Majālis al-abrār wa-masālik al-akhyār wa-maḥāʼiq al-bidaʻ wa-maqāmiʻ al-ashrār,
| العنوان | Majālis al-abrār wa-masālik al-akhyār wa-maḥāʼiq al-bidaʻ wa-maqāmiʻ al-ashrār, |
|---|---|
| المؤلف | Rūmī, Aḥmad ibn ʻAbd al-Qādir, -1631. |
| تاريخ النشر: | [1721 أو 1722] |
| مكان النشر | [يصفع] - |
| الموضوع | البغوي، الحسين بن مسعود،، البغوي، الحسين بن مسعود، /-1117؟، البغوي، الحسين بن مسعود، /-1117؟ / مسابيح السنة.، مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي / ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان / آن أربور، حديث، حديث / نصوص، حديث / نصوص / أعمال مبكرة حتى عام 1800.، حديث، حديث / نقد، تفسير، إلخ، حديث / نقد، تفسير، إلخ. / أعمال مبكرة ل 1800.، الحديث، الحديث / التعليقات، الحديث / التعليقات / الأعمال المبكرة حتى 1800. |
| النوع | kitap |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| عدد الصفحات | 325 |
| الأبعاد الفيزيائية | 325 leaves : paper ; 215 x 167 (153-155 x 81-111) mm |
| المكتبة: | مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل | 006806667 |
| التاريخ | [1721 أو 1722] |
| ملاحظات | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 481 الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 642، نسخها عمر بن الحاج محمد مع النسخ الذي اكتمل في 1134 [1721 أو 2] في توكات، مدرسة يي بيرفان باي. المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas - ب. قسيمة الاستحواذ من يهودا -- ج. إدراج مع اللمعان (مرقّم الصفحات ص 51 - 52) - د. إدراج مع المربع السحري والمناقشة (مرقّمة الصفحات 253-254) - ه. أدخل مع الملاحظات (مرقّمة الصفحات 353-354). علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي، "IL 315a" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ). التجليد: ألواح اللصق مغطاة الآن بقشرة من الورق الرخامي (بشكل رئيسي باللون الأزرق والبرتقالي والوردي) مع جلد أسود فوق العمود الفقري وآثار من الجلد البني عند حواف اللوحة (الغطاء السفلي بشكل أساسي) وغطاء الحافة الأمامية؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانة اللوحة العلوية من ورق ممدود غير ملون، وبطانة اللوحة السفلية من ورق ملون وردي؛ آثار ماندورلا مختومة في اللوح السفلي (تحت الورق)؛ مخيط بخيط بيج [؟]، أربع محطات؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الوردي والأصفر الفاتح والأزرق الفاتح، وشريط الذيل في حالة جيدة، ولم يتبق من عصابة الرأس سوى خيوط وردية وزرقاء فاتحة ذات قلب مكشوف؛ بشكل عام في حالة سيئة مع وجود بقع وتآكل كبير، ورفع وفقدان الورق والجلود، وتصفيح الألواح وتقسيمها، وما إلى ذلك. الدعم: ورق أوروبي من عدة أنواع؛ نوع الفتح مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 28 ملم. منفصل (أفقي)، والتاج به بعض الزخارف فوق العلامة المائية (انظر ص 6، 12، وما إلى ذلك)، مصقول جيدًا إلى لامع، ورقيق وشفاف إلى حد ما على الرغم من متانته؛ نوع آخر به 11-12 خطًا لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 24 مم. وبصرف النظر (أفقيًا)، وعلامة مائية للقبعات الثلاث (انظر ص.44، وما إلى ذلك) و"V d" تحت علامة ثلاثية