كتاب شرائع الإسلام،
| العنوان | كتاب شرائع الإسلام، |
|---|---|
| المؤلف | محقق الحلي، جعفر بن الحسن، 1205 أو 1206-1277. |
| تاريخ النشر: | [1638] |
| الموضوع | مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي / ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان / آن أربور، شيعة، شيعة / أعمال مبكرة حتى 1800.، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء / الأعمال المبكرة حتى 1800. |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 352 |
| الأبعاد الفيزيائية | 352 leaves : paper ; 250 x 195 (140 x 100) mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006805271 |
| التاريخ | [1638] |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 585 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 727 (مفقودة جزئيًا بسبب إصلاح الصفحة)، نسخها علي رضا بن حاجي ميرزا علي الهزارحربي مع استكمال النسخ في 15 ربيع الثاني 1048 [حوالي. 26 أغسطس 1638]. المواد المرافقة: أ. قسيمة الاستحواذ من يهودا -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس - ج. العديد من المدخلات تحمل ملاحظات، أبيات، وما إلى ذلك، نصوص كثيرة باللغة الفارسية، والعديد منها بخط شكستة النستعليق، وبعضها ملون باللون الأزرق، بعضها مطوي مرة واحدة (مرقّم، الصفحات 173-174، 207-208، 235-236، 343-344، 345-346، 393-394، 565-566، 585-586، 681-682، 683-684، 685-686، و731-732). علامة الرف السابقة: من ملصق العمود الفقري، الجزء الداخلي من الغطاء العلوي والصفحة الأمامية (صفحة 1)، "IL 169a" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه، انظر قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح لاصقة مغطاة بالجلد الأسود؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الممدد باللون الأصفر؛ الآن مخيط بخيط أبيض، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الكريمي والوردي الفاتح، بحالة جيدة مع بعض الأضرار التي لحقت بالشريط الخلفي؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع الكثير من التآكل، ورفع جلد العمود الفقري، والتلطيخ، وما إلى ذلك. الدعم: ورق غير أوروبي (فارسي أو هندي على الأرجح) موضوع بشكل أساسي مع 6 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودي، متميز إلى حد ما) ولا توجد خطوط سلسلة مرئية [؟]، رفيعة وشفافة على الرغم من أنها متينة، مصقولة جيدًا، تشكيل غائم، لون بيج عميق؛ نوع آخر أكثر كثافة وسميكة، كما أنه أفتح في اللون مع ما يقرب من 7 خطوط موضوعة لكل سم. ويظهر أيضًا (انظر ص 88، وما إلى ذلك)؛ إصلاحات موسعة للصفحات على أقسام الفتح والإغلاق في ورق منسوج بني اللون مميز بـ "علامة مائية مقلدة" أو علامة منقوشة "BATH" (انظر الصفحات 3-4، الصفحات 15-16، الصفحات 725-726). الزخرفة: غالبًا ما تكون الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مكتوبة بالحبر الأحمر (في بعض الأقسام تكون كبيرة الحجم ومكتوبة بالحبر الأسود نفسه). الخط: النسخ؛ يد فارسية دقيقة، تختلف قليلاً في الحجم وسمك الخط؛ عند الافتتاح، مدمجة وغير متعرجة بشكل أساسي مع ميل ملحوظ إلى اليسار، والعديد من العدادات المفتوحة، وسلالات منحنية الخطوط (بعضها كاسح، أي النون الأخيرة، قاف، وما إلى ذلك)، تشير إلى نقاط ملتصقة، وبعض التمثيل الحر للأحرف، يتم تمثيل الكاف أحيانًا كخط رأسي مع كاف مصغرة تجلس أعلاه؛ من الصفحة 81 (حيث يتغير التخطيط أيضًا من 18 إلى 14 سطرًا في كل صفحة)، متشابه تمامًا، مقسم جزئيًا في البداية، وعمودي إلى حد ما ومتباعد بسخاء، في حين أن اتجاه منتصف وإغلاق المخطوطة يصبح مضغوطًا بشكل متزايد، ومقسم بشكل متكرر، مع ميل طفيف إلى اليسار، وتأثير دقيق للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والخلفيات الكاسحة. التخطيط: مكتوب في 18 و14 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، IV (8)، III+1 (15)، 16 IV(143)، III (149)، 25 IV(349)، I+1 (352)، i ; الكواترنيونات بشكل رئيسي؛ الصفحات بين الأقسام التي تركت فارغة (الجزء الأول ينتهي في ص 306 والجزء الثاني يبدأ بكتاب النكاح في ص 308)؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الأوراق وبعض الإدخالات). بيانات النسخ: "الكاتب،" يقرأ "والحمد لله توقيع كامل الظهر من تسويد هذا الكتاب الشريف وقت يوم الخميس صاروخي عشر شهر ربيع الاخر المعظم [؟] في شهر سنة ثمان واربعين ومن هجرة النبوية لا ضعف عباد الله واحوجهم الى رحمة الله الملك العالي على رضا ابن حاجى ميرزا على هزار چربي اللهم حرم على النار وحشره مع الدائمة الابرار" صريح: "ولو يعقل يعقل [عصبته] المسلمون كان حسنا ميراثه له [لهم] على الاصح وحيث آتينا بما في ذلك وعدناه ووفينا بما وعدناه فالحمد لله الذي ووضعنا عند تبددد الاهواء وتعدد الاراء من المتمسكين بمذهب اعظم العلماء ... وان اتفقنا من خلصاء شيعتهم الداخليين في شفاعتهم انه ولي ذلك والقادر عليه" Incipit: "اللهم ان احمدك حمدا يقتصر في شامله حمد كلمد شامل باشتهاده جحد كل جاحد ... ولكن بعد رعاية الايمان توجب قضاء حق الاخوان ... ومن الاصحاب من عرف الايمان من التجاره ... سألني ان املي بماجازا في الاحكام ... متضمن العناوين قضايا الحلال والحرام ..." العنوان من النقش الموجود على الورقة الأمامية (ص 1). السيدة المخطوطة. طبعة الختم البيضاوي على "صفحة العنوان" (ص.5) وعند الإغلاق (ص.727)، مقروءة جزئيًا فقط؛ طبعة ختم جزئية في الزاوية الخارجية السفلية من الصفحة 57؛ الحواشي الهامشية وبين السطور واسعة النطاق؛ تصحيحات عرضية ; مقتطفات من افتتاحية المخطوطة.. نسخة دقيقة من العمل المرجعي في القانون الشيعي للمحقق الحلي، نجم الدين جعفر بن حسن (ت.١٢٧٧). |
| İlgili İsimler | ʻAlī Riz̤ā ibn Ḥājjī Mīrzā ʻAlī Hazārʻcharbī, active 1638 |
