المؤلف
الجامي، 1414-1492.
مكان النشر
[193-?] -
الموضوع
Ṣadr al-Dīn al-Qūnawī, Muḥammad ibn Isḥāq,, Ṣadr al-Dīn al-Qūnawī, Muḥammad ibn Isḥāq, /-1273 or 1274., Ṣadr al-Dīn al-Qūnawī, Muḥammad ibn Isḥāq, / -1273 or 1274. /Miftāḥ ghayb al-jamʻ wa-al-wujūd., Ibn al-ʻArabī,, Ibn al-ʻArabī, /1165-1240., Ibn al-ʻArabī, / 1165-1240. /Fuṣūṣ al-ḥikam., Manuscripts, Arabic, Manuscripts, Arabic /Michigan, Manuscripts, Arabic / Michigan /Ann Arbor., Islamic philosophy, Islamic philosophy /Early works to 1800., Sufism, Sufism /Doctrines, Sufism / Doctrines /Early works to 1800.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
لا
عدد الصفحات
223
الأبعاد الفيزيائية
223 leaves : paper ; 307 x 210 mm. bound to 322 x 220 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006819201
ملاحظات
Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 918 الأصل: لا تحتوي على بيانات النسخ المؤرخة؛ من المحتمل أنه تم نسخه في مصر في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين وكان متجهًا إلى جيمس هيوورث-دن (ت. ١٩٧٤). علامة الرف السابقة: ميشيغان جزيرة. السيدة درجة الحرارة. لا. 67 التجليد: ألواح مغطاة بقماش أخضر داكن مع جلد أخضر داكن فوق العمود الفقري (تجليد ربع)؛ لصقات وأوراق متطايرة من ورق منسوج مطبوع بنمط نباتي نباتي باللون الأخضر؛ العمود الفقري مختوم بالذهب مع عنوان ولمسات زخرفية فوق الأشرطة المرتفعة "شرح | عبد الرحمن الجامي | J.H.D." ; الخياطة صعبة الفحص ; أشرطة النهاية الملتصقة (شريط أزرق وأبيض)؛ عموما في حالة جيدة إلى حد ما. الدعم: ورق منسوج مبطن / مسطر بشكل أساسي من نوعين مختلفين على الأقل؛ بضع أوراق من الورق المنسوج غير المسطر. الزخرفة: العناوين والنصوص التي تم التعليق عليها مكتوبة باللون الأحمر. الخط: رقعة ونسخ؛ يدان حديثتان؛ الصفحات الافتتاحية بخط النسخ، يد فسيحة وحديثة بخط غامق، مزخرفة جزئيًا ولكن بشكل غير منتظم مع تأثير طفيف من الميل إلى اليسار، خطوط سفلية منحنية، مربوطة بحرية إلى حد ما، العديد من العدادات المغلقة، تشير بخطوط بدلاً من النقاط المميزة، ياء النهائية عادة غير مدببة؛ بعد ذلك في الرقعة، في البداية (حتى الصفحة 266) يد أنيقة، غير متقنة ومربوطة بحرية مع عدادات مغلقة بشكل رئيسي، تأثير طفيف للميل إلى اليمين، تشير إلى الإهمال إلى حد ما وبضربات بدلاً من النقاط المميزة؛ من الصفحة 267 يد أسرع بكثير وأكثر خشونة مع تأثير الميل إلى اليمين وتأثير طفيف للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس. التخطيط: مكتوب بشكل رئيسي في 25-26 سطرًا في كل صفحة. الترتيب: ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية، تم توفيره أثناء عملية الرقمنة. بيانات النسخ: "الكاتب،" يقرأ "إلى هنا انتهى الاصل الذي بيدنا نقل والذينا منه هذه النبذة ... والأصل هو المسمى بمصباح الانس بين الكثير والمشهود شرح مفتاح غيب الجمع والوجود والشرح للعلامة الفنري [الفناري] والمتن للدين القنوي تلميذ الشيخ الاكبر بن عربي ... والله الأمر في الصعود والختمى الله على سيدنا محمد وعلى الهبه وسلم تسليما والحمد لله رب العالمين" البداية: [Sharḥ مولانا عبد الرحمن الجامي على ففص الحكم] "الحمد لله الذي زين قلوب خواتم اولى الهمم بفصوص نصوص الحكم ... لكن بعد فاعلم ان الفائده من الحق سبحانه وتعالى على كمل عباده ... ف صنعت الى جمع شروحه ارتكبتها مفاتيح ابواب فتوحه وإطلاعها مرة بعد أنواع ..." العنوان مقدم من المفهرس من نقش على "صفحة العنوان" (ص.١). السيدة المخطوطة. على الملصق العلوي الملصق كتابات سابقة لجيمس هيورث-دن (ت.1974)، مختومة برقم المخزون، "Ex Libris | J. Heyworth-Dunne | D. Lit. (London) | No 7959" ؛ نقش مكتبة UM في الصفحة 3 "Dunning | Heyworth-Dunne | 13-6-51 | 71955"؛ علامة جرد سابقة محتملة بالقلم الرصاص على ظهر الورقة النهائية (ص.446) "231 / 53" ؛ تعليقات هامشية.. نسخة دقيقة من مجموعة مقتطفات من ثلاثة أعمال صوفية وفلسفية تبدأ بتعليق الجامي (ت. 1492) على فصوص الحكم الشهيرة لابن عربي، وهي مجموعة من الأمثال التي تلخص تعاليم 28 نبيًا من آدم إلى محمد، يليها مقتطف مختصر جدًا من شرح عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت.1731) على فصوص الحكم ويختتم بمقتطف طويل من مصباح الأنس بينة المعاقول والمشهود، محمد بن حمزة بن محمد تعليق الفناري (ت.١٤٣١) على مفتاح غيب الجامع والوجود، العمل الفلسفي الرئيسي لصدر الدين القنوي (ت.١٢٧٤).
İlgili İsimler
Heyworth-Dunne, J. (James), Fanārī, Muḥammad ibn Ḥamzah, 1350 or 1351-1430 or 1431., Nābulusī, ʻAbd al-Ghanī ibn Ismāʻīl, 1641-1731.
