المؤلف
كاتب جلبي (و. ١٦٠٩/١٦٥٧ - ت. ١٠١٧/١٠٦٧)
تاريخ النشر
30/07/2022
الموضوع
الأدب المكتوب / أدب الديوان – كتاب التاريخ العام
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
fezleketu-t-tevarih-katib-celebi
التاريخ
?
ملاحظات
أهم أعمال كاتب جلبي وهو مصدر عن التاريخ. فزلكي هو كتاب تاريخ عام مكتوب باللغة العربية. كاتب جلبي، الذي قرأ العديد من كتب التاريخ لإنشاء هذا العمل، ابتكر عمله بالملاحظات التي سجلها، مما يدل على أنه يتمتع بثقافة تاريخية عميقة. الاسم الكامل للعمل باللغة العربية هو "Fezleketü Akvâli'l-Ahyâr fî 'ILmi't-Târîh Ve'l-Ahbâr". في مقدمة كتاب فزلكي التركي كتبه المؤلف نفسه. تم ذكره فقط باسم Fezleketü't-Tevârî (Nuruosmaniye Ktp. 3153، vr. 1a). فزلكة العربية، الموصوفة بـ "أحيانًا تطرح الكبير" (Şeyhî، I، 264)، هي أول عمل كتبه كاتب جلبي. على الرغم من أن كتابة الكتاب، المصمم في مجلدين، قد اكتملت في عام 1052 (1642)، إلا أن المؤلف يذكر أنه أعاده إلى عام 1065 (1654-1655)، عندما كتب فزليكي التركي. موضوع العمل؛ يتكون من الأحداث التي جرت في العالم منذ خلق الكون سيدنا آدم حتى سنة 1051/1641. قام كاتب جلبي بإعداد النسخة التركية من كتاب فزليكي لكي يصل هذا العمل، وهو كتاب تاريخ عالمي عام، إلى جمهور أوسع. وحتى لا يتم الخلط بينه وبين العملين التركيين Fezleke وFezleketü Akvâli'l-Ahyâr في Émi't-Târîh Ve'l-Ahbâr، فإن العمل المعني معروف بشكل أفضل باسم Fezleke باللغة العربية (Kâtip Đelebi 2007: 2-69; Lokmacı 2017: 668). يتكون كتاب "فصل الكتابات" من مقدمة وثلاثة فصول (رئيسية) وخاتمة. وفي الفصل الأول من المقدمة، والذي قسم إلى أربعة فصول، تم عرض أجزاء العمل، وفي الفصل الثاني تمت مناقشة معنى علم التاريخ وموضوعه وفوائده. هنا، يقتبس المؤلف وصف التاريخ وأجزاءه وفوائده في كتاب مفتاح السعادة لطاشكوبري زاده، مع أفكاره حول ما إذا كان التاريخ علمًا مستقلاً أم لا. وفي الفصل الثالث تم سرد أسماء 1300 كتاب كتبت في هذا الموضوع حسب الترتيب الأبجدي. ومع ذلك، فإن هذا الفصل مفقود في النسخة الوحيدة من العمل التي بقيت حتى يومنا هذا. ومع ذلك، فمن الممكن إكمال هذه القائمة من خلال الاستفادة من أسماء كتب التاريخ المنتشرة في جميع أنحاء النص والعمل الببليوغرافي للمؤلف بعنوان Keşfü'z-Zunûna (I، 271 وما يليها)، والذي يسرد فيه الأعمال المتعلقة بالتاريخ بتسلسل زمني. وفي الفصل الرابع من المقدمة ذكرت الشروط التي يجب على المؤرخ اتباعها والقواعد التي ينبغي أن يعرفها. ينقسم الجزء الأول من الكتاب إلى قسمين، وينقسم كل جزء إلى ثلاثة فصول. ويتحدث في الفصل الأول من الجزء الأول عن بداية الخلق، وفي الثاني عن الأنبياء، وفي الثالث عن فترة خلفاء الراشدين. وفي الفصل الأول من الجزء الثاني أسماء الحكام قبل الإسلام، وفي الباب الثاني أسماء الحكام بعد ظهور الإسلام حسب القرون وحسب ترتيب ظهورهم، وفي الجزء الثالث أسماء الطغاة والخوارج والأنبياء الكذبة. ويتكون الجزء الأول من الجزء الثاني، والذي ينقسم إلى قسمين، من ثلاثة فصول. خصص الفصل الأول لحالة الأرض والمناخات، حيث ذكر قياسات الفراسخ والأميال وغيرها. أما الفصل الثاني فقد تناول مختلف القبائل والقبائل العربية؛ أما الفصل الثالث فقد تناول أحكام الاسم والكنية والبصمة والنسب والفيات. في الجزء الثاني، تم إدراج المدن الواردة في الجزء الأول والأشخاص المهمين الذين يعيشون فيها حسب الترتيب الأبجدي. وبالإضافة إلى هذا الترتيب الزمني، هناك أيضًا أسماء المدن المفضلة لدى الناس، والعظماء والنساء المشهورات، بخلاف الأنبياء والحكام المذكورين في الفصل الأول. في بداية الفصل الثالث، يقدم كاتب جلبي معلومات عن الفترات الزمنية مثل الدهر والكارن والقرن والسنة والشهر والأسبوع واليوم والساعة، ثم تركي وكيبتي والرومي وما إلى ذلك. ويذكر التواريخ والتقويمين الفارسي والسيلالي والأحداث من بداية الهجرة إلى تاريخ حقوق الطبع والنشر للعمل ترتيبًا زمنيًا. من بين الصفحات 197أ-250ب، المخصصة لتاريخ الإمبراطورية