[مجموعات ثلاث رسائل،

العنوان	[مجموعات ثلاث رسائل،
تاريخ النشر:	[1561]
الموضوع	ابن العريف، أحمد بن محمد، ابن العريف، أحمد بن محمد، /1088-1141.، ابن العريف، أحمد بن محمد، /1088-1141. / محاسن المجالس., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /ميشيغان, مخطوطات, عربي / ميشيغان / آن أربور., السحر والتنجيم الإسلامي, السحر والتنجيم الإسلامي / أعمال مبكرة حتى عام 1800., التصوف, التصوف / الإسلام, التصوف / الإسلام / الأعمال المبكرة حتى عام 1800., الأبجدية العربية, الأبجدية العربية / الدينية الجوانب، الأبجدية العربية / الجوانب الدينية / الإسلام، الأبجدية العربية / الجوانب الدينية / الإسلام / الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحياة الروحية، الحياة الروحية / الإسلام، الحياة الروحية / الإسلام / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، التصوف، الصوفية / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع	kitap
اللغة	العربية
رقمي	نعم
مخطوط	لا
عدد الصفحات	93
الأبعاد الفيزيائية	93 leaves : paper ; 203 x 155 (167 x 113) mm. bound to 211 x 158 mm
المكتبة:	مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل	006781651
التاريخ	[1561]
ملاحظات	Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 505 الأصل: كما يظهر في 'بيانات النسخ' في الصفحة 3، بدأ النسخ (كتابة / كتابة) للعمل الأول في 26 جمادى الثانية 968 [ca. 14 مارس 1561]. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 97، تم الانتهاء من نسخ العمل الأول في 8 رجب 968 [ca. 25 مارس 1561] وأعدمه برهان الدين بن أحمد بن برهان الدين بن أحمد زين العابدين الحسيني المعري الحلبي الشافعي الأحمدي الشاذلي. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 144، تم نسخ العمل الثاني بواسطة نفس الناسخ بعد عشرة أيام، 18 رجب 968 [ca. 4 أبريل 1561]. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 188، تم نسخ العمل النهائي بواسطة نفس الناسخ بعد خمسة أيام، 23 رجب 968 [ca. 9 أبريل 1561]. المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas - ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والصفحة الأمامية، "M.2" (مقدمة من يهودا، انظر قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح مغطاة بقماش كستنائي؛ ملزمة على الطراز الغربي؛ لصقات وأوراق متطايرة في ورق منسوج باللون الأخضر الزيتوني؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية تصميمًا مضغوطًا يتكون من ميدالية مركزية على شكل بيضاوي مع أعمدة ولافتات وزخارف حلزونية في الأعلى والأسفل، جنبًا إلى جنب مع حدود الزخرفة وقطع الزوايا؛ مخيط في الخيط الأبيض، محطتين؛ بشكل عام في حالة جيدة إلى حد ما على الرغم من أنها منفصلة تمامًا عن كتلة النص؛ موجودة في صندوق للحماية. الدعم: ورق أوروبي مع 9-10 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 29 مم. متباعدًا (أفقيًا)، ومثبتًا في علامة مائية دائرية مع وجود نجمة في الأعلى و"D" [؟] أدناه (انظر الصفحات 30-31)؛ بعض الادراج، جيدة الحجم ومصقولة. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر (بالحبر البرتقالي والأحمر). الخط: النسخ؛ يد "سورية" مدمجة وزاوية إلى حد ما ؛ خالية من الخط وعمودية إلى حد ما، وتلتزم بشكل أساسي بخط الأساس على الرغم من التأثير العرضي للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والإشارة إلى نقاط أو حدود مميزة، والعدادات المغلقة بشكل رئيسي، واستطالة الحدود الأفقية وبعض السلالات (خاصة الراء، والواو، وما إلى ذلك بطريقة مستقيمة). التخطيط: مكتوب في 20-21 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، V-1 (9)، 4 V(49)، II+1 (54)، 3 V(84)، V-1 (93)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة). العنوان مقدم من المفهرس. السيدة المخطوطة. بيان الوقف على "صفحة العنوان" للعمل الثاني (ص 101) باسم محمد سعيد آغا ( محمد سعيد آغا ) ، مصحوبًا بطبعة ختم دائرية (من المحتمل أن يكون تاريخها 1167 [1753 أو 4])، وجاء في البيان "وقفت وقفا صحيحا بحيث لا يباع وأنا الفقير محمد سعيد اغا" ؛ تحسينات عرضية وتصحيحات هامشية.. مجموعة (مجموعة/مكموع) من ثلاثة أعمال صوفية منسوخة معًا على التوالي بواسطة نفس الناسخ، بما في ذلك: كتاب في الطريقة (أو الطريق الحميد إلى الله) وهو عمل صوفي منسوب إلى الشاذلي (ت. ١٢٥٨)، يليه كتاب القوانين أو شرح محاسن المجالس، شرح منسوب لأبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الأوسي الأندلسي المرسي المعروف بابن المرّة على الصوفي الشهير بن العارف (ت 1141). محاسن المجالس، والختام بشفاء الصدور ومراتب الحضور أو بيان حقيقة الوقوف على أسرار الحروف، عمل في التصوف وعلم الحروف منسوب لأبي العباس أحمد بن علي البوني (ت.١٢٢٥).
İlgili İsimler	Burhān al-Dīn ibn Aḥmad al-Ḥusaynī al-Maʻarrī al-Ḥalabī, active 1561, Būnī, Aḥmad ibn ʻAlī, -1225., Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Yūsuf al-Awsī al-Andalusī al-Mursī, Ibn al-Marʼah., Shādhilī, Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn ʻAbd Allāh, approximately 1196-1258.

