ميراتيبو سوليك (هدي)

العنوان ميراتيبو سوليك (هدي)
المؤلف هدايي، عزيز محمود (ت. ٩٤٨/ ١٥٤١ - أو. ١٠٣٨/١٦٢٨)
تاريخ النشر: 03/08/2022
الموضوع الأدب المكتوب / أدب الديوان - قضايا تتعلق بالسيرة والسلوك
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط لا
المكتبة: قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل meratibu-s-suluk-hudayi
التاريخ ?
ملاحظات رسالة عربية مكونة من 7-8 صفحات يشرح فيها الهدائي مستويات السير والسلوك. وبحسب المؤلف فإن الهدف من وجود العالمين وظهور الإنس والجن هو معرفة الحقائق. الحقيقة الأساسية هنا هي العبودية. وفي الواقع، ففي رواية عن ابن عباس، فسر مفهوم العبودية والعبادة في الآية "وخلقت الجن والإنس ليعبدوني" بالعلم. ثم يقسم الهدائي المصلين إلى ثلاث مجموعات: عامة الناس، والحواس/النخبة، والأحس/الأكثر تميزًا: سلوك عامة الناس يتبعون أنماطًا مثل الصلاة والصيام والزكاة؛ ونص على أن ذلك يكون بالعمل الظاهر والجسدي، وأن أهل هذه الطائفة من الصالحين. ويصرح أن سلوك حواس يكون بالأعمال القلبية كالطهارة والتجلي، وأنها داخلة في زمرة الأولياء الأبرار. ويوضح أن سلوك الحسين يتحقق من خلال الأعمال السرية والروحية، كالركض إلى الله بالحب، والطيران بالانجذاب. ويذكر أن هؤلاء يطلق عليهم أيضًا شاطر الصديق. ثم ذكر أن أصل كل مرتبة وكمال، وأساس كل مقام وحال، هو التوبة مع صدق النية والإنابة إلى الله تعالى. أول التوبة ترك الملاياني قولا وعملا وإرادة. وتكتمل هذه التوبة بالندم والابتعاد عن الذنب. وآخر نقطة في التوبة هو التوقف عن الذنب مع الزهد الكامل. وحقيقة الزهد أن تأخذ عين الناس إلا شيخا يعينك على سلوكك. ولهذا السبب، فإن النضال ضروري للغاية. والجهاد يعني إبعاد النفس عن الملذات الظاهرة والباطنة حتى يتم تطهير النفس وتنقية القلب. ويظهر في العمل شرح مفاهيم مثل النفس والسر والطبيعة ودرجات الروح ومعاني الذكر الذي يبدأ بـ لا إله إلا الله ولا مطلوب إلا الله ولا موجود إلا الله. هناك نسختان من العمل: I.U. KTP. شهر. 2957/3 (107-115 ف)؛ إنه موجود في الحاج سليم آغا هدايي 274 (2-12 vr.). للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. “هداي، عزيز محمود”. معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Prof. Dr. Hasan Kamil YILMAZ
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Ertan, Mehmet Emin (2001).Aziz Mahmud Hüdâyi. İstanbul: Şule Yayınları. Şenocak, Kemaleddin (1970).Kutb-ul Ârifîn Seyyid Aziz Mahmud Hüdâyî (k.s) Hayatı-Menakıbı-Eserleri. İstanbul: İslam Neşriyatı. Tezeren, Ziver (1984).Seyyid Azîz Mahmûd Hüdâyî Hayâtı, Şahsiyeti, Tarîkatı ve Eserleri. İstanbul: Edebiyat Fakültesi Basımevi. Yılmaz, Hasan Kamil (1991). “Aziz Mahmud Hüdâyî”.İslam Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. C.4. 338-340. Yılmaz, Hasan Kamil (2007).Azîz Mahmûd Hüdâyî Hayatı- Eserleri- Tarîkati. İstanbul: Erkam Yayınları. Yılmaz, Hasan Kamil (2016).Azîz Mahmûd Hüdâyî. Ankara: DİB Yayınları.
Atıf Bilgileri YILMAZ, Hasan Kamil. "MERÂTİBU’S-SÜLÛK (HÜDÂYÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/meratibu-s-suluk-hudayi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
عرض في المصدر قاموس أعمال الأدب التركي قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية قاموس أعمال الأدب التركي

ميراتيبو سوليك (هدي)

