تأملات حول حل الإدارة القضائية في صحافة عهد رضا شاه (1925-1927)
| العنوان | تأملات حول حل الإدارة القضائية في صحافة عهد رضا شاه (1925-1927) |
|---|---|
| المؤلف | Moslem Shiyasi, Ghobad Mansourbakht |
| النوع | كتاب |
| اللغة | الفارسية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2008-6253, EISSN: 2476-3306, DOI: 10.22108/jhr.2020.120537.1892 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_9ef1f174934f4e9584cc67d739bdd5e0 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح، اكتمل البحث الأكاديمي في EBSCOhost |
| ملاحظات | الملخص كان تعرف الإيرانيين على الأنظمة السياسية والقضائية في أوروبا (في القرن 13هـ/19م) وشهود مكانة القانون بجهودهم في العصر الدستوري مثمرا. لكن التحدي بين الشريعة والعرف وقواعد الاستسلام المرهقة أدى إلى ظهور فكرة الإصلاح القضائي من خلال قضية جديدة تسمى انحلال البداية وملاحقة الصحافة وكتابتها. وعلى افتراض الاعتماد على هذه المادة، فإن أغلبيتهم عارضوا القضاء باتخاذ مواقف مشتركة. ومن خلال توسيع الوعي العام، جعلوا من الممكن إنشاء نظام قضائي جديد. وأظهرت نتائج هذه الدراسة، المبنية على أسلوب تحليل المحتوى، أن دافار، بدعم من رضا شاه والبرلمان والصحافة، كان يسعى إلى تحقيق هدفين رئيسيين: إزالة رجال الدين من السلطة القضائية، وتجديد القضاء على أساس الحضارة الغربية. نجح في تجديد التنظيم الإداري، وتسجيل الوثائق والعقارات، وصياغة القانون المدني. لكنه كان غير قادر على التوافق مع الفقه الإسلامي. تم اختيار الصحافة لاكتساب الشرعية، وانعكاس حل القضاء، والتوافق مع مشاريع رضا شاه، ودعم دافار، في سياق الأحداث والتنظير لتحديث القضاء وعدم كفاية الموارد الرئيسية المحدودة في هذه الفترة. المقدمة: هزيمة إيران العسكرية لروسيا مطلع القرن (13هـ/19م) وقيامها بنظام الاستسلام وتوسيع العلاقات مع أوروبا وشهدت الفجوة الحضارية، واجهت الإيرانيين مشكلة تخلف خطيرة. ولحل هذه المشكلة، لجأ مثقفو الحكومة إلى فكرة الحكومة القائمة على القواعد. وهكذا أدت محاولة تغيير أسلوب الحكم بديناميكية العدالة إلى الثورة الدستورية التي لم تتحدى المعتقدات الدينية فحسب، بل أدت أيضاً إلى ظهور الاستبداد المستنير بعدم الاستجابة لمطالب الشعب وانعدام الأمن. نجح دافار، بدعم من رضا شاه والصحافة، في إلغاء الاستسلام كشرط مسبق لحل السلطة القضائية وإعادة بنائها. المواد والأساليب تعتمد هذه الدراسة على تحليل محتوى الخطاب، وهو الاستدلال التكراري والصحيح من المحتوى الخفي للبيانات ورسائل الاتصال، والفهم الواقعي لنص الصحافة الواسعة الانتشار المتوافق مع التحديث القضائي. باستخدام مصادر مباشرة، بما في ذلك الكتب والذكريات والمقالات في الصحافة في فترة رضا شاه، والتي كتبها المسؤولون ومديرو الصحافة والنواب والمفاوضون والقوانين التي أقرها البرلمان، بحثت الدراسة في حل الاستسلام والسلطة القضائية والصحافة. مناقشة ونتائج النظام القضائي القاجاري، القائم على العرف والقانون، كان يحكمه الشاه والمجتهدون بلا حدود وبأحكام منسوخة بالية في أيدي الناس حتى العقد