العملية الزمنية لاستبدال الحكومات العسكرية في بلاد الشام من توتش الأول حتى صلاح الدين الأيوبي
| العنوان | العملية الزمنية لاستبدال الحكومات العسكرية في بلاد الشام من توتش الأول حتى صلاح الدين الأيوبي |
|---|---|
| المؤلف | مهدي محمدي |
| الموضوع | الأيوبي، حام |
| النوع | كتاب |
| اللغة | الفارسية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2008-6253, EISSN: 2476-3306, DOI: 10.22108/jhr.2022.135235.2417 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_0e0cedc0db864516bcee190362551f79 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح، اكتمل البحث الأكاديمي في EBSCOhost |
| ملاحظات | الملخصتعرضت هذه المنطقة منذ ظهور السلاجقة في بلاد الشام إلى اضطرابات استمرت في الاتجاه الفوضوي في فترة ما بعد الحمدانية. إن ما حدث في بلاد الشام في العصر السلجوقي كان عبارة عن سلسلة من استبدال الحكومات بجنود من نفس السلالة الواحدة تلو الأخرى من عام 478 إلى عام 570 هجرية. وقد هدف هذا البحث إلى الإجابة على هذا السؤال: ما هي عملية استبدال الحكومات في هذه الفترة؟ ولتحقيق هذا الهدف، كان لا بد من تحليل أسباب صعود وسقوط حكومات المشرق وسجلات السلالات البديلة. وباستخدام الطريقة التاريخية الكمية، تم رسم خريطة لإجراءات هذه البدائل. ووفقا لهذه الدراسة، فإن العملية الزمنية لاستبدال الحكومات قد زادت مع مرور الوقت. تم التمكن من تسوية الاضطرابات السابقة وتغيير الحكام قصيري الأمد – وراثة القبائل العربية – بسلالات طويلة، مثل السلالتين الزنكية والأيوبية. مقدمة: أطاحت القوى الأجنبية ببعض حكومات المشرق وكالعادة، انتصرت الحكومات الأقوى على الحكومات الأضعف. وفي الإطار الزمني الذي عرضته هذه الورقة، سقطت عدة حكومات محلية على هذا النحو، ويمكن أن نذكر منها بني عمار في طرابلس. وكان هناك شكل آخر من أشكال الإطاحة بحكومة تنبثق من الداخل وتتولى السلطة. وأصبح الذين خدموا الحكومة السابقة هم الذين يملكون السلطة، ونتج عن ذلك سلالات مثل السلالات البريدية والزنكية والأتابكية والأيوبية. وبما أن هذا الشكل من الغزو تم تعريفه على أنه انتفاضة بالمصطلحات السياسية في ذلك الوقت، وكانت السلالات الجديدة بحاجة إلى جهود متواصلة للحفاظ على السلطة وتجميع الشرعية الكافية لأنفسهم، فقد مروا بعملية نقاط البداية والاستمرار. على الرغم من أن كل أسرة جديدة حاولت أن يكون لها نقطة بداية خاصة بها، إلا أنها اضطرت إلى استخدام الأغطية، مثل الحصول على أتابك أمير سلجوقي أو الحصول على ميثاق من الخليفة العباسي. وهكذا، أصبح فقط مرور الوقت وسلوكياتهم للحفاظ على أرضهم عاملاً من عوامل الشرعية التي كان عليهم أن يكتسبوها بعد عدة ثورات داخلية للجنرالات. بمعنى آخر، بعد مرور بعض الوقت، أصبحت الأرض ملكًا لأجدادهم واحتاج القادة الظالمون إلى وقت لبناء ممتلكاتهم. المواد والأساليب تناول المؤلف أولاً سياقات سقوط الحكومات المذكورة وتعاقبها في هذه الفترة. ولذلك استخدم منهج الوصف السياقي. وبناء على ذلك، تمت دراسة السياقات السياسية والاجتماعية للأراضي ومن بدأوا الحكم الجديد. ولأن الاستبدالات حدثت من T1 حتى الوقت T2 في السياق الزمني، فقد تم تطبيق الطريقة الزمنية لتقدير التغييرات الحكومية. وأخيرا، انضمت الأساليب التاريخية والتاريخية إلى وجهة نظر كمية. كان لا بد من أخذ مرور الوقت على محمل الجد لتقييم استقرار الحكومة خلال فترة حكمهم. كما أخذ الأسلوب الكمي في الاعتبار الدورات الداخلية للحكومات. حاول المؤلف العثور على عملية الاستبدال سنة لتقييم الاتجاهات البديلة وتحديد الاستراتيجية الكمية لهذه الأحداث. المناقشة والاستنتاجات تأثر استبدال سلالات الشام في ذلك الوقت بعدم الاستقرار وانعدام الأمن وضغوط الحكومات الأجنبية، مما أدى إلى ضرورة تشكيل حكومة جديدة داخل السابقة. لذلك، يمكن للأشخاص الذين دعموا القوات التركية أو شبه التركية أن يبدأوا سلالة جديدة من قلب السلالة السابقة. إن بقاء الحكومة الجديدة ومقاومتها للاستبدال اللاحق اعتمد إلى حد كبير على إدارة الأزمة التي حلت ببلاد الشام في عهدها. ومن هنا سيطر البوريون على سلاجقة دمشق، إلا أنهم تمكنوا من الصمود في وجه الاتجاه الإحلالي لفترة طويلة بسبب كفايتهم في حماية دمشق من الصليبيين والتوسعيين. أولاً، كان من المفترض أن جميع بدائل حكومات المشرق اتبعت نمطاً متكاملاً، لكن بيانات الفرضيات الكمية أثبتت خطأ ذلك. واستنادًا إلى السنوات التي حافظت فيها إحدى السلالات على السلطة في بلاد الشام، فقد زادت عملية الاستبدال من السلاجقة إلى الأسرة الأيوبية. وهذا يدل على الاستقرار الذي شهدته بلاد الشام منذ زمن الحمدانيين. وعندما انتهت الدولة الحمدانية، سيطرت القبائل العربية على هذه المنطقة وسلمت منطقة مضطربة إلى السلاجقة. أدى الصراع بين الحكام السلاجقة إلى جلب هذه الفوضى السابقة إلى فترة خلفاء رضوان. لذلك، منذ وصول التركمان الأوائل المرتبط بفترة صعبة وفوضوية في بلاد الشام، نمت هذه التغييرات الحكومية حتى الدولة الأيوبية. تمكن صلاح الدين وشقيقه من تقسيم السلالة الأيوبية إلى أيوبيي الشام ومصر. ومع ذلك، فقد تولت الأسرة الأيوبية السلطة في القرن السابع الهجري. ونظرًا للإطار الزمني لهذه الورقة، لم يتم النظر في استبدال الأيوبيين؛ إلا أن استقرارها واستمرارها على المدى الطويل يمكن تعميمه على سلطنة المماليك والدولة العثمانية، وهو ما يتطلب بالتأكيد بحثًا آخر. |
| Görüntüle | Nashriyyah-i pizhūhishhā-yi tārīkhī, 2022-12, Vol.14 (4), p.71-86 |
