المؤلف
الدواني، محمد بن أسعد، 1426 أو 1427-1512 أو 1513.
مكان النشر
[17--] -
الموضوع
الملا حنفي، الملا حنفي، / نشط 1520.، الملا حنفي، / نشط 1520. / شرح إثبات الواجب للحنفي، دواني، محمد بن أسعد، دوواني، محمد بن أسعد، /1426 أو 1427-1512 أو 1513.، الدواني، محمد بن أسعد، / 1426 أو 1427-1512 أو 1513. /الرسالة القديمة لثبات الواجب.، مخطوطات، عربي، مخطوطات، عربي /ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان / آن أربور.، الإسلام، الإسلام / العقائد، الإسلام / المذاهب / الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الله (الإسلام)، الله (الإسلام) / إثبات وجودي، الله (الإسلام) / إثبات وجودي / أعمال مبكرة حتى عام 1800.
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
لا
عدد الصفحات
70
الأبعاد الفيزيائية
70 leaves : paper ; 235 x 153 (103 x 61) mm. bound to 235 x 155 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
005984411
ملاحظات
Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 33 الأصل: لا تحتوي على بيانات النسخ المؤرخة، على الرغم من أن الورق قد يشير إلى القرن الثامن عشر على الأرجح . يبدو أن النقش الموجود في الصفحة 1أ (الصفحة 3) يحدد هوية الناسخ (والمالك السابق) بأنه محمد شاكر. علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 82. إثبات الوجود." التجليد: ألواح لصق (شبه متعرجة) مغطاة بورق رخامي (أزرق، أخضر، أصفر) مع ظهر من الجلد الأحمر؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات اللوح من ورق مصبوغ ذو سطح أصفر؛ أوراق متطايرة من ورق ممدود بلون الخوخ؛ مخيط بخيط وردي غامق، محطتان، الانتخابات التمهيدية باللون الأصفر والوردي الداكن؛ أشرطة النهاية باللون الأزرق الفاتح والوردي؛ في حالة جيدة مع بعض البقع، والتآكل، ورفع جلد العمود الفقري، وما إلى ذلك. الدعم: ورق أوروبي من بضعة أنواع مختلفة؛ بشكل رئيسي مع 13-14 خطًا لكل سم. (عموديًا)، خطوط السلسلة متباعدة 22 مم. (عموديًا)، أملس، مصقول جيدًا مع تمرير علامة مائية أو درع به أسد منتشر وعلامة مضادة "D V [؟]" ؛ أول طلب في ورق أوروبي مختلف (يصعب فحص التمرير بالعلامة المائية) وأوراق الذبابة في ورق أوروبي مختلف مع علامة مائية ثلاثية القبعات. الزخرفة: نص مكتوب باللون الأحمر مع الكلمات الرئيسية والخطوط العلوية والاختصارات وما إلى ذلك باللون الأحمر. الخط: النسخ؛ يد تركية أنيقة؛ تقريبًا غير رقيق، على الرغم من ظهور خط رأس مائل لليمين في بعض الأحيان على اللام؛ تأثير الميل إلى اليسار والتأثير الطفيف في بعض الأحيان للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس؛ أحفاد بالارض إلى حد ما ; كتابة الكلمات الأخيرة من السطر بشكل عرضي؛ يبدو أن اللمسات قد تم توريدها بنفس اليد ولكن بخط أرق وباستطالة دراماتيكية متكررة للضربات الأفقية. التخطيط: مكتوب في 9 أسطر في كل صفحة، مع ما يقرب من 32 سطرًا لامعًا و44 سطرًا شديد اللمعان على القطر في الهوامش؛ يحكم الإطار. الترتيب: أنا، 7 الخامس (70)، أنا ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة). صريحة: "ولهذه المناقشة اقرأ التنوع ولعله يرى في تعليقاتنا وليكن هذا اخر الرسالة مع تفرق وتفرق البال ... ولكن هذا ربي ضد الحق مقابل" البداية: "سبحانك ما اعظم شانك واظهر برهانك انت شاهد في العين ولا تشاهدك في العين ... وبعد فيقول الفقير الى عفو رب الحقيقي محمد بن سعد الدواني الصديقي قد حررت في هذه الارض ثبات براهين اثبات جل ذكره ماورده دائم الحكمة والكلام ..." العنوان مقدم من قبل مفهرس. السيدة المخطوطة. لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الغلاف الأمامي الداخلي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 82. إثبات الوجود." ; طبعة ختم دائري مع شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "346" بالأرقام الغربية على الورقة الأمامية (ص.1)؛ في المجلد 1 أ (ص 3) من بيان الملكية المصحوب بختم بيضاوي، يقرأ البيان: "استصحبه كتبه المعترف بالعجز والتقصير سيد محمد شاكر خزينة [؟] عن چوقداران حضرت شهربارى" ; يظهر في الهوامش لمعان الملا حنفي (قريب من الصفحة 70ب/ص.142) وميرزا جان (قريب من الصفحة 70أ/ص.141)، وإلا فهي نسخة نظيفة إلى حد ما.. نسخة أنيقة من رسالة في إثبات الواجب لجلال الدين الدواني، مصقولة بتعليق الملا. حنفي على الهامش الداخلي وميرزا جان فائق اللمعان على الهامش الخارجي.
İlgili İsimler
Mehmet Şakir, Mīrzā Jān, Ḥabīb Allāh, -1586?, Mullā Ḥanafī, active 1520., Dawwānī, Muḥammad ibn Asʻad, 1426 or 1427-1512 or 1513.
