شرح حكمت العين مع حاشية ميرزا جان،
| العنوان | شرح حكمت العين مع حاشية ميرزا جان، |
|---|---|
| المؤلف | البخاري، محمد علي بن المباركشاه، -حوالي ١٣٤٠. |
| تاريخ النشر: | [1626 إلى 1627] |
| الموضوع | البخاري، محمد علي بن مباركشاه، البخاري، محمد علي بن مباركشاه، /-حوالي ١٣٤٠.، البخاري، محمد علي بن مباركشاه، /-حوالي ١٣٤٠. /شرح حكمت العين، القزويني، علي بن عمر، القزويني، علي بن عمر، /1203 أو 1204-1276 أو 1277.، القزويني، علي بن عمر، / 1203 أو 1204-1276 أو 1277. /حكمت العين.، مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي /ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان / آن أربور، علم الكونيات الإسلامي، علم الكونيات الإسلامي / أعمال مبكرة حتى عام 1800.، الفلسفة الإسلامية، الفلسفة الإسلامية / أعمال مبكرة حتى عام 1800. |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 247 |
| الأبعاد الفيزيائية | 247 leaves : paper ; 210 x 154 (150-155 x 70-80) mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006805665 |
| التاريخ | [1626 إلى 1627] |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 611 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 316، شرح حكمت العين، نسخ إسماعيل البياسي (إسماعيل البياسي) [البياسي، البياسي] في مدرسة الملا أحمد التشلي (الملا أحمد الجيلي) مع اكتمال النسخ في 3 شعبان 1035 [ca. 30 أبريل 1626]. وكما يظهر في خاتمة الحاشية ص 489، أكمل النسخ 1036 [1626 أو 7]. المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. علامة الرف السابقة: من الجزء الداخلي للغلاف العلوي والملصق الموجود على رفرف الحافة الأمامية "IL 191" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، راجع قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق رخامي ممشط وممشط (باللون البرتقالي والأزرق وما إلى ذلك، انظر اللسان) مع جلد أسود فوق العمود الفقري، وغطاء الحافة الأمامية، والحواف/الالتفافات (تجليد مؤطر)؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الممدد غير الملون ; غطاء الحافة الأمامية مبطن بالقماش [الكتان؟] مع خطوط باللون الأخضر والأرجواني والأبيض؛ مخيط بخيط وردي باهت أو بني فاتح، محطتان؛ بشكل عام في حالة سيئة مع تآكل كبير، ورفع وفقدان الجلد والورق، وتصفيح الألواح وفقدانها، وبعض الأضرار الناجمة عن الآفات، وما إلى ذلك. الدعم: ورق أوروبي من نوعين رئيسيين؛ العمل الافتتاحي بشكل رئيسي في ورقة بها 9 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 17-32 ملم. متباعدة (أفقية)، ومتقاطعة في علامة مائية مقلوبة على شكل دمعة مع أحرف أدناه (طولها 55 ملم، انظر الصفحات 30، 31، 291، وما إلى ذلك)، رقيقة إلى حد ما وشفافة على الرغم من أنها قوية، متوسطة اللون كريمية، مصقولة جيدًا إلى لامعة؛ العمل الثاني بشكل رئيسي في ورقة بها 8 أسطر موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 28 ملم. متباعدة (أفقية)، ومرساة على شكل دائرة مع علامة ثلاثية الفصوص فوق العلامة المائية (انظر ص 318، 320، وما إلى ذلك)، متينة ومصقولة جيدًا. الزخرفة: بعض الرموز المختصرة مكتوبة باللون الأحمر؛ الخطوط العلوية والفواصل النصية على شكل ثلاث فواصل مقلوبة باللون الأحمر. النص: نستعليق (تاليك)؛ أربعة أيادي تركية أنيقة؛ جريئة، على الرغم من أنها