المؤلف
كاتب جلبي، 1609-1657.
تاريخ النشر
[إسطنبول]، [1705 و 1706]
الموضوع
مخطوطات تركية مخطوطات تركية /
ميشيغان، مخطوطات، تركية / ميشيغان /
آن أربور., الأخلاق الإسلامية, الأخلاق الإسلامية /
الأعمال المبكرة إلى عام 1800. المسلمون، المسلمون /
سلوك الحياة عند المسلمين / سلوك الحياة /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام، الإسلام /
عقائد, الإسلام / عقائد /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. المعارك البحرية المعارك البحرية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، تركيا، تركيا /
التاريخ, تركيا / التاريخ /
الإمبراطورية العثمانية، 1288-1918، تركيا / تاريخ / الإمبراطورية العثمانية، 1288-1918 /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، تركيا، تركيا /
تاريخ, عسكري, تركيا / تاريخ, عسكري /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، تركيا، تركيا /
التاريخ, البحرية, تركيا / التاريخ, البحرية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، تركيا، تركيا /
التاريخ, تركيا / التاريخ /
1453-1683، تركيا / التاريخ / 1453-1683 /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط)
النوع
kitap
اللغة
ota,tur
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
316
الأبعاد الفيزيائية
316 leaves : paper ; 299 x 170 (207 x 88) mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
012244979
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
نبذة عن الكتاب: مجلد أنيق يضم ثلاثة أعمال للعالم العثماني الشهير كاتب جلبي (توفي ١٦٥٧)، يسبقه فهرس محتويات الثلاثة. يظهر في المنطقة المكتوبة الرئيسية تاريخ فزليك، وهو عبارة عن سجل للتاريخ العثماني يتناول الأعوام من 1000 إلى 1065 (1591 إلى 1654-1655). تم تلميع عملين إضافيين بوضع متعمد على الهوامش: أولًا كتابه تحفة الكبار في سفر البحار، وهو تاريخ الاشتباكات البحرية العثمانية حتى عام 1067 (1656) مسبوقًا بأربعة دعاية مواتية موقعة (تقدير) وقائمة محتويات (فهرس)، وأخيرًا ميزان الحق في اختيار الآحق، عمله الأخير، الذي يتناول المسائل المثيرة للجدل حول العقيدة أو الممارسة مع المقترحات. الحلول والختام بسرد سيرته الذاتية وأعماله (هذه النسخة غير كاملة). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 1051
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ عند الإغلاق في الصفحة 630، تاريخ فزليك، نسخه مصطفى بن حسن، المعروف باسم مفتاح زاده (مفتاح زاد مصطفى بن حسن) مع النسخ المكتمل في دار السلطنة القسطنطينية (إسطنبول) منتصف صفر 1117 [يونيو 1705]. كما يظهر في بيانات النسخ عند الإغلاق على هوامش الصفحة 313 (الورقة 149 أ)، تحفة الكبار أيضًا نسخها مفتاح زاد مصطفى ب. حسن مع النسخ الذي تم الانتهاء منه في اسطنبول نهاية ذي القعدة 1117 [مارس 1706]. ينتهي نص ميزان الحق فجأة ويفتقر إلى بيانات النسخ (انظر ص 388)، على الرغم من أن اليد تشير إلى أنه تم إدخاله أيضًا بواسطة مفتاح زاد مصطفى بن. حسن، على الأرجح بعد نسخ تحفة الكبار مباشرة.
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن؛ ربط من النوع الثاني (مرة واحدة مع رفرف، على الرغم من فقدانه الآن)؛ بطانات الألواح باللون الأخضر النعناعي، والورق المرقط بالذهب والفضة، وأوراق نهاية / أوراق متطايرة مصنوعة من ورق رخامي (بشكل رئيسي باللون الأحمر والأخضر والأزرق)؛ تحمل الأغطية العلوية والسفلية ماندورلا مختومة (ترصيعات غائرة) ومطلية بالذهب (مليئة بتركيبة نباتية، متناظرة ولكن بدون سحب تشي) ومعلقات، بالإضافة إلى زوايا وحدود سلسلة مزخرفة ومطلية بالذهب (سلسلة من الطوابع على شكل حرف S)؛ حواف كتلة النص ملونة باللون الأصفر؛ الانتخابات التمهيدية مخيطة من خلال بطانة العمود الفقري النسيجية، والجلد المعكوس ملتصق بالأعلى، ومغطى بالغطاء السفلي؛ مخيط بخيط وردي داكن، أربع محطات؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأحمر والأخضر الغامق ؛ بشكل عام في حالة مقبولة مع فقدان السديلة، وتصفيح الألواح، ورفع الجلود وفقدانها، وأضرار طفيفة بسبب الآفات، وما إلى ذلك؛ إصلاحات دقيقة على حواف اللوحة (الذيل والرأس).