عرض في المصدر مكتبة HathiTrust الرقمية مكتبة HathiTrust الرقمية - محرك بحث المخطوطات العثمانية

مكتبة HathiTrust الرقمية

[مجموعات ثلاث رسائل،

تاريخ النشر [1561]

الموضوع ابن العريف، أحمد بن محمد، ابن العريف، أحمد بن محمد، /1088-1141.، ابن العريف، أحمد بن محمد، /1088-1141. / محاسن المجالس., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /ميشيغان, مخطوطات, عربي / ميشيغان / آن أربور., السحر والتنجيم الإسلامي, السحر والتنجيم الإسلامي / أعمال مبكرة حتى عام 1800., التصوف, التصوف / الإسلام, التصوف / الإسلام / الأعمال المبكرة حتى عام 1800., الأبجدية العربية, الأبجدية العربية / الدينية الجوانب، الأبجدية العربية / الجوانب الدينية / الإسلام، الأبجدية العربية / الجوانب الدينية / الإسلام / الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحياة الروحية، الحياة الروحية / الإسلام، الحياة الروحية / الإسلام / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، التصوف، الصوفية / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.

النوع kitap

اللغة العربية

رقمي نعم

مخطوط لا

عدد الصفحات 93

الأبعاد الفيزيائية 93 leaves : paper ; 203 x 155 (167 x 113) mm. bound to 211 x 158 mm

المكتبة مكتبة HathiTrust الرقمية

رقم السجل 006781651

التاريخ [1561]