مضغوطة، وغير متقنة تقريبًا مع ميل مميز إلى اليمين وتأثير طفيف للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، بالإضافة إلى سمك مبالغ فيه للضربات الأفقية. التخطيط: مكتوب في 19 و21-22 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: 15 V(150)، IV+1 (159)، IV (167)، V (177)، 2 IV(193)، 3 V(223)، 3 IV(247)، i ؛ بشكل رئيسي quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية (شرح حكمت العين) ؛ ترقيم الصفحات بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية عربية (حاشية ميرزا جان)؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية (المجلد بأكمله)، تم توفيره أثناء عملية الرقمنة (تم تخطي صفحتين عن طريق الخطأ بين الصفحات 73-74 والصفحات 401-402). بيانات النسخ: [لشرح حكمت العين] يقرأ "Scribal" قد تفعيل كامل من هذه النسخة الشريفة بداية بشرح حكمة العين في شهر شعبان تحرير في اليوم الثالث في وقت الضحى في ... في مدرسة ملا احمد الچلي سلمه [؟] الله العلي في تاريخ خمس وثلثين والف على يد ضعف الطالب المحتاج الى الرب الرب الغني غفر الله له ولوالديه واحسن اليهما وليه اجمعين امين يا مجيبين اسماعيل الپياسى" Explicit: [Sharḥ Ḥikmat al-ʻayn] "وليكن هذا اخر ما نورده في الالهي ويتلوه القسم الثاني في الطبيعي والحمد لله على الاتمام وصلواته على محمد واله الاكرام وليكن هذا اخر ما اوردنا ايراده في شرح هذا القسم لأعضاء كاملين ومفيض العدل والخيرات حمد لا يعد ولا يحصى ... امين يا رب العالمين" ; [Ḥāshiyat Mīrzā Jān] "فليزم ان لا تقدر العقل على تعقلهما هذا اخر ما تيسر لي في الابحاث المتعلقة بمباحث الشؤون العامة والحمد لله مفيض الخير والكرامة نسأل الله ان يوفقني الاتمام ما في الكتاب والصلوة والسلام على افضل حكمة وفضل الخطاب فيما بعد الحاشية الشريفة المنسوبة الى المولى والهمام المولانا ميزا جان رحمة الله عليه والرضوان المتعلق بشرح حكمة العين تاريخ سنة ۱۰۳۶" البداية: [شرح حكمت العين] "اما بعد حمد الله فاطر ذوات العقول ... فان المولى الفاضل والحكيم الكامل شمس الملة والدين محمد بن مبارك شاه البخاري يقول قد تمس مني بعض اخواني في الدين ... ان اكتب لكتاب حكمة العين من مصنفات المولى ... نجم الملة والدين علي بن عمر الكاتبي القزويني ... شرحا يذلل عن الفاظ صعابها ويكشف عن وجه المعاني التي فيها نقابها..." ; [حاشية ميرزا جان] "قوله [قال] ... الشامل للمجرد والمادي ومقابلها بوضوح يحتمل ان يكون مقابلتها معطوفا ..." عنوان من نقش في 'صفحة العنوان' (ص.١). السيدة المخطوطة. بيان الملكية الممسوح على "صفحة العنوان" (صفحة 1)؛ بيان ملكية آخر على "صفحة العنوان" (ص.1) باسم عثمان (عثمان) يقرأ "ثم استصحبه عثمان غفر له" ؛ وعلى "صفحة العنوان" أيضًا (ص.1)، ختم بيضاوي مؤرخ بتاريخ 1276 [1859 أو 60] باسم السيد محمد سعيد (السيد محمد سعيد ; محمد سعيد ) ؛ لمعان واسعة النطاق؛ تصحيحات هامشية عرضية ; ختم بيضاوي غير مقروء على الصفحة الخلفية (ص.492).. نسخة جيدة من شرح شمس الدين محمد بن مباركشاه البخاري (ت. حوالي 1340) على حكمت العين، رسالة في الميتافيزيقا والعلوم الطبيعية لنجم الدين علي بن عمر الكتبي القزويني (ت.١٢٧٦)، متبوعًا بشرح ميرزا جان حبيب الله الشيرازي البغدادي (ت.١٥٨٦) في شرح ابن مباركشاه. |
| İlgili İsimler | İsmail Peyâsî, active 1626, Mīrzā Jān, Ḥabīb Allāh, -1586? |
