المؤلف
غولشهري (و. - ت. ٧١٧/ بعد ١٣١٧-١٣١٨؟)
تاريخ النشر
02/10/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان - المثنوي الاستعاري
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
felek-name-gulsehri
التاريخ
701/1301-1302
ملاحظات
المثنوي الفارسي لجولشهري، أحد أبرز الشعراء الصوفيين في القرن الرابع عشر. أكمل غولشهري اسم فيليك عام 701/1301-02 لإهدائه إلى الخان المغولي خان غزة (ت 703/1304). ومن غير المعروف ما إذا كان هذا العرض قد تم أم لا. النسخة الوحيدة المعروفة من Felek-nâme موجودة في المكتبة العامة لمقاطعة أنقرة، رقم. والنسخة المسجلة عام 817 تم نسخها عام 843/ 1439. وتجدر الإشارة كملاحظة حول هذه النسخة إلى أن الجزء الذي يلي عبارة "كتاب-في-اسم-ل-شيه..."، والذي يُحتمل أن يكون الاسم الحقيقي لغولشهري قد كتب في بدايته، قد تم حجبه عمدًا وتناثر الحبر. وهو يتألف من ما يقرب من 4600 مقطع مكتوب بأسلوب أروز "fâ'ilâtün fâ'ilâtün fâ'ilün". الموضوع الرئيسي للعمل هو السؤال الأبدي للعالم البشري: "من أين أتينا وإلى أين نتجه؟" هو البحث عن إجابة للسؤال. يحاول غولشهري العثور على إجابات لهذه الأسئلة ضمن المعرفة الفلكية في عصره. ويشبه كل طبقة من السماء التي يسميها "السماء" بـ "المدينة". على الرغم من أن غولشهري صوفي، إلا أنه فضل العقل على الحب في فلك نامي مثل غيره من الصوفيين. الموضوع الرئيسي لفيلم Felek-nâme هو "مغامرة الروح". إن الإنسان الذي أُلقي إلى هذا العالم، مثل كل الكائنات التي تغيرت، يبحث عن أصله الذي يتوقع أنه لن يعود إليه أبداً. يدرك الإنسان عجزه أمام كل شيء وأمام الكائن الأسمى الذي خلقه فوق نفسه وهو الله (كوكاتورك 1982: 46-48). يبدأ العمل بترتيب التوحيد، والنعت، والمناقات، مثل المسنافيس الشرقية الكلاسيكية. ثم ننتقل إلى القسم الذي يحمل عنوان "التفضيل". في بداية هذا القسم يوجد مديح لخان غزة. غولشهري يجعل كل مجال مدينة ويجعلهم يتحدثون. غولشهري، الذي يرى أن روح الإنسان في العالم العلوي وجسده في العالم السفلي، يركز على صراع الإنسان وصراعه بين هذين العالمين. إنه يجعل هذين العالمين يتحدثان. في هذا الصدد، يمكن وصف فيليك نامه بأنه المثال الأول للأدب المجازي وأسلوب النقاش المكتوب في الأناضول، على الرغم من أنه لم يكن مكتوبًا باللغة التركية. يُدرج الشاعر أحيانًا تمثيلات من قصص الحيوانات ضمن رواياته. وعلى الإنسان واجبات ومسؤوليات أمام الكون والله. ويتم التأكيد على أن الإنسان يستطيع أن يصل إلى الطريق إلى الله الأزلي من خلال البر والعبادة والزهد، وذلك باستخدام الإرادة والمعرفة الممنوحة له. لقد تم التعبير عن القضايا الأخلاقية مثل عدم ضرورة تكديس الثروة والطموحات المماثلة وقيمة الكرم من قبل أهل العالم السامي. في حين تم شرح فكرة أن الموت هو مسألة مادية وأن المتوفى هو الجسد فقط وأن الروح (الروح) خالدة، فقد تم ذكر أنصار الإربع (النار والهواء والماء والتراب) وأهلات الإربع (الدم والصفراء والحب والبلغم) التي يتكون منها جسم الإنسان. غولشهري، الذي قال إن الملذات التي يتم الحصول عليها من خلال الحواس الخمس مؤقتة وتلك التي يتم الحصول عليها عن طريق العقل دائمة، ذكر في نهاية عمله أنه من الضروري التخلي عن الحياة والجسد من أجل الوصول إلى الله (كوكاتورك 1982: 58-65). وقد استفاد الشاعر في أعماله من علوم كثيرة مثل علم الكون وعلم الفيزياء والكيمياء والموسيقى والطبيعة والفقه والفلسفة والهندسة، واستخدم مصطلحاتها. كما قام بإنشاء مجموعة موسوعية غنية باستخدام العديد من الآيات والمراجع الآية التي قام بها، يمكن القول أن المصدر الرئيسي للعمل هو القرآن. تعتبر "مسنيفي" لمولانا (ت 672/1273) أحد المصادر المهمة لـ Felek-nâme (Kocatürk 1982: 43). وفقًا لساد الدين كوكاتورك، الذي ترجم العمل إلى التركية، فإن غولشهري في هذا العمل يعتمد على مولانا والسينائي (ت 536/1131)، والعطار (ت 590/1193)، والنظامي (ت 611/1214)، والسعدي (ت 692/1292)، والسلطان فيلد (ت 692/1292). 712/ 1312) واستشهادات عرضية (1982: 71، 76). يحتوي كتاب Felek-nâme أيضًا على معلومات مهمة عن مؤلفه، والذي معرفتنا به محدودة للغاية. كما ذكر غولشهري في عمله أنه سافر إلى العديد من الأماكن، والتقى بالعديد من الأشخاص الذين قرأ كتبهم هناك، وأنه لم يغادر المدينة التي عاش فيها -على الأرجح كيرشهر- في العشرين عامًا الأخيرة من حياته، وأنه تلقى حبًا واحترامًا كبيرًا من رجال الدولة خلال هذه الفترة (كوكسال 2016: 13). تمت ترجمة Felek-nâme إلى اللغة التركية ونشرها بواسطة Sadettin Kocatürk (1982، 1984، 2000). للاطلاع على سيرة الشاعر، انظر. "Gülşehrî". معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Prof. Dr. Mehmet Fatih Köksal
Alfabesi
Arap
Yapısı
Manzum
Niteliği
Telif
Kaynakça
Kocatürk, Sadettin (1982).Gülşehrî ve Felek-nâme. Ankara: Ankara Üniversitesi Yay.
Kocatürk, Sadettin (1984).Gülşehrî ve Felek-nâme. Ankara: KTB Yay.
Kocatürk, Sadettin (2000),Gülşehrî ve Felek-nâme. Ankara: KTB Yay.
Köksal, M. Fatih (2016). “Gülşehrî Hakkında Notlar”.Tullis Journal /Turkic Language And Literature Surveys, (1): 10-36.
Atıf Bilgileri
Köksal, Mehmet Fatih. "FELEK-NÂME (GÜLŞEHRÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/felek-name-gulsehri. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
