أسس أخلاقيات الأعمال الإسلامية والعلاقة بين الأخلاق والحضارة عند ابن خلدون
| العنوان | أسس أخلاقيات الأعمال الإسلامية والعلاقة بين الأخلاق والحضارة عند ابن خلدون |
|---|---|
| المؤلف | أرسلان، محمود، جيليك، سونميز |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | المكتبة الملكية الدنماركية |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2651-379X, DOI: 10.36657/ihcd.2019.54 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a3aa409a29f44a359e5acbd283682da3 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | إن مصطلح الأخلاق له معنيان في لغتنا. فبينما يحدد الأول القواعد والمبادئ التي يجب على الناس اتباعها في المجتمع، يحدد الثاني الفلسفة الأخلاقية. يشمل مصطلح أخلاقيات العمل أيضًا أخلاقيات العمل والمهنية. الأصل في الدين الإسلامي هو مبدأ التوحيد، أي توحيد الله. وقد أظهر هذا المبدأ أيضًا تأثيره في الأعمال والحياة التجارية. من السمات المهمة للإسلام فيما يتعلق بأخلاقيات العمل تعاليم هرتز. وكان النبي نفسه يعمل في التجارة. في أخلاقيات الأعمال الإسلامية، إلى جانب التوحيد، هناك أربعة مبادئ أخرى مثل التوازن والإرادة الحرة والمسؤولية والإحسان. المعادل العثماني للمنظمات النقابية التي نراها في الغرب هي نظام آهي ونظام جيديك. "أحيليك" هو اسم منظمة التجار التي أسسها الأولياء الخراسانيون أثناء تتريك الأناضول وتعود جذورها إلى منظمة الفتوة. خلال فترة وجودها، اخترقت الأخية الأداء الاجتماعي في مسائل الأخلاق والتعليم والعلوم ومعايير الجودة والعلاقات بين المنتج والمستهلك والسيطرة. إن الانحدار الاقتصادي الذي بدأ في العالم الإسلامي بعد القرن السادس عشر شجع القدرية والجماعية، وليس الفردية. لا تختلف المواقف تجاه الرخاء والمال والوقت في الإسلام كثيرًا عن مواقف البروتستانت والكاثوليك. ولعل الفارق الأهم في هذا الصدد يكمن في تحريم الربا. إن حقيقة اعتبار الثروة جيدة في الإسلام تفسر بالمبدأ السائد في التقاليد الإسلامية بأن اليد التي تعطي أفضل من اليد التي تأخذ. فكر ابن خلدون في العملية الحضارية للمجتمع الإنساني، وسرد بشكل خاص قصة حضارة الهمجية، أي القبائل العربية البدوية. في حين تم تفسير التنظيم العسكري والبيروقراطي من خلال تطور الطبقتين السيفية والكلمية، إلا أنه لم يتم إهمال الأنشطة التجارية والحرفية. ويتناول ابن خلدون بإسهاب الجدل الدائر حول ما إذا كانت الحضارة تفسد الأخلاق. ويرى أن الحضارة الحضرية تفسد القيم الإنسانية وتفسد فضيلة الإنسان وأخلاقه. أهم كلمات ابن خلدون المرتبطة مباشرة بأخلاقيات العمل هي القطعة التي تتحدث عن محتسبليك وسيكي في المجلد الثاني من المقدمة. |
| Görüntüle | İbn Haldun çalışmaları dergisi (Online), 2019, Vol.4 (1), p.101-128 |
