المؤلف
كنالي زاده، محمد فهمي أفندي (و. 972/1564 - ت. 1004/1595)
تاريخ النشر
26/10/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان - رسالة معدة للامتحان
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
imtihan-risalesi-kinali-zade
التاريخ
?
ملاحظات
رسالة منسوبة للمؤلف ومعدة للمتقدمين لامتحان الأستاذية. السادس عشر. ومع تزايد عدد طلاب المدارس منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا، زادت أيضًا الحاجة إلى الأساتذة للعمل هناك. عندما تم فتح منصب أستاذ في المدارس المشهورة، ظهر أكثر من مرشح لهذا المنصب، لذلك تم تجميع أعمال كبار العلماء في تلك الفترة لاستخدامها في الامتحانات (Özcan 1989: 134; İpşirli 2015: 39). ينسب نيفزاد أتي ومحمد سوريا عملاً بعنوان رسالة امتياز أو مجلس امتياز إلى كيناليزاد محمد فهمي (Donuk 1989: 1091; Akbayar 1996: 515; Açıkgöz 2017: 265). مكتبة المخطوطات الإقليمية في قونية، ضمن مجموعة المكتبة العامة لمنطقة إسبرطة يالفاتش، رقم 32 يالفاتش 111/5، vr. توجد نسخة بعنوان رسائل الشهادة بين 27ب و30ب، لكن لم يذكر اسم المؤلف. كان محمد فهمي من إسبرطة، وقد أُدرج العمل في مجموعة يالفاش، وكُتبت الأطروحات المتعلقة بالاختبار في القرن العاشر/السادس عشر، عندما عاش المؤلف. على الرغم من أن حقيقة أن العمل بدأ كتابته اعتبارًا من القرن التاسع عشر فصاعدًا يشير إلى أن العمل ينتمي إلى المعلم كيناليزاد محمد فهمي، إلا أنه لم يتم الحصول على معلومات محددة حول الموضوع حتى الآن. للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. "Kınalı-zâde Mehmed Fehmî Efendi". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Araş. Gör. Adem URHAN
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Açıkgöz, Namık (2017).Riyâzî Muhammed Efendi, Riyâzü’ş-Şuara (Tezkiretü’ş-Şuara).Ankara: Kültür Bakanlığı Yay.
Dikmen, Melek (2009). "İlmî ve Edebî Yönü Olan Ispartalı Bir Aile: Kınalızâdeler".Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi.1/22, 109.
İpşirli Mehmet (1991). "Müderris".İslâm Ansiklopedisi. C. 3. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
İpşirli Mehmet (2015).Büyük İstanbul Tarihi “Osmanlı İstanbul’unda Geleneksel Eğitim ve Ulema”. C. 9. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmalar Merkezi. e-kitap: https://istanbultarihi.ist/331-osmanli-istanbulunda-geleneksel-egitim-ve-ulema [erişim tarihi 24.10.2022]. 39.)
Kâtip Çelebi(2014).Keşfü’z-Zünûn an Esâmi’l-Kütübi Ve’l-Fünûn. (hzl.RüştüBalcı).İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay.
Kınalızâde Hasan Çelebi (2009).Tezkiretü’ş-Şu’arâ. (hzl. Sungurhan Eyduran, Aysun). Ankara: Kültür Bakanlığı e-kitap: http://ekitap.kulturturizm.gov.tr/dosya/1-219121/h/girishc.pdf[erişim tarihi 11.12.2014]. 187, 188.)
Mehmed Süreyyâ (1996).Sicill-i Osmanî.(hzl. Nuri Akbayar). İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yay.
Nev’îzâde Atâî (2017).Hadâiku’l-Hakaik fî Tekmileti’ş-Şakaik. (hzl. Donuk Suat). İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yay.
Özcan, Abdülkadir (1989).Nev’îzâde Atâî, Hadâiku’l-Hakaik fî Tekmileti’ş-Şakaik. (önsöz ve indeks ile tıpkıbasım). İstanbul: Çağrı Yay.
Savaş, Hamdi (2000). “İshak Çelebi, Kılıççızâde”.İslâm Ansiklopedisi. C. 32. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
YYY (1979). “Fehmî (Kınalızâde Mehmet Çelebi)”.Türk Dili Edebiyatı Ansiklopedisi Devirler/İsimler/Eserler ve Terimler.C. 3. İstanbul: Dergâh Yay. 1979.
Atıf Bilgileri
URHAN, Adem. "İMTİHAN RİSALESİ (KINALI-ZÂDE)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/imtihan-risalesi-kinali-zade. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