الفصوص (انظر ص.44)؛ نوع آخر به 10 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودياً)، خطوط السلسلة متباعدة 22-25 ملم. متباعدًا (أفقيًا)، وشعار النبالة به صليب محاط بالأسود فوق علامة مائية دائرية (انظر الصفحات 246، 250، وما إلى ذلك)؛ نوع آخر به 9-10 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 22-24 ملم. متباعدة (أفقية)، ودوائر ("E C" [؟] في المنتصف) مع هلال وصليب في الأعلى (انظر ص 286، 292، وما إلى ذلك)؛ نوع آخر يحتوي على 13 سطرًا لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 19-22 مم. منفصلًا (أفقيًا)، الاسم مكتوب في خرطوش مع التاج والعلامة المائية للعنب (الزبيب) (انظر ص 390، 391، وما إلى ذلك). الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام وبعض رموز الاختصارات مكتوبة باللون الأحمر؛ بطانة بالحبر الأحمر؛ المساحة المكتوبة الصفحات 25-30، 39-43، و55 محاطة بحدود حمراء. الخط: النسخ؛ على الأقل يدان تركيتان واضحتان؛ اليد المفتوحة (من خلال الصفحة 318) ضيقة إلى حد ما، ومقسمة جزئيًا ولكن بشكل غير منتظم مع رقاقات النقطة اليمنى على بعض الصاعدين، وتأثير ملحوظ للإمالة إلى اليسار، والانحدار المنحني الخطي، والتأثير العرضي للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس أو الكتابة الفوقية، والإشارة إلى الحدود أو النقاط الملتصقة بدلاً من النقاط المميزة؛ من حوالي الصفحة 299 حتى النهاية، هناك يد تركية رائعة أخرى، أقل تشنجًا، ومزخرفة جزئيًا وإن كانت غير منتظمة مع تأثير الميل إلى اليسار، واستطالة الخطوط الأفقية، والانحدارات المنحنية، وبعض التمثيل الحر للحروف. التخطيط: مكتوب في 23 سطرًا (من الافتتاح إلى الصفحة 318) و19 (من الصفحة 319 للإغلاق) في كل صفحة. الترتيب: V-1 (9)، 19 V(199)، V+1 (210)، 11 V(320)، II+1 (325)؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأحمر والأزرق، والأرقام الهندوسية العربية؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن إدخالات تحمل ملاحظات، وتخطي صفحتين بين الصفحات 45-46 والصفحات 247-248، وإسقاط عشر صفحات بعد الصفحة 545 مع الصفحة 536). بيانات النسخ: "كاتب"، مثلث، يقرأ "قد وقع يدًا كاملاً من التسويد هذه النسخة في وقت بعد العصر من السبت في عمر ابن الحاجي محمد غفر الله له ولي وأ [كذا] واحسن اليهما في بلد طوقات مدرسۀ پروان بك ١١٣٤" صريح: "اذ قال الفقهاء يجب على الرجل نفقة من أجل يوم السبت والله أعلم بالصواب والمرجع والمآب الحمد لله على التمام م" بداية: "مجالس البررار" ومسالك الاخيار ومحائق الإبداع ومقام الاسفرار [الاشرار] و مرتبته على مائة مجلس المجلس الاول في تمثيل من يمدد ربه ولم يمهل الاختيار والميت وفي بيان ذكر الله ..." العنوان من الفتح ص1. السيدة المخطوطة. تصحيحات هامشية عرضية، وحواشي، وعلامات (رؤوس جانبية)، وعلامات ترتيب.. نسخة جيدة ولكن لا رأسية من شرح أحمد بن عبد القادر الأقصصاري (ت.1631) في 100 مجالس أو جلسات على 100 حديث من مسابيح السنة، مجموعة الحديث تم تجميعه من مصادر مختلفة وترتيبه حسب الموضوع ودرجة السلطة بواسطة الحسين بن مسعود البغوي (توفي ١١١٧؟). يفتح مباشرة مع قائمة العناوين والمحتويات، ثم المجلس الأول. |
| İlgili İsimler | 'Umar ibn al-Ḥājjī Muḥammad, active 1721 |
