المؤلف
Maqdisī, Muḥammad ibn ʻAbd al-Wāḥid, 1174-1245.
تاريخ النشر
[14--?]
الموضوع
محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
العلم والتعلم، محمد، / النبي، / -632 / العلم والتعلم /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور , الطب , العربي , الطب , الطب , الطب /
الجوانب الدينية الطب / الجوانب الدينية /
الإسلام الطب / الجوانب الدينية / الإسلام /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الله (الإسلام)، الله (الإسلام) /
الاسم الله (الإسلام) / الاسم /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
80
الأبعاد الفيزيائية
80 leaves : paper ; 20 cm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
005220672
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة عن الكتاب: عمل عن الطب النبوي (أو الطب النبوي) للمقدسي (ت.١٢٤٥) مسبوق برسالة قصيرة من تأليف غير مؤكد عن أسماء الله الحسنى. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 247
الأصل: لا تحتوي على بيانات النسخ المؤرخة، لكن الغلاف والورق والخط يشيران إلى القرن الخامس عشر تقريبًا.
التجليد: ألواح ثقيلة مغطاة بجلد بني داكن؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ مزدوجة باللون البرتقالي مع نمط هندسي مختوم باللونين الأزرق والأحمر؛ مفصلات مزدوجة في غلاف من الورق الرخامي باللونين الوردي والأزرق؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي ماندورلا صدفية كبيرة محفورة ومطلية بالذهب (مليئة بتصميمات نباتية أو تصميمات هندسية) مع دلايات على شكل ثلاث كؤوس منفصلة وقطع زاوية وإطار مزخرف بأدوات متقنة؛ من المحتمل أن يكون القرن الخامس عشر (قارن Chester Beatty MS 3571 in Bosch، Carswell، & Petherbridge، رقم 67 ص 184)؛ مخيط بخيط أسود (أو أزرق داكن جدًا)، محطتان للخياطة؛ في حالة جيدة مع بعض التآكل الطفيف والسحب السلبي الشديد (التزييف) لكل من الغطاء العلوي والسفلي بالإضافة إلى غطاء الغلاف.
الدعم: ورق غير أوروبي (عربي على الأرجح) مزين بخطوط سلسلة في مجموعات من ثلاثة، حوالي 9-10 ملم. بين خطوط السلسلة و58-60 ملم. بين المجموعات (انظر ص 42 وما إلى ذلك)؛ الخطوط الموضوعة متباعدة تقريبًا 20 خطًا في 20-21 ملم. ; قوي، مصقول، مع العديد من الشوائب والألياف الكاملة المرئية داخل الورقة؛ الورقة الأمامية في ورق أوروبي مع مرساة (في دائرة مع ثلاثية الفصوص أعلاه) علامة مائية (من المحتمل أن تكون في القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر، قارن هيوود 1 و2).
الزخرفة: عنوان مزخرف على الصفحة 1أ (ص. 3) باللونين الذهبي والأزرق ويتكون من لوحتين مستطيلتين (تحملان العنوان باللون الأبيض مع مخطط ذهبي على حقل أزرق) تفصل بينهما ميدالية مملوءة بتصميم نباتي؛ لهجات تتكون من زهور ذهبية على حقول زرقاء تملأ بقية القطعة، مع حدود من شرطات سوداء على أشرطة بيضاء؛ أنساي على شكل حليات ترافق الألواح المستطيلة وقطعة شبه دائرية تنطلق من الرصيعة؛ في الصفحة 1 ب (ص. 4) لوحة مستطيلة مضيئة تحمل فتحة تتبع البسملة؛ فواصل نصية على شكل وريدات ذهبية مع لمسات زرقاء؛ في جميع الأنحاء، منطقة مكتوبة محاطة بإطار مكون من شريط ذهبي محاط بشرائح سوداء مع شرائح زرقاء خارجية؛ نص مصبوغ جزئيًا بالعناوين والكلمات الرئيسية وما إلى ذلك باللون الذهبي ومكتوب جزئيًا باللون الأحمر مع الكلمات الرئيسية باللون الأحمر؛ وتظهر الكلمات الرئيسية والعناوين الأخرى باللون الأزرق.
الخط: النسخ؛ يد مملوكية رفيعة سورية أو مصرية؛ جريئة وقاسية. بلا رقيق ; وفضل اللام الورقية؛ عدادات مفتوحة بشكل رئيسي ; نطقا كاملا ; بعض العناوين المكتوبة بالخط تقترب من المحقق، مقسمة.
التخطيط: مكتوب في 5 أسطر في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، III+2 (8)، 6 V (68)، V+2 (80) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ العلامات المتوسطة على شكل الخمس الغبيرية تظهر في الجزء العلوي من الورقة اليسرى؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص (يتم توفيره أثناء عملية الرقمنة، أرقام الأوراق المتطايرة).
صريح: [1] النيابة الاسما هي التي استخرجها سفيان وغيره من القرآن العظيم باستثناء عدت كانت ماية اسم غير اني وجدت منها اسما واحدا مكررا وهو مشهور ذكر مرة في آل عمران ومرة في الانعام فلهذا كانت ماية تمت اسماء الله الحسنى. [2] كذا رواه النسائي والاحاديث المذكورة كلها من صحيح مسلم والبخاري تم الكتاب المبارك والحمد لله وحده وحده الله ونعم الوكيل.
البداية: [1] قال الله تبارك وتعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ... [2] قال الشيخ الامام العالم الحافظ ضياء الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الواحد ابن احمد بن عبد الرحمن المقدسي ... الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي اقرأه ... اما بعد فان بعض الاخواني سألني مرة بعد عدة انواع ان اجمع كتابا في الطب مما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وما روى من ذلك في الكتب القياسية فاجبته الى مسألته ورايت ان ابتدئ "بباحاديث الكفارات وان الامراض ارتفاع درجات الحرارة ومحو السيئات ذكر خيرة الله للعبد فيما ابتداه خبرنا ..."
عنوان من عنوان الصفحة 1أ (ص 3).
السيدة المخطوطة.
العديد من علامات المالكين على الصفحة اليمنى من الصفحة الأمامية، بما في ذلك بيان الملكية باسم عبد الرحمن "من كتب الفقير عبد الرحمن غفر له"، بيان ملكية بتاريخ 22 رجب [؟] 1250 [؟] [ca. 24 نوفمبر 1834] باسم مير حسن بن خليل باشا (مير حسن بن خليل باشا) "استصحبه الفقير مير حسن بن خليل باشا غفر لهما" مصحوبًا بختم بيضاوي كبير (من المحتمل أنه مؤرخ في 1201 [1786 أو 7] مع نقش "فتبارك الله حسن الخالقين 201" ؛ أيضًا على الصفحة اليمنى من الورقة الأمامية، نقش بقلم الرصاص "233 T. De M. [أي Tammaro De Marinis]" ونقش إضافي بالقلم الرصاص "قد تعرف [؟] بيت لشيخ علي الجيهاني وتفقنا [كذا] على حضوركم باكر وهو يحضركم معه...".
