المؤلف
آهي إفرين، ناصر الدين شيخ ناصر الدين (و. ٥٦٦/١١٧١ - المتوفى ٦٥٣/١٢٦١)
تاريخ النشر
02/03/2022
الموضوع
أدب محفل الدراويش – رسالة في العكيد
النوع
كتاب
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
لا
المكتبة
قاموس أعمال الأدب التركي
رقم السجل
menahic-i-seyfi-ahi-evren-tees-1752
التاريخ
660/1262 (تاريخ النسخ)
ملاحظات
آهي إفرين شيخ ناصر الدين محمود الهوي، الذي عاش في العصر السلجوقي الأناضولي، كان سيد الدباغين/صانعي الجلود، وكان أحد العلماء المتنوعين في عصره، المعروف باسم دانيشمند الرومي، وكان المهندس الرئيسي لمنظمة آهي. يمكن القول أن آهي إيفرين مفكر قوي بأعماله الخمسة والعشرين ومهاراته التنظيمية. بالإضافة إلى كونه فيلسوفًا تنظيميًا عامًا، فهو أيضًا مفكر قوي وشخص عملي. المؤلف، وهو كاتب متعدد المواهب، لم يذكر اسمه في أي من أعماله، وقد حرص على إبقاء اسمه سراً في أعماله بسبب فهمه وتواضعه في الحفاظ على سرية أعمال فرع الميلاميت التي اشترك فيها. ولهذا السبب، جرت محاولة نسب بعض أعماله إلى أشخاص آخرين، ومن المفهوم أن النسخ المخطوطة لبعضها بقيت حتى يومنا هذا كأعمال مجهولة المصدر (بيرم 1991: 66). وقد حاول في كتابه، وهو أحد أعمال آه أفرين غير المسماة ويسمى المنهج الصيفي، الكشف عن أصول الإيمان والدين الإسلامي بحسب المذهب الأشعري في الاعتقاد والمذهب الشافعي في العمل. سبق أن قدم أحمد أتيش هذا العمل باعتباره عملاً مجهولاً في مقالته بعنوان "بعض المخطوطات المهمة في مكتبات قونية". ونتيجة البحث، فهم أنه كان أحد أعمال آخي إيفرين (بيرم 1995: 76). يذكر المؤلف في مقدمة عمله أنه أهداه إلى سيف الدين طغرل، أمير قرشهر، الذي كانت تربطه به علاقة صداقة، ويقول إن العمل يتكون من مقدمة وخمسة مناهج وحاتمة. وفي المقدمة معلومات عن خلق الإنسان. وفي وقت لاحق، تم فحص العمل بخمس طرق (مينهاكدا). المنهاج الأول؛ يحتوي على معلومات عن أجزاء الإيمان ويتكون من خمس مراحل تمهيد. أولاً، معرفة الله؛ والثاني: معرفة صفات الله. ثالثًا، أفعال الله؛ والرابع النبوة. والخامس يتعلق بالآخرة. المنهاج الثاني؛ ويتعلق بآداب الوضوء والطهارة، ويتكون من خمسة تمهيد. أولاً: فضل النظافة، النظافة الداخلية والخارجية؛ ثانياً: آداب قضاء الحاجة؛ ثالثاً: آداب الوضوء؛ الرابعة: آداب الغسل؛ والخامس في التيمم والمسح. المنهاج الثالث؛ وهو يدور حول أركان الصلاة وآدابها، ويتكون من أربعة تمهيد. أولاً: فضائل الصلوات المفروضة؛ ثانياً: ركعات الصلاة؛ ثالثًا: ظهور الصلاة؛ والرابع في شروط الصلاة. المنهاج الرابع؛ وهو يدور حول آداب الصيام وأسراره، وينقسم إلى ثلاثة تمهيدات. أولاً: فضائل الصيام؛ والثاني: بيان درجات الصيام؛ والثالث: في فرائض الصيام وسننه. الدقيقة الخامسة؛ وهو يتعلق بالذكر والصلاة، وينقسم إلى ثلاثة تمهيد. الأول: فضل كلمة التوحيد وسر الذكر؛ والثاني: سر الصلاة المبني على الرواية؛ والثالث في صلاة الأنبياء. ويتناول قسم حاتم الأعمال التي يجب القيام بها في الحياة الدنيا (Ahi Evren 660/1262: 298a-318a vr.; Bayram 1995: 81-82). يحتوي العمل، المكتوب باللغة الفارسية، على آيات قرآنية وعبارات عربية، وهي مكتوبة بالحبر الأحمر. ايسر، علي ب. سليمان ب. نسخها يونس في دنيزلي (لاديك) سنة 660هـ/1262م. ونتيجة البحث تم الحصول على ثلاث نسخ من العمل. وهذه النسخ ليست منفصلة، ولكنها متضمنة في المجلات. هؤلاء؛ 1. مكتبة السليمانية قسم حالة أفندي رقم. 92 بين الأوراق 1ب-32أ. 2. مكتبة السليمانية قسم الفاتح رقم. 5426 موجود بين الأوراق 298أ-318أ. 3. مكتبة آثار بورصة، قسم ه. جلبي رقم. 1884، بين الصفحات 45أ-67ب (بيرم 1995: 77-78). للاطلاع على السيرة الذاتية للمؤلف، انظر. "آهي إيفرين، ناصر الدين شيخ ناصر الدين". معجم أسماء الأدب التركي.
ISBN
978-9944-237-87-1
Madde Yazarı
Doç. Dr. Mehmet Ünal
Alfabesi
Arap
Yapısı
Mensur
Niteliği
Telif
Kaynakça
Ahi Evren (660/1262 ).Menâhiç-i Seyfî.Süleymaniye Kütüphanesi Halet Efendi İlavesi. Nr. 92. vr. 1b-32a.
Ahi Evren (717/1327).Menâhiç-i Seyfî.Süleymaniye Kütüphanesi Fatih Bölümü. Nr. 5426. vr. 298a-318a.
Bayram, Mikail (1995).Tasavvufi Düşüncenin Esasları (Ahi Evren).Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yay.
Bayram, Mikail (1991).Ahi Evren ve Ahi Teşkilatı’nın Kuruluşu.Konya: Damla Matbaası.
Köken, Arif Hüdai, N. Ö. Büken(2018). "Ahi Evran (1171-1261) ve Ahilik ile Hekimlik Ahlakı Üzerine Bir Değerlendirme",Lokman Hekim Dergisi. Lokman Hekim Journal.8/1: 54-70.
Atıf Bilgileri
Ünal, Mehmet. "MENAHİC-İ SEYFİ (AHİ EVREN)".Türk Edebiyatı Eserler Sözlüğü,http://tees.yesevi.edu.tr/madde-detay/menahic-i-seyfi-ahi-evren-tees-1752. [Erişim Tarihi: 25 Ağustos 2025].
