[الرسالة
القرن الثامن عشر الذهبي السابع عشر]
([الرسالة القدسية في العقائد ... الخ, القرن 17 او 18م].)
| العنوان |
[الرسالة
القرن الثامن عشر الذهبي السابع عشر] |
| العنوان الأصلي
|
[الرسالة القدسية في العقائد ... الخ, القرن 17 او 18م].
|
| المؤلف |
الغزالي، 1058-1111. |
| تاريخ النشر: |
[16-- أو 17--] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الصوفية، الصوفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
kitap |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
50 |
| الأبعاد الفيزيائية |
50 leaves : paper ; 210 x 125 (140 x 65) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006835205 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة جيدة من عمل الغزالي (ت 1111) في أصول الإيمان مأخوذ من كتابه إحياء علوم الدين، يسبقه عمل في توحيد الله (منسوب إليه أيضًا)، عمل في علم النفس لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني (ت 1502) أو 3) وعمل فقهي مجهول. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 1032
الأصل: يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة؛ الورق وما إلى ذلك قد يشير إلى منتصف إلى أواخر القرن السابع عشر أو الثامن عشر. يقدم بيان الملكية المؤرخ على الصفحة الخلفية (ص 103) نهاية ما قبل السؤال لعام 1778.
علامة الرف السابقة: ميشيغان جزيرة. السيدة درجة الحرارة. لا. 181
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني أحمر داكن؛ النوع الثالث ملزم (بدون رفرف) ؛ بطانات الألواح من الورق الممدد باللون الأصفر؛ الغطاء السفلي يحمل حدودًا مُجهزة وقاعدة مركزية؛ مخيط بخيط كريمي ثقيل، محطتان؛ ملصق ورقي على العمود الفقري يصف محتويات "كتاب في التصوف لحجة الاسلام ... والرسالة القدسية في العقائد [اي العقاد]" ؛ بشكل عام في حالة سيئة جدًا مع فقدان الغطاء العلوي تمامًا، والتآكل، والبقع، وما إلى ذلك؛ إصلاحات العمود الفقري بقطع صغيرة من النسيج المخطط عند الرأس والذيل؛ موجودة في حافظة من الورق المقوى للحماية.
الدعم: الورق الأوروبي الممدد بشكل رئيسي مع 8 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودي)، خطوط السلسلة متباعدة 25 ملم. متباعدة (أفقية)، وعلامات مائية لثلاث قبعات منمقة (tre cappelli، انظر الصفحات 32-33، 93-95، وما إلى ذلك) و"VG" (انظر الصفحات 36، 76-77، 84، إلخ)، كثيفة وقوية وإن لم تكن سميكة بشكل خاص، هشّة وشفافة، مصقولة جيدًا، وبعض الأوراق مصبوغة باللون البني الفاتح أو البرتقالي؛ أوراق الذبابة والفتح
الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر (الأعمال الافتتاحية بشكل أساسي).
الخط: النسخ؛ يد عثمانية أنيقة ومُنفذة بعناية بخط متوسط؛ غير متقن بشكل أساسي مع تأثير الميل إلى اليسار، مستدير مع نزول منحني الأضلاع، يشير (لنقطتين وثلاث نقاط) في حدود بدلاً من النقاط المميزة، عدادات مفتوحة ومغلقة، بعض النزولات الكاسحة، ياء النهائية عادة غير مدببة.
التخطيط: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، 2 V(20)، V+2 (32)، V (42)، IV (50)، i ; على وجه الحصر تقريبا quinions ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة).
Incipit: [Risālah fī taḥqīq kalimat al-التوحيد] "الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد والله اجمعين رب تمم بالخير قال الشيخ جمال الاسلام احمد بن محمد بن محمد الغزالي رضي الله عنه جاء في الحديث الصحيح والنقل الصريح الوارد عن سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلامه انه قال اخبارا عن كلمة التوحيد لا اله الا الله حصني فمن دخل حصني امن من عذابي ..." ; [رسالة في علم النفس] "الحمد لله الذي لا يخيب من بابه أمل ولا يحرم عن جنابه عامل ... لكن بعد أن تحرر رسالة في علم النفس وأصدرتها ثلاثة فصول ..." ; [al-Tadhkirah] "الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلوة على نبيه محمد واله اجمعين لكن بعد هذا مختصر رتبته على قسمين احدهما في اصول الكلام على طريق اهل السنة والجماعة وهم اصحاب امامنا ابي العلامة الحسن الاشعري رحمه الله وثانيها في علم الاصول الفقه وتعريفه بالتذكرة مستعينا بالله باتمامه ..." ; [الرسالة القدسية في العقائد] "الحمد لله الذي ميز عصابة السنة بانوار اليقين وآثر رهط الحق بالهداية الى دعائم الدين ..."
العنوان مقدم من قبل المفهرس من "صفحة العنوان" للعمل النهائي على الصفحة 73 وملصق العمود الفقري.
السيدة المخطوطة.
بيانات على الصفحة الأمامية (ص.1) بتاريخ 1 جمادى الأولى 1200 [ca. 2 مارس 1786] بتاريخ 1 ربيع الأول 1205 [نوفمبر 1790]، ملاحظات ومقتطفات تتضمن قائمة التعليقات على الصفحة الأمامية (الصفحتان 1 و2) و"صفحة العنوان" (الصفحة 3)؛ بيان ملكية على الصفحة الخلفية (ص.103) باسم محمد أمين بن منلا ولي الحنفي الماتريدي القادري (محمد امين بن منلا ولى الحنفى الماتريدى القادرى / محمد أمين بن منلا فيلي) بتاريخ 1192 [1778] مصحوبًا بختم بيضاوي ممحو جزئيًا؛ على الصفحة الخلفية (ص.104) إشعار وفاة بتاريخ 27 ذي الحجة 1200 [أكتوبر 1786] لابن محمد (محمد / محمد) عمره 14 شهرًا؛ تصحيحات هامشية عرضية وعلامات ترتيب (بلغ)؛ نقش مكتبة جامعة UM "Spec. Coll. Lib. 690713-156 سليمان 1968" على الصفحة الخلفية (ص 104). |