الدعم: ورق أوروبي مع ما يقرب من 12 سطرًا لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 26 ملم. متباعدة (عموديًا)، وعلامة مائية لثلاث قبعات أو قبعات (tre cappelli، انظر الصفحات 16، 22، 32، 40، 622، وما إلى ذلك)، كريمية اللون، قوية جدًا، مصقولة بشكل جيد للغاية إلى لامعة؛ بعض القواقع، وأضرار طفيفة بسبب الرطوبة في اتجاه إغلاق المخطوطة؛ جدول محتويات مضاف على ورق أوروبي آخر من نوع "الزبيب" يحتوي على 12 سطرًا تقريبًا لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 22-24 ملم. متباعدة (عموديًا) وعلامات مائية للأسماء (انظر ص 6، الخ.) والعنب (الزبيب) مع التاج والاسم "أ. جاليارد [؟]" أعلاه (انظر ص 2، 8، الخ.).
الزخرفة: غطاء رأس أنيق (عنوان/صرلوح) في مقدمة النص (ص.14، بعد فهرس المحتويات المضاف)، يتكون من قطعة مستطيلة بخرطوش ذهبي يحمل عنوان القسم باللون الأحمر "في سنة الف" محاطة بزخارف نباتية دوامية على اللون الأزرق الداكن (تذكرنا باللازورد) وأرضيات ذهبية، تعلوها قطعة صدفية على شكل حرف W مع نباتات نباتية دوامية زخارف بظلال من اللون الوردي والأزرق الفاتح والبرتقالي والأحمر والأصفر على أساس من الذهب والأزرق الداكن، كلها موضوعة في بئر من التشابك الذهبي الثقيل، وشرائط ذهبية ضيقة وشرائط من اللون الأزرق والأحمر مع صلبان بيضاء وتعلوها سيقان عمودية (tīgh) باللون الأزرق الداكن مع لمسات حمراء؛ الصفحات الأولية والمقابلة محاطة بإطار ذهبي ثقيل محدد بشريط ذهبي أضيق، وشرائح سوداء وشرائح حمراء خارجية، ومنطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بإطار ذهبي أضيق محدد بشرائح سوداء؛ العناوين والكلمات الرئيسية مكتوبة باللون الأحمر ; بعض الخطوط العلوية للكلمات الرئيسية الأخرى باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل أقراص حمراء.
النص: نستعليق (تاليك)؛ يد عثمانية أنيقة بخط متوسط؛ تتميز بأنها خالية من النقاوة مع تأثير الكلمات التي تنحدر بلطف إلى خط الأساس، وبعض استطالة الخطوط الأفقية، وبعض الأجزاء الهابطة الكاسحة، تشير إلى الخطوط بدلاً من النقاط المميزة، ونون نهائية قائمة بذاتها مع وعاء مائل، وليس عريضًا بشكل استثنائي مع استيعاب النقطة تقريبًا.
التخطيط: مكتوب في 31 سطرًا في كل صفحة؛ نصوص إضافية ملمعة في الهوامش بعدد متفاوت من الأسطر بشكل قطري في صفحات معينة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، III (6)، 31 V (316)، i؛ حصريًا quinions مع ternion لجدول المحتويات الإضافي للمخطوطة بأكملها ؛ تركت الورقة النهائية فارغة ; الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأحمر، وأرقام هندوسية-عربية، مميزة لكل من النصين المصقولين على الهوامش؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، بأرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة.