المؤلف هدايي، عزيز محمود (ت. ٩٤٨/ ١٥٤١ - أو. ١٠٣٨/١٦٢٨)
تاريخ النشر 03/08/2022
الموضوع الأدب المكتوب / أدب الديوان - قضايا تتعلق بالسيرة والسلوك
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي لا
مخطوط لا
المكتبة قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل meratibu-s-suluk-hudayi
التاريخ ?
ملاحظات رسالة عربية مكونة من 7-8 صفحات يشرح فيها الهدائي مستويات السير والسلوك. وبحسب المؤلف فإن الهدف من وجود العالمين وظهور الإنس والجن هو معرفة الحقائق. الحقيقة الأساسية هنا هي العبودية. وفي الواقع، ففي رواية عن ابن عباس، فسر مفهوم العبودية والعبادة في الآية "وخلقت الجن والإنس ليعبدوني" بالعلم. ثم يقسم الهدائي المصلين إلى ثلاث مجموعات: عامة الناس، والحواس/النخبة، والأحس/الأكثر تميزًا: سلوك عامة الناس يتبعون أنماطًا مثل الصلاة والصيام والزكاة؛ ونص على أن ذلك يكون بالعمل الظاهر والجسدي، وأن أهل هذه الطائفة من الصالحين. ويصرح أن سلوك حواس يكون بالأعمال القلبية كالطهارة والتجلي، وأنها داخلة في زمرة الأولياء الأبرار. ويوضح أن سلوك الحسين يتحقق من خلال الأعمال السرية والروحية، كالركض إلى الله بالحب، والطيران بالانجذاب. ويذكر أن هؤلاء يطلق عليهم أيضًا شاطر الصديق. ثم ذكر أن أصل كل مرتبة وكمال، وأساس كل مقام وحال، هو التوبة مع صدق النية والإنابة إلى الله تعالى. أول التوبة ترك الملاياني قولا وعملا وإرادة. وتكتمل هذه التوبة بالندم والابتعاد عن الذنب. وآخر نقطة في التوبة هو التوقف عن الذنب مع الزهد الكامل. وحقيقة الزهد أن تأخذ عين الناس إلا شيخا يعينك على سلوكك. ولهذا السبب، فإن النضال ضروري للغاية. والجهاد يعني إبعاد النفس عن الملذات الظاهرة والباطنة حتى يتم تطهير النفس وتنقية القلب. ويظهر في العمل شرح مفاهيم مثل النفس والسر والطبيعة ودرجات الروح ومعاني الذكر الذي يبدأ بـ لا إله إلا الله ولا مطلوب إلا الله ولا موجود إلا الله. هناك نسختان من العمل: I.U. KTP. شهر. 2957/3 (107-115 ف)؛ إنه موجود في الحاج سليم آغا هدايي 274 (2-12 vr.). للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. “هداي، عزيز محمود”. معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN 978-9944-237-87-1
Madde Yazarı Prof. Dr. Hasan Kamil YILMAZ
Alfabesi Arap
Yapısı Mensur
Niteliği Telif
Kaynakça Ertan, Mehmet Emin (2001).Aziz Mahmud Hüdâyi. İstanbul: Şule Yayınları. Şenocak, Kemaleddin (1970).Kutb-ul Ârifîn Seyyid Aziz Mahmud Hüdâyî (k.s) Hayatı-Menakıbı-Eserleri. İstanbul: İslam Neşriyatı. Tezeren, Ziver (1984).Seyyid Azîz Mahmûd Hüdâyî Hayâtı, Şahsiyeti, Tarîkatı ve Eserleri. İstanbul: Edebiyat Fakültesi Basımevi. Yılmaz, Hasan Kamil (1991). “Aziz Mahmud Hüdâyî”.İslam Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları. C.4. 338-340. Yılmaz, Hasan Kamil (2007).Azîz Mahmûd Hüdâyî Hayatı- Eserleri- Tarîkati. İstanbul: Erkam Yayınları. Yılmaz, Hasan Kamil (2016).Azîz Mahmûd Hüdâyî. Ankara: DİB Yayınları.
Atıf Bilgileri YILMAZ, Hasan Kamil. "MERÂTİBU’S-SÜLÛK (HÜDÂYÎ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/meratibu-s-suluk-hudayi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
قاموس أعمال الأدب التركي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
قاموس أعمال الأدب التركي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار