم حول عدم ذكر قبيلة ميلان/ملي في شرفنامه
| العنوان | تقييم حول عدم ذكر قبيلة ميلان/ملي في شرفنامه |
|---|---|
| المؤلف | إركان جوموس |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2664-4673, EISSN: 2664-4681, DOI: 10.26436/hjuoz.2023.11.3.1339 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_e6c9469109864ba4be29478435ab9aae |
| موقع المكتبة | دليل المجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | إن عدم تناول قبيلة ميلانو في شرفنامة هو أمر يلفت انتباه الكثير من الباحثين المهتمين إلى حد ما بتاريخ القبيلة والمنطقة. إن غياب قبيلة ميلانو في العمل الطموح عن السلالة والقبائل الكردية في القرن السادس عشر يستحق التساؤل. بعد أن فرضت الإمبراطورية العثمانية هيمنتها على ماردين والمناطق المحيطة بها في القرن السادس عشر، من المعروف أن قبيلة ميلانو، التي تظهر أسماؤها بشكل متكرر في التعدادات (سجلات الضرائب، التحرير)، كانت قوية في ماردين وما حولها. ومن المعروف أنه في وقت مبكر من عام 1579، قام أعضاء حكام ميلانو بإنقاذ تيمار وزيامت في ماردين وما حولها. وهو سؤال يحتاج إلى إجابة كون هذه القبيلة وحكامها غير مذكورين في شرفنامه الذي اكتمل بعد هذا التاريخ بقليل. هذا السؤال الذي نبحث عن إجابته يتطلب تقييم بعض الاحتمالات. الأول هو ادعاء تم تناوله من قبل، وبحسب هذا فإن كونفدرالية ميلانو لم تكن بعد بؤرة سياسية في هذه الفترة، وكان بعض أعضاء ميلانو يحكمون حول شاباكشور تحت اسم "سيفيدي". وقد تعامل شرف خان مع هذه الأسرة والقبيلة في عمله. إذا تم أخذ هذا الادعاء كأساس، فإن قبيلة ميلانو لم تكن معروفة بعد باسم "ميل" في ذلك الوقت. يتم التوصل إلى الاستنتاج التالي من المطالبة؛ شكل السيفيديس، الذين أتوا من ضواحي سيفيريك وأحكموا هيمنتهم في شاباكشور، قلب ميلانو. الاحتمال الثاني هو أن بعض العناوين التي تركها شرف خان غير مكتملة في عمله يمكن تخصيصها لهذا الموضوع. وكما هو معروف فإن هناك فصول غير مكتملة في شرفنامه. هل سيتم إدراج قبائل ميلانو ضمن الألقاب المفقودة؟ ومن أضعف الاحتمالات أن شرف خان ليس لديه معلومات كافية عن المنطقة الصحراوية المسماة "بريا". وفي واقع الأمر، كما سنتذكر، فقد قضى معظم حياته مع الصفويين في وسط إيران وعاد إلى بدليس، التي كانت أرض أجداده في نهاية حياته. ومع ذلك، فمن المعروف أنه خلال هذه الفترة، استخدمت قبيلة ميلانو المرتفعات الواقعة على جانبي فان أرضروم وأذربيجان كهضبة. من غير المرجح أن تقليد التأريخ الروجكاني، الذي يضم شرف خان ومؤرخين مثل شكري يي بتليسي وإدريس بتليسي، لا يعترف بقبيلة ميلانو. في الواقع، في بعض الفترات، تم استدعاء اتحادي روجكان وميلانو للمساعدة من قبل أتباعهما، الإمبراطورية العثمانية، وشاركوا في الحملات ذات مكانة قريبة. ومن الأمثلة على ذلك حملة البصرة في الجنوب في بداية القرن الثامن عشر والحملة الفارسية في الشرق في منتصف القرن نفسه. وأخيرا، ينبغي البحث عن حقيقة عدم ذكر قبيلة ميلانو في شرفنامه في التحول السياسي السريع في طبيعة البنية القبلية. فالبنية القبلية الكردية، على عكس جيرانها العرب، تشكلت بفعل عوامل سياسية وجغرافية وليس روابط الدم. ولهذا السبب فإن الإدارة والاسم القبلي، الذي كان عبارة عن بنية عليا في بعض فترات التاريخ، يمكن أن يستمر في الوجود ضمن قوة سياسية أخرى ذات مكانة أدنى بعد فترة قصيرة. ويجب أن نتذكر أن العمرانيين، إحدى قبائل ميلانو، شكلوا اتحادًا كبيرًا أصبح معروفًا فيما بعد باسمهم. مثال آخر على تطور قبائل قبيلة ميلانو الفرعية إلى وضع سياسي أكبر حيث تجولوا كهيكل كونفدرالي جديد هو الحسنان. ومن الأمثلة الأخرى على هذه الظاهرة القبائل الإيزيدية مثل موسيان وشرفان، الذين كانوا يعتبرون من قبائل ميلانو بينما كانوا يعيشون من البدو الرحل. |
| Görüntüle | Govara zanistîn mirovayeti ya-Zankoya Zaxo, 2023-09, Vol.11 (3) |
