[التمرير الطلسماني مع علبة معدنية،
727؟ أي 1327؟ والقرن الثامن عشر؟].
([طومار مع غلاف معدني, 727ه او 1327م؟ و قرن 18م؟].)
| العنوان |
[التمرير الطلسماني مع علبة معدنية،
727؟ أي 1327؟ والقرن الثامن عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
[طومار مع غلاف معدني, 727ه او 1327م؟ و قرن 18م؟].
|
| تاريخ النشر: |
[1327؟ و17--؟] |
| الموضوع |
المخطوطات الفارسية المخطوطات الفارسية /
ميشيغان، مخطوطات، فارسية / ميشيغان /
آن أربور., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، التمائم (الإسلام)، التعويذات، التعويذات /
الإمبراطورية الإسلامية. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| الأبعاد الفيزيائية |
1 roll : paper ; (4425 x 104-112 mm) + 1 metal case (145 x 54 mm) |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006795778 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة عن: مخطوطة طلسمانية مركبة (روتولوس، أي تفتح رأسياً) مكونة من قسمين من إنتاج متميز، انضمتا الآن. ملفوفة في الأصل بقطعة قماش زيتية وموضعة في علبة معدنية. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 220
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في نهاية القائمة، القسم الرئيسي نسخه حسين إبراهيم بن محمد الحسيني الخراساني مع النسخ المكتمل في ذي الحجة ٧٢٧ [؟] [أكتوبر - نوفمبر ١٣٢٧؟] ؛ من المؤكد أن القسم الافتتاحي (وإصلاحات القسم الرئيسي) متأخر كثيرًا عن القسم الرئيسي، ربما في القرن الثامن عشر أو التاسع عشر.
المواد المصاحبة: أ. علبة معدنية على شكل أسطوانة مزينة بنمط ماسي محفور مع غطاء (محدب قليلاً فقط)؛ تحتفظ العلبة بحلقة واحدة قد يمر السلك من خلالها، ويتم فقدان الحلقة الثانية - ب. قطعة قماش زيتية شمعية بنية اللون الآن مكونة من قطعتين كانت ملفوفة ذات مرة داخل العلبة.
الدعم: كل قسم بنوع ورق مميز؛ قسم الافتتاح (الأول 895 مم، العرض 104-107 مم تقريبًا، ثلاث قطع من الورق) مكتوبًا بالطباعة مع 10-11 سطرًا تقريبًا لكل سم. (موازي لطول اللفة، مميز إلى حد ما) ولا توجد خطوط سلسلة أو علامات مائية مرئية بوضوح، كثيفة وقوية، مصقولة؛ الجزء الأكبر من اللفة (حوالي 3530 ملم، وعرض 110-112 ملم، وست قطع من الورق على الأقل) على ورق غير أوروبي (فارسي على الأرجح)، كبير الحجم ومصقول، ومعزز بمزيد من الدعم الورقي والإصلاحات.
الزخرفة: نص المقطع الافتتاحي محاط بإطار أحمر مزدوج، جدول/جدول به تسعة وتسعون اسمًا مسطرًا باللون الأحمر، نصوص الحدود محددة بقواعد حمراء، فتحات بها تصوير "خاتم النبوة" (مهر نبوت) هنا "صوره مهر نبوت حضرت رسالت پناهی" ؛ يبدأ القسم الرئيسي بخرطوش طويل (موجه على طول اللفة) مع عنوان مضيء "اسماء الله" بالثلث والبسملة بالخط الكوفي المضفر والمعقد، وحقل مركزي مملوء بتصميمات نباتية ونباتية منفذة بالصور المجهرية، ومعينات محيطة ودوائر متناوبة مملوءة بمزيد من الصور المجهرية (مرسومة بشكل أساسي، وبعضها باللون الأزرق والأسود) ونصوص قرآنية بخط توقيع كبير. الثلث المقترب (مصقور)، وحافة أخرى من النص القرآني المكتوب باللون الأحمر بخط الرقعة الجميلة؛ ويظهر بعد ذلك خرطوش أطول، مع عناوين مضيئة لكل قسم من الأقسام المتعددة ("من اسماء الله نودونه نام،" "هذا دعاء أحرز الاماني،" اسماء الاربعون")، كل منها في تخطيط مختلف يشتمل على تسعة وتسعين اسمًا ونصوص قرآنية ونصوص صلاة باللغة الغبار والنسخ والثلث والطوق وغيرها، باللون الذهبي والأحمر والأسود وبعض الأزرق بخط متناسق للغاية. الموضة، مع العناصر المختلفة التي تحددها أشرطة ثقيلة من الذهب محاطة بقواعد مزدوجة حمراء.
النص: [القسم الافتتاحي] النسخ والطوق؛ [القسم الرئيسي] النسخ، والثلث، والتوقيع، والرقاع، والغبار، والكوفي المضفر والمعقد.
التخطيط: [قسم الافتتاح] منطقة مكتوبة مركزية في عمود واحد (نص مكتوب متعامد على طول اللفة) محاط بنصوص قرآنية وحديثية على طول اللفة، تسعة وتسعون اسمًا مرتبة في جدول مسطر / جدول (خمس خلايا عرضًا وطول عشرين خلية)، نص يتبع عنوان "صلاة البازوبند" ("دعا باسوبند حضرت شاه ولايت پناه") في 26 سطرًا ; [القسم الرئيسي] ترتيب متقن للنص يتكون من لوحة مركزية ضيقة مملوءة بنص تم ترتيبه أولاً في سلسلة من المصفوفات المائلة (يتم قراءة كل منها بطريقة متعرجة)، ثم في سلسلة من خمس دوائر منفذة بالصور المجهرية، وأخيرًا في حقول مستطيلة مكونة من تسعة خطوط أفقية تقريبًا، تتخللها جميعها عناوين ومحاطة بإطارين ثقيلين من الخراطيش والدوائر والمستطيلات المملوءة بنصوص قرآنية ونصوص صلاة مكتوبة بخطوط مختلفة، وتنتهي بالإهداء وبيانات النسخ.
الإهداء: "اللهم وخلّ بدخلك [؟] دوله الامير الاعدل الاعظم الاعلم الاكرم سلطان الامراء في العالم انك دولت همه از دولت اوحي طلبنا والملك العادل ... خلد الله ملكه وصله الى يوم الدين"
بيانات النسخ: "كتبه العبد حسين ابراهيم ابن محمد الحسيني الخراساني في ذي الحجة سنه سبعمائة وسبعمائة [؟]"
Incipit: "صوره مهر نبوت حضرت رسالت پناهی ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة رول.
على العكس من نهاية اللفة، صلاة ممسوحة جزئيًا في يد ناسخ القسم الافتتاحي "... على فتح الهمات ودفع البليات وعلى شر الساحر والساحرة ووشر جميع الخلايق بحق هذا الاسماء الاعظام" ؛ وفي الخلف أيضًا في نهاية القائمة، بيان ملكية باسم يوسف، "صاحبى ومالك يوسف ..." ؛ من المحتمل أن يتم إجراء إصلاحات القسم الرئيسي، خاصة تلك التي توفر النص المفقود، عند ضم قسمين (الأيدي متشابهة تمامًا). |