العثمانية، يتم سرد الأحداث التي وقعت منذ التأسيس وحتى 1051 (1641)؛ رابعا. حتى محمد الفاتح (1648-1687)، كان هناك سلاطين، ووزراء عظماء، وشيوخ الإسلام، والقازاق، وقضاة إسطنبول ووزراء آخرون، وبايلربي، وما إلى ذلك. وقد وردت أسماء رجال دولة رفيعي المستوى. بالإضافة إلى ذلك، تم إضافة بعض نسخ الوثائق التي تحتوي على تواريخ شعرية لأحداث مهمة وبعض الأحداث المهمة كهوامش لهذا القسم. ويتبع ذلك "tetimme"، الذي يتضمن معلومات مفيدة، وفي الخاتمة، يتم تضمين معلومات حول علامات نهاية العالم والحياة الآخرة (Özcan، 1995: 542-544؛ Đelebi، 2009، URL 1). المصدر الرئيسي لـ "فضلكتة التفاريح"، كما ذكر مؤلفها، هو كتاب السنابي مصطفى أفندي. إنه عربيل أيلموز ظاهر. كاتب جلبي، الذي يلخص هذا العمل عمومًا ويقتبسه حرفيًا أحيانًا، يشرح أيضًا أسماء المصادر الأخرى التي استخدمها في النص وفي هوامش الصفحات. وقد خرج المؤلف عن سينابي، خاصة في الجزء المتعلق بالتاريخ العثماني، لكنه أشار إليه أيضًا ضمن مصادر أخرى عند الضرورة. كتب كاتب جلبي أعمال سلطان ذلك الوقت الرابع. ومن المفهوم أنه لم يتبع نصيحة شيخ الإسلام زكريا زاده يحيى أفندي لتنظيفه لتقديمه إلى محمد. النسخة الوحيدة الباقية من العمل، المكتوبة بخط المؤلف عام 1052 (1642)، موجودة في مكتبة ولاية بايزيد في شكل مسودة (جلبي، رقم 10318). لقد كانت Fezleketü't-Tevârîh بشكل عام موازية لـ Fezleke التركية منذ 1000/1591-92 (Özcan 1995:542-544; Kütükoğlu 1974: 4-5). على الرغم من أن "فضلكتة التفاريه" مصدر تاريخي عام، إلا أنه عمل مهم جدًا من حيث احتوائه على معنى التاريخ وطبيعته، والمعلومات التي يحتاج المؤرخ إلى معرفتها، وكونه محاولة ببليوغرافية مفصلة. وفي الواقع فإن هذا العمل الذي يقدم معلومات عن العلوم المساعدة التي ينبغي للمؤرخ أن يعرفها مثل التسلسل الزمني، وعلم الأعراق، والتقويم، والسيرة، والأنصب، والجغرافيا التاريخية، هو مخطط عام موسوعي المظهر. إن حقيقة أن المؤلف كتب أعماله اللاحقة حول التاريخ والجغرافيا التاريخية من هذا المنظور هي أيضًا مهمة جدًا من حيث إظهار نوع المصدر الذي ينتمي إليه هذا العمل (Özcan 1995: 542-544; Đelebi, nr. 10318). كما يتبين، يعد كتاب Fezleketü't-Tevârih أحد الكتب المصدرية في القرن السابع عشر وهو عمل مهم يشكل مصدرا للبحث العلمي اليوم. للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. "كاتب جلبي". قاموس أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. FİDAN ÇERİKAN
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Aycibin, Zeynep (2007).Kâtib Çelebi Fezleke. Doktora Tezi. İstanbul: Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi.
Gökyay, Orhan Şaik (1991).Kâtip Çelebi: Hayatı, Kişiliği ve Eserlerinden Seçmeler.Ankara: TTK Yay.
Kâtip Çelebi (2009).Fezleketü Akvali'l-Ahyar fi İlmi't-Tarih ve'l-Ahbar/ Fezleketü't-Tevarih.Ankara:TTK Yay.
Kâtib Çelebi.Fezleketü't-Tevârîh.Bayazıt Devlet Ktp. 10318.
Kâtib Çelebi.Fezleke. Nuruosmaniye Ktp. 3153. vr. 1a.
Komisyon (1987). "Kâtip Çelebi".Büyük Türk Klasikleri.C. 5. İstanbul: Ötüken Yay. 372.
Kütükoğlu, Çelebi (1974).Kâtip Çelebi “Fezleke”sinin Kaynakları. İstanbul: Edebiyat Fakültesi Matbaası. 4-5, 11, 12.
Lokmacı,Süleyman (2017). "Osmanlı Tarih Yazıcılığında Gazavatnameler ve Ebubekir b. Abdullah’ın Şark Seferleri İsimli Gazavatnamesi".Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi ,21(2): 665-677.
Özcan, Abdulkadir (1995). "Fezleketü't-Tevârîh".İslâm Ansiklopedisi. C. 12. İstanbul: TDV Yay. 542-544.
(URL 1)https://www.turkedebiyati.org/katip_celebi.html.
Atıf Bilgileri
ÇERİKAN, FİDAN. "FEZLEKETÜ'T-TEVÂRÎH (KÂTİB ÇELEBİ)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/fezleketu-t-tevarih-katib-celebi. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