بيانات النسخ: [Tarih-i Fezleke] "مخطوط"، مثلث، يقرأ "تم هذا الكتاب المستطاب بعون الله الملك القديم الوهاب على يد اضعف العبادات بن حسن بمفتاحى زاده فى بلدۀ دار السلطنة القسطنطينية فى اواسط شهر صفر الخير لسنه سبع عشرة ومايه وميه" ; [Tuhfetü'l-kibar] "الكاتب" يقرأ "تم هذا الكتاب بعون الله الملك القديم الوهاب على يد اضعف العبادة مصطفى بن حسن بمفتاحى زاده فى بلدۀ دار السلطنة القسطنطينية فى اواخر شهر ذالقعدۀ شريفه لسنه سبع عشرةه ومايه والف."
صريح: [Tarih-i Fezleke] "مقدما حسن اغايه حيله ايدن حلواجى محمد كونيه ده قتل واخذ اولمغين" ; [تحفة الكبار] "برر اجرا ايلمك اسبابه بو لندن مباشرتك شرطى در الله ميسر ايليه امين" ; [Mizanü'l-hak] "وبو كه كشف الظنون عن اسامى الكتب والفنون نامى كونلوب سابقا مسوده سن"
البداية: [Tarih-i Fezleke] "سنۀ مزبوره محرمنك غره سى كه يوم السبت در هجرت نبويه نك اوجيوز اللى درت بيك درتيوز طقسان طقسوزنجى كونى اولوب ..." ; [Tuhfetü'l-kibar] "ابتداء تاريخ تحفة الكبار سرنامۀ داتسان جهان ستان حمد وسپاس خداوند زمين وزمان اولمق ...وبعد چون تاريخ هجرة نبويه بيك اللى بش ساله ايروب كلام معجز اثار نبويه ما صدقى اولان فتوحاة اسلاميه دن كريد فتحى تطوير ايلدى ... اسمنه تحفة الكبار فى سفارى بلا ديدى ..." ; [Mizanü'l-hak] "الحمد لله الذي ضم الحضور حجة في الخلقه وايد الشرع به فيما يفرق بين الباطل وحقه ... وبعد اول آفرينش دن برو ميان ارباب دانشده عقل ايله نقل توامان ومعقول ومنقول فرسى رهان ايدوكى ... ويعرف أيضا باسم بناء النزاع اولنان مسئله ده طريق برهاني بيان ايچون برايكى سطر تسويد اولنوب الحق في ميزان فى اختيار الالاحق دينلدى ..."
العنوان مقدم من قبل المفهرس من عنوان الحافة والنقش على "صفحة العنوان" لجدول المحتويات المضافة (صفحة 1).
السيدة المخطوطة.
تتضمن علامات المخزون السابقة على بطانة اللوحة العلوية "FR / 6/67" و"S100" و"13667" و"L"؛ وصف مع المحتويات والتاريخ على ظهر الصفحة الأمامية "K2 / فزلكة، تاريخ عالمي بقلم كاتب شلبي 1117 / 1705-6" ؛ ختم بيضاوي بالحبر الأحمر باسم أحد الأشخاص من خير الله ("عبده السيد خير الله ...") مكرر عدة مرات على ظهر الورقة الأمامية و"صفحة العنوان" لإضافة جدول المحتويات (صفحة 1)؛ وصف المحتويات في "صفحة العنوان" لجدول المحتويات المُضاف (صفحة 1) "درين مجلد تاريخ فذلك لكاتب چلبي كنارده تحفة الكبار كاتب چلبي كنارده ميزان الحق كاتب چلبي" ; في "صفحة العنوان" للنص الرئيسي (ص.13)، بيان الملكية باسم مصطفى ب. عثمان، المعروف باسم سامي (ربما أربيمينيزاد مصطفى سامي، ت. 1733، ابن أربيميني عثمان أفندي)، يقرأ البيان "حسبي الله سبحانه وتعالى من كتب الحقير مصطفى بن عثمان الشيخ بسامي" (انظر Osmanlı müellifleri، v.2، p.353)؛ بالإضافة إلى نصين ملمعين على الهوامش، وفي يد نفس الناسخ، تم وضع حواشي للمؤلف تحمل علامة "منه" (أي منهيات)؛ في بعض الأحيان ملحوظات (رؤوس جانبية)، وبعضها مطلي باللون الأحمر.
