كتاب ميزان الشريعة،
[أواخر القرن السابع عشر؟].
(كتاب ميزان الشريعة, [اواخر القرن 17م؟].)
| العنوان |
كتاب ميزان الشريعة،
[أواخر القرن السابع عشر؟]. |
| العنوان الأصلي
|
كتاب ميزان الشريعة, [اواخر القرن 17م؟].
|
| المؤلف |
الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد، حوالي 1493-1565 أو 1566. |
| تاريخ النشر: |
[مصر؟]، 1660-[1690؟] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، قطعة الرأس (ميزات التخطيط)، قطعة الرأس (ميزات التخطيط) /
القرن السابع عشر. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
373 |
| الأبعاد الفيزيائية |
373 leaves : paper ; 290 x 185 (181 x 97) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006805272 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: نسخة مبكرة جيدة من الميزان الكبرى، وهي رسالة الشعراني (ت. 1565) الكاملة حول نظريته حول العقيدة المتساوية للمذاهب السنية الأربعة، والتي تم تطويرها من كتابه "كشف الغمة". | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 586
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 845، اكتمل التأليف في 30 رمضان 966 [ca. 6 يوليو 1559]. تاريخ النسخ لهذه النسخة غير محدد، على الرغم من أن الورق والخط وما إلى ذلك يشير إلى أواخر القرن السابع عشر. يقدم بيان الشهادة نهاية لما قبل عام 1779.
المواد المرافقة: أ. قسائم استحواذ من يهودا -- ب. قسيمة فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس - ج. زلات صفحة ممزقة من كتاب مطبوع.
علامة الرف السابقة: من الجزء الداخلي للغلاف العلوي وملصق العمود الفقري، "IL 380" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلدين بنيين مختلفين (أحدهما أفتح من الآخر) مع تغطية العمود الفقري الآن بالجلد الأحمر؛ الربط من النوع الثاني (مرة واحدة مع رفرف، والآن مفقود)؛ بطانة اللوح العلوي من الورق البيج؛ بطانة اللوح السفلي من الورق الممدد باللون الأصفر؛ يحمل الغطاء العلوي ماندورلا صدفية مختومة بشكل أعمى (مليئة بتركيبة نباتية متماثلة) ومعلقات، بالإضافة إلى حدود مزخرفة (سلسلة من الطوابع على شكل حرف S محاطة بقواعد)؛ يحمل الغطاء السفلي ماندورلا صدفية مختومة بشكل أعمى (مليئة بالتركيب النباتي، قارن فئة Déroche. OSh)؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الكريمي والأحمر، بحالة جيدة إلى حد ما؛ بشكل عام في حالة سيئة للغاية مع فقدان السديلة، والكثير من التآكل والبقع، وانفصال اللوح السفلي عن الأرض، وتلف الآفات، وما إلى ذلك؛ الغلاف المركب (أي الأغلفة غير متطابقة، ربما يكون الغلاف العلوي معاد تدويره/معاد استخدامه)، مما يجعل هذه المخطوطة غير ملائمة إلى حد ما مع إصلاحات بجلود مختلفة (بعضها تالف الآن).
الدعم: ورق أوروبي من عدة أنواع؛ نوع الفتح مع 11 سطرًا لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 32-33 ملم. متباعدة (عموديًا)، ثلاث دوائر تعلوها علامة مائية تاجية منمقة ("A" في الدائرة الوسطى، "D" في الأسفل، انظر ص.4)، علامة مضادة ثلاثية التثبيت (انظر ص.8)، رفيعة ونضرة بالرغم من أنها قوية، وشفافة إلى حد ما، جيدة الحجم ومصقولة إلى لامعة؛ نوع آخر به 9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 21-23 ملم. متباعدة (عموديًا)، ثلاث دوائر مع علامة مائية متقاطعة ("IB" في الدائرة المركزية، هلال في الدائرة العلوية، انظر ص 74)؛ نوع آخر، لونه بيج إلى بني فاتح مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 35 ملم. متباعدة (بالكاد مرئية، عمودية)، علامة مائية كبيرة على شكل تاج-نجمة-هلال (طولها 120 مم، انظر ص.92)، تشكيل غائم تمامًا، متقطع مع عقد وشوائب؛ اكتب بعلامة مائية أخرى على شكل تاج ونجمة وهلال (طولها 82 مم، انظر ص 100)، 9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 21 ملم. وبصرف النظر (عمودي) ؛ أنواع أخرى مع تاج فوق علامة مائية ثلاثية الدوائر (انظر ص. 122)، أو علامة مائية أو شعار النبالة (ص. 160)، ودوائر يعلوها صليب محاط بعلامة مائية لأسود (انظر ص. 222) وعلامة مائية ثلاثية الأهلة (انظر ص. 240)؛ احتراق حبر كبير في المنطقة المكتوبة من الاستفسارات الافتتاحية (بعضها يمكن اختراقه مع حدوث خسائر)؛ أضرار طفيفة للآفات.
