المؤلف
الجامي، 1414-1492.
تاريخ النشر
[1516]
الموضوع
الانصاري الهروي، عبد الله بن محمد، الانصاري الهروي، عبد الله بن محمد، /
1006-1089., الانصاري الهروي، عبد الله بن محمد، / 1006-1089. /
طبقات الصوفية., سلمي, محمد بن الحسين,, سلمي, محمد بن الحسين, /
-1021.، السلمي، محمد بن الحسين، / -1021. /
طبقات الصوفية., مخطوطات, فارسية, مخطوطات, فارسية /
ميشيغان، مخطوطات، فارسية / ميشيغان /
آن أربور، القديسون المسلمون، القديسون المسلمون /
سيرة الأولياء المسلمين / السيرة الذاتية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الصوفية، الصوفية /
السيرة الذاتية، التصوف / السيرة الذاتية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط)
النوع
kitap
اللغة
الفارسية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
321
الأبعاد الفيزيائية
321 leaves : paper ; 210 x 145 (144 x 84) bound to 220 x 155 mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006814120
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة عن: نسخة جيدة من مجموعة كتب عبد الرحمن الجامي (817-898/1414-1492) الثمينة لسير الصوفيين والأولياء مصحوبة بدراسة شاملة للصوفية. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 669
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ بالصحيفة 320أ، انتهت النسخة يوم الثلاثاء آخر ذي القعدة 921 [ca. 5 يناير 1516].
المواد المصاحبة: قصاصة من الورق تم العثور عليها بين الصفحة 196-197 (الصفحة 392-393) مع مقتطف من عمل آخر في متناول اليد يشبه اليد التي تم توفير بعض اللمعان فيها.
علامة الرف السابقة: من ملصق العمود الفقري والنقش الموجود على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "IL 239" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمه).
التجليد: ألواح لصق ثقيلة مغطاة بقطعة قماش سوداء وجلد أسود على العمود الفقري (تجليد رباعي)؛ ملزمة على الطراز الغربي؛ لصقات وأوراق متطايرة من الورق المنسوج الأخضر؛ حواف العمود الفقري مع شرائح ولهجات مختومة بالذهب، بالإضافة إلى العنوان والمؤلف"طبقات الصوفية | الجامي" ؛ في حالة جيدة، على الرغم من أن الجلد متهالك ومتعفن بشكل سيئ، والغطاء العلوي منفصل عن العمود الفقري مما يترك اللوحة العلوية مكشوفة.
الدعم: ورق أوروبي بشكل رئيسي مع خطوط موضوعة عموديًا، متباعدة تقريبًا 10 خطوط موضوعة لكل سم، وخطوط سلسلة واحدة متباعدة أفقيًا تقريبًا 32-38 مم. متباعدًا، وخط بغطاء وعلامة مائية متقاطعة / زهرة (أو ميتري / مقدمة الكاردينال) (انظر الصفحات 4، 88، 92، 100، وما إلى ذلك)، كبيرة الحجم ومصقولة (علامات الملمع مرئية)؛ قليل من الادراج. بضع أوراق ذات خطوط موضوعة أفقيًا وخطوط متسلسلة عموديًا؛ ورقة واحدة على الأقل من الورق غير الأوروبي (انظر ص 96).
الزخرفة: واجهة الكتاب المضيئة في الصفحة 1أ (الصفحة 1) تستحضر زخرفة غلاف الكتاب؛ ماندورلا صدفية كبيرة مملوءة بالذهب (من المحتمل أن تحمل عنوانًا أو ex libris ولكنها فارغة) مع المعلقات التي تحمل تصميمًا زهريًا باللون الأسود والأزرق الفاتح والأخضر والخزامى الوردي، وكلها محددة بشرائح سوداء مع شريط أبيض؛ تحمل قطع الزوايا تصميمًا نباتيًا باللون الأزرق، والأبيض، والأحمر، والوردي الخزامي، والأزرق الفاتح والأخضر، والذهبي، والأسود على حقل من الذهب مع لمسات من اللازورد؛ تمتلئ المساحة المتبقية من اللوحة بتصميم نباتي دوار باللون الأحمر والأبيض والوردي الخزامي والأزرق الفاتح والذهبي والأسود على حقل من اللازورد، والمنطقة بأكملها محددة بشريط أبيض مع شرائح سوداء؛ القطعة بأكملها مؤطرة بسلسلة من الأشرطة الذهبية (متفاوتة السماكة) المحددة بشرائح سوداء؛ تتكون القطعة المضيئة البسيطة (عنوان / صرلوح) في الصفحة 1 ب (ص 2) من قطعة مثلثة من الذهب مملوءة بتصميم نباتي ذهبي؛ إطار متقن يتكون من شريطين ذهبيين (بسمكين مختلفين) محدد بشرائح سوداء وتظهر شريحة زرقاء خارجية في جميع الأنحاء؛ الصفحة الافتتاحية والمقابلة (fol.1b-2a / p.2-3) مزينة بأشرطة سحابية مذهبة ؛ فواصل نصية على شكل ثلاث نقاط وغيرها باللون الأحمر؛ نص مكتوب باللون الأحمر مع عناوين الأقسام، وأسماء كل مدخل للسيرة الذاتية، وفواصل نصية، وبعض الخطوط العلوية، وما إلى ذلك باللون الأحمر.
النص: نستعليق (تاليك)؛ يد عثمانية أنيقة بخط متوسط إلى عريض؛ تتميز بأنها خالية من النقاوة مع تأثير لطيف للكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والخلفيات الكاسحة، والنون النهائية أو القائمة بذاتها مع نقطة تكاد تكون مماثلة لضربة إرجاع لوعاء عريض وطويل، ونقطة، وها مغمامة تبدو مثل فاصلتين مقلوبتين، واحدة فوق الأخرى، تشير (نقطتان وثلاث نقاط) في نقاط مميزة أو ملتصقة.
التخطيط: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: i، 12 VI (144)، V (154)، 13 VI (310)، V+1 (321)، i ; بشكل رئيسي sexternions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; الورقة النهائية فارغة ولكن لا يوجد بها نص مفقود، ومن المحتمل أنها كانت بمثابة صفحة فلايحة، ولم يتم حسابها في ترقيم الأوراق ؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، والأرقام الهندوسية العربية مستمرة حتى الصفحة 320 ؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، والأرقام الغربية (تم توفيرها أثناء الفهرسة).
بيانات النسخ: "كاتب"، على شكل مثلث تقريبًا، غير محدد بشكل أساسي، يقرأ: "والحمد لله على الاتمام والصلوه على خير الانامله البرره الكرامة وعلى من اتبع الهدى تم الكتاب بعون الملك الوهاب يوم ورأاء في اخر شهر المبارك ذى القعده في تاريخ سنة ٩٢١"
صريح: كارشان جزيء معنوي ووصف فعل خويش ليس اي خدا چبود كه جامي كني في كارشان. رباعيه في تاريخ اتمامه ... و السيسيوم گشت تمام
Incipit: الحمد لله الذي بلو مرائي قلوب اوليائه مجيالى الوجه الكريم والاح منا على صفايح وجهم لوايح نوره القديم
عنوان من المقدمة في الصفحة 2 ب (ص 4).
السيدة المخطوطة.
نقص واضح في علامات الملكية ; لمحات عرضية، وتصحيحات هامشية، وعلامات بارزة (رؤوس جانبية).
