المؤلف
فضولي (ت 888/1483-ö.963-1556)
تاريخ النشر
09/06/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – القصة الرمزية في أسلوب المناظرة
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
rind-u-zahid-muhavere-i-rind-u-zahid-risale-i-rind-u-zahid-fuzuli
التاريخ
?/?
ملاحظات
عمل نثري فارسي من تأليف فضولي، يعتمد على مناظرات نوعين في صراع دائم في الأدب الشرقي الكلاسيكي. يتضمن العمل 75 ربعاً، و54 مقطعاً، و18 بيتاً مسنيفياً يتم فيها التعبير عن الأفكار الموجودة في أجزاء النثر شعراً، كما توجد أيضاً مقاطع وأبيات في السرد. رند وزاهد، مكتوبة بلغة نثرية جمالية، لها حبكة مبنية في الغالب على شكل فتح الزاهد لموضوع ورند ترد عليه وتفنيد أفكار الزاهد بالأدلة، مع تحميد ومقدمة قصيرة. في العمل، يمكن قراءة الصراع بين أنواع الزاهد والقشر، الذي ينتقل عبر فم الأب والابن، على أنه مد وجزر للشخص، وجوانبه غير القابلة للتوفيق في نهايات مختلفة، وصراعه الداخلي وتحوله. في رند الزاهد، تتم مناقشة موضوعات مثل ما إذا كان الشعر حلالًا أم لا، وتفوق الشعر والنثر، وخيارات الحياة الزاهدة أو النقية، والتعامل مع الزراعة، وممارسة الأعمال التجارية، وطرق التقرب من الإداريين وعيوب هذا الوضع، في شكل نقاش. الزاهد لا يحب حياة رند القائمة على الشعر والحب، وينصحه بأن يعيش حياة زاهدة مثله وأن يمارس عملاً مفيداً. يسلط ريند الضوء على الجوانب السلبية لكل مهنة أو حرفة يوصي بها. ومع الإجابات التي يقدمها الرند لوالده في هذه العملية، تتطور الرواية من الصراع بين الأب والابن إلى محور الصراع بين صنف الرند والزاهد. وبعد هذه المناقشات المتضاربة، عندما طرحت ريند فكرة الذهاب في رحلة إلى والده، قال الزاهد إنه يريد مرافقة ابنه في هذه الرحلة، معتقدًا أن ابنه لن يتمكن من مواجهة مخاطر الطريق. وهكذا انطلقت رند وزاهد معًا. محطتهم الأولى هي المسجد. هنا يتحدثون عن العلوم الخارجية والداخلية. بعد مغادرة المسجد، صادفوا حانة. الزاهد يتحدث بشكل سلبي للغاية عن الحانة. من ناحية أخرى، تحاول رند تبرير الحانة في نظر الزاهد بالحديث عن خمر الحب الإلهي. الزاهد ينتظر رند في الخارج عندما يدخل الحانة. تناقش ريند بعض مسائل اللاهوت والفلسفة مع بير-آي روزن-زامير في الحانة. ومع ذلك، في هذه المناقشات، يبدو ريند تقريبًا على أنه زاهد يعبر عن آراء والده؛ يلعب بير روزن زامير دور ريند التي تحاول إقناعه. في نهاية المناقشة، اقتنعت ريند بما قاله المرشد روزن زامير وشربت نبيذ الحب الإلهي الذي قدمه له المرشد روزن زامير. في هذه الأثناء الزاهد الذي كان ينتظر بالخارج يدخل الحانة. يرى ابنه في حالة سكر. حزن زاهد من هذا الموقف، وبدأ يتحدث مع بير روزن زامير حول إرادة القدر، والشيطان الرحيم، ومكافأة الخطيئة. وفي نهاية هذه المناقشات، اقتنع الزاهد بخطأ أفكاره واتفق مع ابنه وفكره العقلاني في شخص بير روزن زامير. الرنت والزهد نوعان من الأدب الشرقي الكلاسيكي وهما في صراع دائم. وهذا الصراع يوازي الصراع بين العقل والقلب، والمدرسة والمحفل، والصوفية واللاهوت. تحولت الأنواع المذكورة إلى قصة رمزية صوفية في أعمال فضولي. يمثل كلا النوعين جوانب مختلفة من الشخص العادي في شخص الراوي/الراوي. وبينما يشير زاهد إلى الجانب من الإنسان الملتزم بالأوامر والمحظورات الدينية، فإن ريند تمثل جانبه الأكثر طيبة القلب وتسامحًا (Mazıoğlu 1997: 69). وقد ترجم "رند الزاهد" إلى التركية على يد سليم أفندي عام 1219/ 1804 تحت اسم "محير رند الزاهد"، وطبع عام 1285/ 1869 في مطبعة تصوير الأفكار. ومع ذلك، فإن هذه الترجمة تمت بأسلوب نثري فني للغاية ويصعب فهمها مقارنة بالأصل الفارسي. أعد كمال إديب كوركتشو أوغلو النص النقدي للعمل بناءً على أربع نسخ (1956)؛ تمت ترجمة النص النقدي الذي أعده كوركتشو أوغلو إلى اللغة التركية بواسطة حسين أيان تحت عنوان رند وزاهد (1993، 2012). تمت ترجمته إلى التركية الأذربيجانية بواسطة ك. إلهامي في باكو عام 1995 وأدرج في كتاب بعنوان أعمال فضولي. أخيرًا، تم نشره كمراجعة ونص بواسطة حسين محمد زاده صديق في طهران عام 1389 (هس) تحت اسم الطبيب الملا محمد فضولي رند وزاهد. للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. "فضولي". معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. Ayşe YILDIZ
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Ayan, Hüseyin (1993).Rind ile Zâhid Fuzulî. İstanbul: MEB Yay.
Ayan, Hüseyin (2012).Rind ile Zâhid -Sıhhat ile Maraz. İstanbul: Büyüyenay Yay.
İpekten, Halûk (yty).Fuzûlî Hayatı, Sanatı, Eserleri. Ankara: Akçağ Yay.
Köprülü, Fuad (1947). “Fuzuli”. C.4.İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: MEB Yay. 686-700.
Kürkçüoğlu, Kemal Edib (1956).Rind ü Zâhid. Ankara: Ankara Üniversitesi DTCF Yay.
Mazıoğlu, Hasibe (1997).Fuzûlî Üzerine Makaleler. Ankara. 1997.
Sıddîk, Hüseyin Muhammedzâde (1389).Rind ü Zâhid- Hekîm Molla Muhammed Fuzulî. Tahran: İntişarât-ı Tekdıraht.
Süleyman Nazif (1926).Fuzûlî -Şair-i Şehîrin Hayatı ve Âsârı Hakkında Bazı Malûmat ve Tedkîkat-. İstanbul: Yeni Matbaa. 129-130.
Atıf Bilgileri
YILDIZ, Ayşe. "RİND Ü ZÂHİD/MUHÂVERE-İ RİND Ü ZÂHİD/RİSÂLE-İ RİND Ü ZÂHİD (FUZÛLÎ )".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/rind-u-zahid-muhavere-i-rind-u-zahid-risale-i-rind-u-zahid-fuzuli. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