الزخرفة: غطاء الرأس (العنوان) المزخرف في الفتحة ص 2 يتكون من قطعة مستطيلة مع خرطوش ذهبي فارغ محاط بزخارف نباتية (بالذهب على أرضية زرقاء فاتحة)، تعلوها قطعة نصف دائرية صدفية (قبة) مع سلاسل زهرية من الذهب، محددة باللون الأسود مع لمسات حمراء وزرقاء فاتحة على حقول من الذهب والأزرق الفاتح إلى جانب عنصر مركزي أخضر وأحمر وفارغ، تعلوها جميعها سيقان عمودية (تيغ) ووضعها في بئر من أشرطة حمراء وذهبية؛ قطعة العنوان محجوبة الآن بواسطة ورقة ملصقة على "صفحة العنوان" الأصلية؛ منطقة مكتوبة من الصفحة الأولى والصفحة المقابلة محاطة بإطار يتكون من شريط ذهبي ضيق محاط بشرائح سوداء، ومنطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بحدود حمراء ؛ الكلمات الرئيسية مكتوبة باللون الأحمر ; فواصل نصية على شكل ثلاث فواصل مقلوبة (باللون الأحمر)؛ موضحة بالعديد من الرسوم البيانية (انظر الصفحات 61، 62، 63، 64، 65، 66، 67) بشكل رئيسي باللون الأخضر النعناعي، والأحمر، والأسود، مع تعليقات توضيحية وتفسيرات مستفيضة لكل منها.
الخط: النسخ؛ زاوية مصرية [؟] يد في خط متوسط؛ جزئيًا (وغير منتظم) مقسمة بشفرات رأس مائلة إلى اليمين في بعض الأحيان الألف واللام القائمة بذاتها، تأثير طفيف للميل إلى اليسار، استطالة الخطوط الأفقية، الإشارة إلى نقاط مميزة، الألف مقصورة مشار إليها بالياء، الهمزة لم تُكتب أبدًا تقريبًا، قدم / ذيل اللام مفلطح وموازي لخط الأساس، الها الأخيرة غالبًا كضربة (عداد مغلق)، وعاء النون الأخيرة بالارض والمختصر ، الخ
التخطيط: مكتوب في 29 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: 2 IV(16)، V (26)، IV+1 (35)، 8 V(115)، V+2 (127)، 7 V(197)، IV (205)، 16 V(365)، IV (373) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الأوراق بالقلم الرصاص، بأرقام هندوسية عربية، على ظهر كل ورقة حتى ٢٣ ؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (يتم التخطي من الصفحة 277 إلى الصفحة 378، وبعد ذلك يتم حذفها بمقدار 100 صفحة)؛ كما هو مقترح من خلال تخطي ترقيم الأوراق من 6 إلى 19 مع ترك ورقة واحدة غير مرقمة، بالإضافة إلى وجود فجوة في النص وكلمات غير متطابقة، ما يقرب من 12 ورقة مفقودة بين الصفحات 14-15؛ تمت تغطية الكلمات الرئيسية في الصفحتين 13 و14، على الأرجح في محاولة متعمدة لجعل عدم التطابق والأوراق المفقودة أقل وضوحًا.
بيانات النسخ: "المؤلف"، مثلث، ونصه "قال المؤلف رحمه الله هذا الكتاب شيخ الطائفة والحقيقة جزء الرباني والفرد الصمداني الشيخ عبد الوهاب الشعراني ووافق فراغه منه في سلخ شهر رمضان المعظم قدرة سنة ست وستين وتسعمائة بمصر المحروسة"
صريح: "واستمع يا اخي نصحي وامعن النظر فيه والزم الادب مع باقي المجتهدين ليأخذوا بيدك في اهوال يوم الدين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم"
Incipit: "الحمد لله رب العالمين الذي المحامين المحامين المطهرة بهما يتفرع منه جميع العلماء النافعين والخلجان ... وبعد البرلمان نفيسة عالية المقدار الإعتناء فيها ما يليه يمكن الجمع بين المعادل المتغايرة في الظاهر واقوال جميع المجتهدين ومقلديهم من الاولين والاخرين الى يوم القيامة كذلك ولم يعرف احدا سبقني الى ذلك في سائر الادوار..."
عنوان من نقش على الصفحة الأمامية (الصفحة 1، تم لصقه الآن على الصفحة الافتتاحية فوق "صفحة العنوان" الأصلية).
السيدة المخطوطة.
دعاء كابيكاج على بطانة اللوحة العلوية ("يا كيبيكج احفظ") ؛ بيان الملكية الممسوح جزئيًا على "الصفحة الأمامية" أو "صفحة العنوان" الفعلية (الصفحة 1، الملصقة الآن على الصفحة الافتتاحية، مع حجب "صفحة العنوان" الأصلية) يقرأ "الملك السيد عبده احمد المعروف ب ..." [؟] ; تصحيحات هامشية عرضية، ولمسات وعلامات (رؤوس جانبية)؛ في ص 846، نقش مؤرخ في 15 ذي الحجة [؟] 1193 [ca. 24 ديسمبر 1779] تحمل الشهادة والنقش الذي يوضح تاريخ وفاة المؤلف 5 جمادى الأولى 973 [ca. 28 نوفمبر 1565] ؛ علامات الترتيب. |