الأول من العهد الناصري. بدأت الخطوة الأولى في الإصلاح القضائي في إيران بمحاكمة عباس ميرزا. وواصل ميرزا تقي خان (أمير كبير) هذه الممارسة بإزالة التعذيب وإزالة الإفلات من العقاب من أحكامه. هيكل السلطة القضائية أسسه سيباهسالار مع حظر العقوبة الظالمة وتقييد صلاحيات الحكام ونشر صحيفة واقعي عدلية مما أدى إلى إضعاف المحاكم الشرعية. لكن دكتاتورية الناصري ما زالت تفتقر إلى العدالة والقانون. حتى أدى ضعف مظفر الدين شاه وتزايد مطالب الشعب إلى الثورة الدستورية. إن الإلمام بقوانين الدول التقدمية ونشر العديد من الصحف والآراء النقدية وعنف عين الدولة وتأثير السفراء البريطانيين والعثمانيين أقنع الشاه بإصدار المرسوم الدستوري. ومع إنشاء محكمة العدل، عادت الشريعة الإسلامية إلى الظهور. كان من المتوقع أن يتم تنظيم السلطة القضائية بموجب الدستور، لكن الشاه كان لا يزال نشطًا. ومن خلال إرساء المبادئ العرفية في البرلمان، أدى المثقفون إلى الحد من السلطة الملكية وتحدي الأعراف والشريعة. وفي النهاية أدى ذلك إلى صراع بين البهبهانيين والأشتيانيين مع داور، وانتهى بانسحاب البهبهانيين. ورغم أن عملية العلمنة كانت مستمرة في عهد مشير الدولة، إلا أن القضاء الدستوري واجه العديد من المشاكل مثل عدم الكفاءة والجهل بالشعب وعدم كفاءة أعضاء البرلمان بسبب حلول البرلمان محل العدالة، وهو ما احتج عليه النواب. ووصل الأمر إلى درجة أنهم لم يطيعوا القضاء. ولذلك كان لا بد من تصحيحه على دافار الذي تأثر بالحداثة الأوروبية وبالقانون الفرنسي والألماني. سعى كل من رضا شاه ودافار إلى إصلاح القضاء على غرار النموذج الأوروبي. لذلك، قام دافار، بدعم من رضا شاه وموافقة البرلمان على السلطة الخاصة وبمساعدة الصحافة التي كانت وسيلة الاتصال الجديدة الوحيدة بعد الدستور، بإبلاغ الناس بانتظام بالأخبار المختلفة ومهد الطريق للتحديث. ولصالح الأجانب، سعى دافار إلى إلغاء الاستسلام، الذي كان شرطا أساسيا لحل السلطة القضائية. وقد صورت الصحافة استياء الناس بأفضل شكل من خلال انتقاد الأجانب والاستسلام والقاجارية والتقليدية، فضلاً عن تعريف دافار والإشادة به، مما أدى إلى مراجعة الموارد البشرية (القضاة) وسن القانون المدني، مما أدى إلى عزل رجال الدين من المناصب القضائية وتقييد المحاكم الشرعية بشدة. ورغم أن مجال نشاط رجال الدين كان يقتصر على الزواج والطلاق، إلا أن عددًا من العلماء المؤثرين تمكنوا من الحفاظ على موقعهم في القضاء الجديد، ولم يفقدوا نفوذهم فحسب، بل زادت هيبتهم أيضًا. اختتام دافار بدعم من رضا شاه، والاعتماد على الصحافة وإطلاق موجة من المشاعر القومية باعتبارها التكتيك الأكثر فعالية، أقنع الرأي العام وبإصرار المثقفين ومطالب الشعب مهدت الطريق لحل السلطة القضائية. تأثر بالقوانين الغربية ونجح في تحديث العدالة، والتركيز على التنمية البشرية، وصياغة القوانين المدنية، وتقييد سيادة القانون. لكن رضا شاه لم ينجح في إنشاء نظام قضائي فعال ومستقل وغير نشط. لقد وضع توقعات للشعب لم تتمكن حكومة بهلوي من تحقيقها. |
| Görüntüle | Nashriyyah-i pizhūhishhā-yi tārīkhī, 2020-03, Vol.12 (1), p.77-94 |