ملاحظات Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 505 الأصل: كما يظهر في 'بيانات النسخ' في الصفحة 3، بدأ النسخ (كتابة / كتابة) للعمل الأول في 26 جمادى الثانية 968 [ca. 14 مارس 1561]. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 97، تم الانتهاء من نسخ العمل الأول في 8 رجب 968 [ca. 25 مارس 1561] وأعدمه برهان الدين بن أحمد بن برهان الدين بن أحمد زين العابدين الحسيني المعري الحلبي الشافعي الأحمدي الشاذلي. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 144، تم نسخ العمل الثاني بواسطة نفس الناسخ بعد عشرة أيام، 18 رجب 968 [ca. 4 أبريل 1561]. كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 188، تم نسخ العمل النهائي بواسطة نفس الناسخ بعد خمسة أيام، 23 رجب 968 [ca. 9 أبريل 1561]. المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas - ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا. علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي والصفحة الأمامية، "M.2" (مقدمة من يهودا، انظر قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح مغطاة بقماش كستنائي؛ ملزمة على الطراز الغربي؛ لصقات وأوراق متطايرة في ورق منسوج باللون الأخضر الزيتوني؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية تصميمًا مضغوطًا يتكون من ميدالية مركزية على شكل بيضاوي مع أعمدة ولافتات وزخارف حلزونية في الأعلى والأسفل، جنبًا إلى جنب مع حدود الزخرفة وقطع الزوايا؛ مخيط في الخيط الأبيض، محطتين؛ بشكل عام في حالة جيدة إلى حد ما على الرغم من أنها منفصلة تمامًا عن كتلة النص؛ موجودة في صندوق للحماية. الدعم: ورق أوروبي مع 9-10 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 29 مم. متباعدًا (أفقيًا)، ومثبتًا في علامة مائية دائرية مع وجود نجمة في الأعلى و"D" [؟] أدناه (انظر الصفحات 30-31)؛ بعض الادراج، جيدة الحجم ومصقولة. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر (بالحبر البرتقالي والأحمر). الخط: النسخ؛ يد "سورية" مدمجة وزاوية إلى حد ما ؛ خالية من الخط وعمودية إلى حد ما، وتلتزم بشكل أساسي بخط الأساس على الرغم من التأثير العرضي للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والإشارة إلى نقاط أو حدود مميزة، والعدادات المغلقة بشكل رئيسي، واستطالة الحدود الأفقية وبعض السلالات (خاصة الراء، والواو، وما إلى ذلك بطريقة مستقيمة). التخطيط: مكتوب في 20-21 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، V-1 (9)، 4 V(49)، II+1 (54)، 3 V(84)، V-1 (93)، i ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة). العنوان مقدم من المفهرس. السيدة المخطوطة. بيان الوقف على "صفحة العنوان" للعمل الثاني (ص 101) باسم محمد سعيد آغا ( محمد سعيد آغا ) ، مصحوبًا بطبعة ختم دائرية (من المحتمل أن يكون تاريخها 1167 [1753 أو 4])، وجاء في البيان "وقفت وقفا صحيحا بحيث لا يباع وأنا الفقير محمد سعيد اغا" ؛ تحسينات عرضية وتصحيحات هامشية.. مجموعة (مجموعة/مكموع) من ثلاثة أعمال صوفية منسوخة معًا على التوالي بواسطة نفس الناسخ، بما في ذلك: كتاب في الطريقة (أو الطريق الحميد إلى الله) وهو عمل صوفي منسوب إلى الشاذلي (ت. ١٢٥٨)، يليه كتاب القوانين أو شرح محاسن المجالس، شرح منسوب لأبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الأوسي الأندلسي المرسي المعروف بابن المرّة على الصوفي الشهير بن العارف (ت 1141). محاسن المجالس، والختام بشفاء الصدور ومراتب الحضور أو بيان حقيقة الوقوف على أسرار الحروف، عمل في التصوف وعلم الحروف منسوب لأبي العباس أحمد بن علي البوني (ت.١٢٢٥).

İlgili İsimler Burhān al-Dīn ibn Aḥmad al-Ḥusaynī al-Maʻarrī al-Ḥalabī, active 1561, Būnī, Aḥmad ibn ʻAlī, -1225., Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Yūsuf al-Awsī al-Andalusī al-Mursī, Ibn al-Marʼah., Shādhilī, Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn ʻAbd Allāh, approximately 1196-1258.