مولود شريف,
[القرن الثامن عشر؟].
(مولود شريف, [القرن 18م؟].)
| العنوان |
مولود شريف,
[القرن الثامن عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
مولود شريف, [القرن 18م؟].
|
| المؤلف |
سليمان جلبي، -1422؟ |
| تاريخ النشر: |
[17--?] |
| الموضوع |
محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
شعر., مخطوطات, تركي, مخطوطات, تركي /
ميشيغان، مخطوطات، تركية / ميشيغان /
آن أربور.، مسنافيس، تركي، مسنافيس، تركي /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشعر التركي، الشعر التركي /
القرن الخامس عشر، المولد النبوي في الأدب. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
ota,tur |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
10 |
| الأبعاد الفيزيائية |
10 leaves : paper ; 182 x 116 (123 x 73) mm. bound to 187 x 118 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006822433 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن الكتاب: نسخة أنيقة من القصيدة الشهيرة في مدح النبي لسليمان جلبي البورصي (ت ١٤٢٢؟). مساهمات في الفهرسة من قبل محمد أوغور إكينجي. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 406
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 17، نسخه محمد بن محمود (محمد بن محمود)، تلميذ سليمان أفندي من أوسكودار (سليمان أفندي الاسكدارى)، مع عدم تحديد تاريخ اكتمال النسخ؛ تشير الزخارف والورق وما إلى ذلك إلى القرن الثامن عشر.
علامة الرف السابقة: "361 T. De M. [أي تامارو دي مارينيس]" منقوشة بالقلم الرصاص على ظهر الورقة الأمامية.
التجليد: ألواح التغليف مغطاة بجلد بني غامق (إلى أسود) وحوافها الآن من جلد كستنائي داكن (من المحتمل إصلاحه)؛ الآن ربط النوع III (بدون رفرف) ولكن ليس متسقًا مع كتلة النص؛ لصقات وأوراق ذباب في ورق منسوج مصبوغ بسطح أخضر زاهي؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا صدفية مختومة ومطلية بالذهب (مليئة بالزخارف النباتية، قارن فئة Déroche. NSd 9) ومعلقات، مع لمسات مطلية بالذهب وحدود مزخرفة؛ مخيط بخيط أصفر ثقيل، أربع محطات؛ بشكل عام في حالة جيدة مع تآكل بسيط فقط (بشكل رئيسي عند حواف العمود الفقري واللوح)، وما إلى ذلك؛ يشير الدليل على وجود غطاء مغلف على الورقة المفتوحة إلى أن هذا الغلاف كان يحتوي في السابق على غطاء أو كتلة نصية تمت تغطيتها ذات مرة بغلاف مختلف (بغطاء).
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي مع 7-8 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودي، غير واضح، بعض المنحنيات) ولا توجد خطوط سلسلة مرئية، واضحة، مصقولة جيدًا، قوية، بيج / برتقالي اللون.
الزخرفة: غطاء رأس رائع ومزخرف في افتتاحية الصفحة 2 يتكون من قطعة مستطيلة بخرطوش ذهبي يحمل العنوان باللون الأبيض (هذا المولود شريف) محاط بزخارف نباتية نباتية دوامية وسحب تشي باللون الذهبي والخزامي والأحمر والأبيض والفيروز (الأزرق الفاتح والأخضر) على حقول من الكريم الداكن مع لمسات ذهبية واللازورد، تعلوها قطعة صدفية على شكل حرف W مملوءة بأزهار مماثلة زخارف نباتية وسحابة تشي، تعلوها سيقان عمودية (tīgh)، القطعة بأكملها محاطة بإطار أو بئر باللون الأحمر مع لمسات بيضاء؛ زخارف نباتية مضيئة تفصل بين العناوين وبيانات النسخ؛ منطقة مكتوبة محاطة بإطار ذهبي ثقيل محاط بشرائح سوداء ذات قاعدة زرقاء خارجية؛ عناوين الأقسام والشروح الموسيقية في الهوامش مكتوبة باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد عثمانية أنيقة؛ مقسم جزئيًا مع رقاقات رأس مائلة إلى اليمين على اللام، تاء، زا ولكن ليس ألف، تأثير الميل إلى اليسار، المنحدرات المنحنية (بعضها كاسح، النون الأخير، إلخ.)، المنحدرات إلى اليمين مدببة، عدادات مفتوحة بشكل أساسي، تشير إلى نقاط مميزة؛ نطقا بالكامل.
التخطيط: مكتوب في 11 سطرًا في كل صفحة؛ مقسمة إلى عمودين لتفجير الشعر؛ عناوين الأقسام متمركزة ؛ يحكم الإطار.
الترتيب: الثاني، الرابع + 2 (10)، الثاني؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء الفهرسة (تخطي الورقة الافتتاحية).
بيانات النسخ: "الكاتب،" يقرأ "الحمد لله الذي وقفني وأنشأ شريف وييسرني كاملا اتمام كتبه الحقير المحتاج إلى رحمة ربه المعبود محمد بن محمود من تلاميذ سليمان افندى الاسكدارى حامد الله ومصليا على نبيه محمد والله اجمعين الطاهرين"
Explicit: "كرديلر سز بوله سز اوتدن نجاة عشقله درديله ايدك الصلوة ... امتك اولدوغمز دولت يتر خدمتك قلديغمز عزت يتر ... متدن راضى اولسون اول معين رحمت الله عليهم اجمعين"
Incipit: "الله ادين ذكر ايده لم اولى واجب اولدر جمله ااشده كل قولا ..."
العنوان من غطاء الرأس عند الافتتاح (ص.٢) وبيانات النسخ (ص.١٧).
السيدة المخطوطة.
الأساليب الموسيقية المستخدمة في غناء الأبيات في الهوامش مع تحديد درجات السلم الموسيقي (دوكاه، حسينى، صبا، الخ)؛ نسخة نظيفة إلى حد ما. |
