Kitāb Ashraf al-wasāʼil ilá fahm al-Shamāʼil,
| العنوان | Kitāb Ashraf al-wasāʼil ilá fahm al-Shamāʼil, |
|---|---|
| المؤلف | Ibn Ḥajar al-Haythamī, Aḥmad ibn Muḥammad, approximately 1503-approximately 1566. |
| مكان النشر | [16--?] - |
| الموضوع | محمد،، محمد، / نبي،، محمد، / نبي، / -632، محمد، / نبي، / -632 / سيرة ذاتية، محمد، / نبي، / -632 / سيرة ذاتية / أعمال مبكرة حتى 1800.، الترمذي، محمد بن عيسى،، الترمذي، محمد بن عيسى، / -892.، الترمذي، محمد بن عيسى، / -892. / الشمائل، المخطوطات، العربية، المخطوطات، العربية / ميشيغان، المخطوطات، العربية / ميشيغان / آن أربور، الحديث، الحديث / النقد، التفسير، إلخ، الحديث / النقد، التفسير، إلخ. / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الحديث، الحديث / التعليقات، الحديث / التعليقات / الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 260 |
| الأبعاد الفيزيائية | 260 leaves : paper ; 207 x 157 (150 x 95) mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006806838 |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 489 الأصل: كما يظهر في الافتتاحية ص8، تأليف 949 [1542 أو 3]. يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة ; الورق وما إلى ذلك يشير إلى القرن السابع عشر. المواد المرافقة: أ. ورقتان من فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 1-4) - ب. قسيمة الاستحواذ من يهودا (الصفحات 5-6). علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 16a" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح لصق مغطاة بالجلد البني؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات اللوح من ورق أصفر باهت؛ يحمل الغطاء العلوي والسفلي زخرفة مربوطة على شكل ماسة مُجهزة بأدوات، مكونة من سلسلة من أشكال الزهور ذات أربع بتلات، جنبًا إلى جنب مع إطار مسطر مُجهز بأدوات؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين؛ النطاقات النهائية باللونين الأحمر والأصفر، في حالة سيئة مع خسائر كبيرة؛ بشكل عام في حالة سيئة مع وجود بقع ورواسب كبيرة (احتمال حرق حمضي أو تلف ناجم عن الحريق)، وانكماش، ورفع وفقد الجلد، وانفصال الألواح، وما إلى ذلك. الدعم: ورق أوروبي من عدة أنواع؛ كل ذلك مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودياً)، خطوط السلسلة متباعدة 28-30 ملم. متباعدة (أفقية)، وعلامات مائية تتضمن ثلاثة أهلة (75 ملم، متعامدة مع السلاسل، انظر ص.16-17)، ومرساة على شكل دائرة (انظر ص.76-77)، وتاج-نجمة-هلال (انظر ص.114، 119)؛ تشمل العلامات المضادة "FB" (ص.56)، "MS" أو "AS" [؟] (ص.122) و"GC" (ص.136، مع مرساة إضافية في الدائرة وثلاث علامات أهلة، ص.130، 140، 144، وما إلى ذلك، قارن هيوود 4) ؛ كلها قوية، جيدة الحجم، ومصقولة، وحتى مزججة، وبعضها لامعة. الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مطلية باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل فواصل حمراء مقلوبة؛ بعض الخطوط باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد مصرية واضحة [؟] بخط متوسط إلى غامق ؛ غير متقن تقريبًا (على الرغم من ظهور خط رأس عرضي بشكل غير منتظم) مع تأثير طفيف جدًا للميل إلى اليسار، سفلي منحني الأضلاع، يشير بشكل أساسي إلى نقاط مميزة (ثلاث نقاط ممثلة بخط منحني)، الألف مقصورة تشير أحيانًا إلى الياء، ويفضل الكاف المشقوقة (حتى الكاف النهائية)، ملتزمة بشكل وثيق إلى حد ما بخط الأساس؛ كما يورد مقتطفات مختصرة من الافتتاحية والختام (ص 7، ص 525-7) بخط مغربي. التصميم: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة. الترتيب: 16 الخامس(160)، الرابع (168)، 9 الخامس(258)، أنا (260)، أنا ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الإدخالات والصفحة الأمامية الخلفية). صريحة: "فيشتري له اهل الدين دون غيرهم بلسنا الله منهم بمنه وكرمه واجزلنا من مدد سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله أولا واخرا ظاهرا وباطنا وكفي وسلام على عباده الذين وصلواى الله على سيدنا محمد واله به وسلم تسليما كثيرا تم وكمل" Incipit: "الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبيين". والمرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين قبل عجالة علقتها على مشكل شمائل الامام الحافظ ابي عيسى محمد ابن عيسى بن سورة اليوت المهملة فسكون اصلها لغة الحدة الترمذي ... سنة تسع واربعين وتسعمائة بالمسجد الحرام المكي ويتها اشرف ويسهل الى فهم الشمائل ..." عنوان من نقش في "صفحة العنوان" (ص.7) والمادة الافتتاحية (المقدمة) في ص.8. السيدة المخطوطة. علامة مخزون سابقة محتملة على بطانة اللوحة العلوية ; تتضمن علامات المالكين السابقين على "صفحة العنوان" (صفحة 7) بيان شراء/ملكية بتاريخ 1 ربيع الأول 1127 [ca. 7 مارس 1715] باسم أحد عثمان مما يشير إلى أن الكتاب كان من بين العناصر التي اشتراها في تونس، مصحوبًا بختم مثمن الشكل وبيان ملكية باسم الحاج يوسف بن محمد أفندي، المعروف باسم خزيمه زاده (حازم زاده يوسف بن محمد أفندي / الحاجي يوسف بن محمد افندى سالم بخزيمه زاده ) ; بيان الوقف في الهامش العلوي من الصفحة الأولية (ص.8) بتاريخ 1168 [1754 أو 5] باسم الحاج محمود أفندي الصهراني (محمود أفندي) يقرأ "من موقوفات المرحوم الحاج محمود افندى الصهرانى سنه ١١٦٧" (قارن البيان في Isl. Ms. 635) ؛ تصحيحات هامشية وحوادات بعدة أيدي (حتى بخط مغربي).. نسخة مبكرة جيدة من تعليق ابن حجر الهيتمي (ت 1567) على شمائل الترمذي (ت 892)، وهي مجموعة من الأحاديث التي تشتمل على خصائص النبي. مقتطفات مختصرة عند الافتتاح والختام (ص 7، ص 525-7). |
